【摘 要】
：
水果就和人的性格一样，也分为寒、冷、温、热四种属性。不同属性的水果要找到它的知己，两者才能更好地融合，做到你中有我，我中有你。 芒果被称为“热带水果之王”，与肉类搭配风味独特，但是在炎炎夏日，轻尝一口芒果配西米制成的冷饮，是不是更能挑逗你的味蕾呢？ 原料：芒果、西米、牛奶、椰汁 做法： 锅中加水烧开，将西米倒入锅中，转小火，盖着子煮。（水量加足一些，中途不时搅一下，避免糊底）。 等待西米
论文部分内容阅读
水果就和人的性格一样，也分为寒、冷、温、热四种属性。不同属性的水果要找到它的知己，两者才能更好地融合，做到你中有我，我中有你。
芒果被称为“热带水果之王”，与肉类搭配风味独特，但是在炎炎夏日，轻尝一口芒果配西米制成的冷饮，是不是更能挑逗你的味蕾呢？
原料：芒果、西米、牛奶、椰汁
做法：
锅中加水烧开，将西米倒入锅中，转小火，盖着子煮。（水量加足一些，中途不时搅一下，避免糊底）。
等待西米煮熟的过程中，我们来处理芒果。将芒果沿着果核切开，用刀在果肉上划十字刀，再把果皮翻转，沿着果皮用刀将果肉轻轻切下。
大约25分钟后，看西米煮至透明，只剩中间一点小白点时，关火，盖上盖子焖5分钟。待西米完全变透明时，用网筛捞起，过一遍凉开水即可。
再倒入牛奶和椰汁中，搅拌均匀。待西米在牛奶中浸泡15分钟后，加入芒果即可。如果放入冰箱稍微冷藏一下吃起来效果会更佳。
其他文献
陈姓是海南第一大姓。据1998年编写的《海南陈氏谱》记载，海南陈氏，除少数民族中的陈氏外，大部分是宋朝以后从福建、广东等地迁入海南。宋、元、明、清四个朝代的渡琼始祖，先后共有184人（含新发现的1人）。发展至今，陈氏子孙后代遍布在全省18个市县4000余村庄。登录全国公民身份证号码查询服务中心 （NCIIC）网站查询可知，海南陈氏人口有110万人，占海南总人口886.5万人的12.4%左右。 在
“徽骆驼”和“绩溪牛”是对安徽商人的最好诠释。在风尘弥漫、干旱缺水的沙漠地区，骆驼是主要的畜力；在田园阡陌、春耕秋耨的农耕地带，牛是人们得力的助手。” “刘笃寿说，徽商以“贾者力生，儒者力学”为基点，竭力发挥“贾为厚利，儒为名高”的社会功能，将二者很好地结合而集于一身，迭相为用，张贾以获利，张儒以求名。” 一生痴绝处，无梦到徽州 刘笃寿是安徽安庆人，少年举家迁徙贵州。1988年到海南，在这片
海南的旅游分两种：一类是让人欢快的，比如海口、三亚这样的地方，有蓝天、大海和高星级酒店，让人忍不住兴奋起来；一类是让人岑静的，比如五指山、尖峰岭、吊罗山这类，若有若无的小道、墨绿的原始森林，不动声色的就吸引了你，并将你带入寂静的世界，直到将你变成其中的一部分。 欢快的线路是观光客常选的路线，而岑静线路则是背包客的天堂，一路上与那些不认识的植物结伴旅途，岑静而不寂寞。 在黎家蒲葵叶盖的船型屋下歇
蒙美立是海南年轻画家中不最显眼，却又很特殊的一位。省美协设立版画班的时候，他作为其中的一员，总是在画室中被其他的年轻人喊叫：“美丽姐！”别人一喊，他就憨憨地笑，在很多人的印象中，蒙美立憨厚而朴实，不留长发、不穿奇装异服、不讲奇谈怪论——很多年轻艺术家那种语不惊人死不休的范儿，在他身上，你几乎看不到，他甚至都有点不像画画的了。但这个朴实的年轻人，却又在其作品中，贯穿着一种真诚的力度，在他貌似步步平稳
历史上一个地域性画派的形成、趋向成熟，乃至得到普遍的认可，总是要经过一定时间的积淀，以及一批艺术家、批评家的拥支持，艺术家们在相互学习渗透的过程中，逐渐形成了具有地域特色和风格的艺术特点，如岭南画派、山药蛋派等。时代进入2013年，在当代中国艺术异常繁荣的背景下，以李少君为代表的一批作家、批评家等倡导的“海南画派”，也逐渐走进了人们的视线。 从海南画派的提出到自身的建设，众多批评家、画家等参与者
是孤独的守望滋养了他内心对大自然的感恩与敬畏之情，是淡泊无争的处世哲学使他观照世界的眼光变得澄明而深远，是人生旅程的不同际遇铸就了他笔墨的坦荡与平和。 曾祥熙，一个地地道道的本土艺术家。在其近半个世纪的笔墨生涯中，他始终用手中的画笔去讴歌大地、悲悯苍生、平实无华地表现故乡山川造化的风骨与灵魂。 上个世纪60年代初，风华正茂、躇踌满志的曾祥熙放弃在省会广州的发展机会，告别恩师关山月、黎雄才、陈金
7月17日下午，海南陵水黎族自治县黎族诗人郑文秀原创诗集《水鸟的天空》在海口首发。 该诗集主要取材自陵水的自然景观、风土人情以及黎族的历史源流和传承，真实展现了黎族少数民族地区的发展变迁。整本书为黎族代言，抒发黎人心声，流露出作者对家乡陵水以及黎族风土人情、文化的深厚感情。诗集中包含了对陵水黎族自治县的经典景区，如吊罗山国家森林公园、分界洲岛、南湾猴岛等，以及椰子岛、双帆石、桥山遗址、清水湾、香
疍家人，清光绪《崖州志》称为疍民。“疍民，世居大疍港、保平港、望楼港濒海诸处。男女罕事农桑，惟辑麻为网罟，以鱼为生。子孙世守其业，税办渔课。间亦有置产耕种者。妇女则兼织纺为业。” 疍民即水上居民，我国沿海地区水上居民的一个统称，属于汉族。疍民祖籍多为广东省阳江、番禺、顺德、南海等县的水上人家。据报道相关考古材要称，高要县发现有最早的疍家人居住的遗址。现在疍家人主要分布在广东的阳江、番禺、顺德、南
海南一些疍家人一年内会根据风向、鱼汛等情况居住在两三个地方，比如在万州、陵水一带的疍家人，春夏两季随南风飘居在文昌清澜港，到秋冬两季又随北风返回万州、陵水居住，象候鸟一样在海南沿海来回迁徙。 由于长期在南海北岸的水面上生活，疍家人逐渐形成了独特的族群特征，那就是“以舟为宅，以渔为业”。 在海南各个港口生活着一支“以舟为家，以渔为业”的族群，当地人称之为“疍家人”。在古代，人们对疍家人的称呼很多
如果您有好的想法 欢迎来稿分享：163.0898@163.com 读者来信 海南国际旅游岛本土文化是关键，没有本土文化的旅游必将失去市场竞争和吸引力。 《海风》谈不上是最好的杂志，但丝毫不影响我对它的喜爱：这本立足本土的杂志，从去年开始，我看着它一个一个物件的挖掘、一个一个人物的解剖，透过这些物件和人物，观察海南人千百年来“变”与“不变”的生活。 广州·刘宇航 我不知道植物的故事原来也