【摘 要】
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<正>从方法论上来说,刘擎所重点谈的还是一种遭遇论或者语境论的新世界主义,他对新世界主义的解释,某种意义上来说,还缺乏一种动力机制,与"大观群组"关于新世界主义的构想还
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<正>从方法论上来说,刘擎所重点谈的还是一种遭遇论或者语境论的新世界主义,他对新世界主义的解释,某种意义上来说,还缺乏一种动力机制,与"大观群组"关于新世界主义的构想还是有些差别的,后者主要是一种建构论方法上的新世界主义。遭遇论面临的难题就在于,提出的那个理想是好的,但是如何达成呢?只是相互之间的协商吗?旧世界主义的结构如何改造,新世界主义的结构如何建构,这里存在着一个政治、经济与法律的建构,以及演进的过程。老的世界主义,基本上是对应着康德的永久和
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