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教师是学生的楷模，对学生的言行举止会产生重要影响。孔子很重视从师。他说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子主张学无常师。以善者、能者为师，所以当有人问子贡：“仲尼焉学?”子贡回答说：“……夫子焉不学，而亦何常师之有。”孔子是主张尊师的，但不是盲从。在师生关系上他认为应“当仁不让于师”持“吾爱吾师，但吾更爱真理”的观点。我们从中不难看出孔子对教师品质的基本要求。
一、在文化知识上，好学博学，温故知新
教师主要任务是向学生传授文化知识，促进学生个性全面发展。因此，一个好的教师的基本条件之一，就是要有比较渊博的知识和多方面的才能。教师当然应是博学多识的人。只有有了广泛的求知兴趣，才能获得广博的知识。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这说明孔子意识到好学、乐学是教师重要的品质。他还说过：“温故而知新，可以为师矣。”作为教师，一方面要贡献出自己的知识，另一方面又要像海绵一样不断地吸取知识。教师只有不断地学习，才能获得知识的“源头活水”。靠吃老本教学生，水平再高的老师也会落后于社会的发展。很显然，这里包含着教师需要一种探求新知，不断进取的精神。
二、在品德修养上，有言有德，过则即改
人不怕犯错误，就怕文过饰非，没有勇气承认和改正错误。孔子曾对学生说：“子欲无言。”“天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何方哉!”孔子特别强调“言传身教。以身作则，言行一致。”他认为：“其身正，不令而行，其自不正，虽令不从。不能正其身，如正人何?”教师劳动具有示范性的特点，这就决定了教师在思想、品德和作风上必须成为学生的表率。学生往往是“废德而师之”。教师只有以身立教，为人师表，才能确立自己在教育中的地位，才能用自己的行为榜样对学生心理产生“潜移默化”的作用，才能真正树立自己的威信，使学生处处产生向教师模仿的意向。因此，凡是要求学生做到的，教师应该首先做到。无数经验证明，身教重于言教。教师只有自己具备了良好的道德修养，才能有力地说服学生，感染学生。
三、在教育态度上，学而不厌，诲人不倦
孔子曾对弟子谈到自己的为人：“甚为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当子贡问他：“夫子圣矣乎?”孔子曰：“圣，则吾不能。我学不厌，教不倦也。”孔子的这种“学不厌，教不倦”的精神里，包含着对学生，对教育事业的深厚感情和顽强意志。在教学实践中，教师应表现出充沛的精力的毅力。这是教师应具备的品质。孔子提倡实事求是治学态度。孔子说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”又说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这种实事求是的态度是难能可贵的。也正因如此，孔子的教育才得以成功，成为我国历史上一位伟大的教育家。
四、在教学方法上，应有许多好的教育方法和技巧
l.循循善诱，“启发式”教学。《论语》一书是孔子从事教学的理论总结。现在我们教学上还常提到“启发式”教学，启发的理论就是由孔子总结他的教学经验而提出来的教学理论。他说：“不愤不启，不悱不发。”对学生进行教学。如果学生还没有心理上的准备，就不要进行。不到学生自己想求明白的时候和想说而又说不出来的时候，就不要去启发他们。根据孔子教育学思想而写出来的我国第一部教学论专著《学记》，把启发式教学，总结为三句话：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”意思是说，对学生要引导他们，但不要牵着走；要严格要求，但不要施加压力；要启发学生思考，但不要代做结论。此外，孔子“循循善诱”的教学方法，以启发学生独立思考各种问题，使学生在学习上有“欲罢不能”之势，这有利于锻炼学生的思维。
2.因材施教。孔子提出的“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”的因材施教的原则，主张对弟子视其资质的高下，按程度进行教学，孔子认为“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及之老也，血气既衰，戒之在得。”在《学记》中强调“学不躐等”，要求“循序渐进”，从学生实际出发即从个性出发，这是因材施教的另一方面。孔子对弟子的性格、才能、志趣等方面的差异，有非常深刻的了解和分析。
3.谈话教学。所谓谈话法就是教师按一定的教学要求向学生提出问题，要求学生回答，并通过回答的形式，来引导学生获取或巩固知识的方法。孔子常利用谈话方式传授思想和知识，例如《先进篇》记载孔子让子路、曾暂、冉有和公西华各言其志的谈话，《雍也篇》里孔子对颜回好学的评价等等。这种谈话的方式有助于激发学生的思维，调动学生的积极性，培养他们独立思考和语言表达能力。
孔子开辟了我国的教育事业的先河，他的许多观点至今仍发挥着重要作用。在提倡素质教育的今天，教师的作用显得更为重要。老师要时时为人师表，以高尚的品德去影响人，以高超的教学艺术去塑造人，以渊博的知识去引导人。
一、在文化知识上，好学博学，温故知新
教师主要任务是向学生传授文化知识，促进学生个性全面发展。因此，一个好的教师的基本条件之一，就是要有比较渊博的知识和多方面的才能。教师当然应是博学多识的人。只有有了广泛的求知兴趣，才能获得广博的知识。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这说明孔子意识到好学、乐学是教师重要的品质。他还说过：“温故而知新，可以为师矣。”作为教师，一方面要贡献出自己的知识，另一方面又要像海绵一样不断地吸取知识。教师只有不断地学习，才能获得知识的“源头活水”。靠吃老本教学生，水平再高的老师也会落后于社会的发展。很显然，这里包含着教师需要一种探求新知，不断进取的精神。
二、在品德修养上，有言有德，过则即改
人不怕犯错误，就怕文过饰非，没有勇气承认和改正错误。孔子曾对学生说：“子欲无言。”“天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何方哉!”孔子特别强调“言传身教。以身作则，言行一致。”他认为：“其身正，不令而行，其自不正，虽令不从。不能正其身，如正人何?”教师劳动具有示范性的特点，这就决定了教师在思想、品德和作风上必须成为学生的表率。学生往往是“废德而师之”。教师只有以身立教，为人师表，才能确立自己在教育中的地位，才能用自己的行为榜样对学生心理产生“潜移默化”的作用，才能真正树立自己的威信，使学生处处产生向教师模仿的意向。因此，凡是要求学生做到的，教师应该首先做到。无数经验证明，身教重于言教。教师只有自己具备了良好的道德修养，才能有力地说服学生，感染学生。
三、在教育态度上，学而不厌，诲人不倦
孔子曾对弟子谈到自己的为人：“甚为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当子贡问他：“夫子圣矣乎?”孔子曰：“圣，则吾不能。我学不厌，教不倦也。”孔子的这种“学不厌，教不倦”的精神里，包含着对学生，对教育事业的深厚感情和顽强意志。在教学实践中，教师应表现出充沛的精力的毅力。这是教师应具备的品质。孔子提倡实事求是治学态度。孔子说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”又说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这种实事求是的态度是难能可贵的。也正因如此，孔子的教育才得以成功，成为我国历史上一位伟大的教育家。
四、在教学方法上，应有许多好的教育方法和技巧
l.循循善诱，“启发式”教学。《论语》一书是孔子从事教学的理论总结。现在我们教学上还常提到“启发式”教学，启发的理论就是由孔子总结他的教学经验而提出来的教学理论。他说：“不愤不启，不悱不发。”对学生进行教学。如果学生还没有心理上的准备，就不要进行。不到学生自己想求明白的时候和想说而又说不出来的时候，就不要去启发他们。根据孔子教育学思想而写出来的我国第一部教学论专著《学记》，把启发式教学，总结为三句话：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”意思是说，对学生要引导他们，但不要牵着走；要严格要求，但不要施加压力；要启发学生思考，但不要代做结论。此外，孔子“循循善诱”的教学方法，以启发学生独立思考各种问题，使学生在学习上有“欲罢不能”之势，这有利于锻炼学生的思维。
2.因材施教。孔子提出的“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”的因材施教的原则，主张对弟子视其资质的高下，按程度进行教学，孔子认为“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及之老也，血气既衰，戒之在得。”在《学记》中强调“学不躐等”，要求“循序渐进”，从学生实际出发即从个性出发，这是因材施教的另一方面。孔子对弟子的性格、才能、志趣等方面的差异，有非常深刻的了解和分析。
3.谈话教学。所谓谈话法就是教师按一定的教学要求向学生提出问题，要求学生回答，并通过回答的形式，来引导学生获取或巩固知识的方法。孔子常利用谈话方式传授思想和知识，例如《先进篇》记载孔子让子路、曾暂、冉有和公西华各言其志的谈话，《雍也篇》里孔子对颜回好学的评价等等。这种谈话的方式有助于激发学生的思维，调动学生的积极性，培养他们独立思考和语言表达能力。
孔子开辟了我国的教育事业的先河，他的许多观点至今仍发挥着重要作用。在提倡素质教育的今天，教师的作用显得更为重要。老师要时时为人师表，以高尚的品德去影响人，以高超的教学艺术去塑造人，以渊博的知识去引导人。