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蔺相如在历史上以智勇著称。在《廉颇蔺相如列传》中，司马迁对蔺相如的生平着重叙述了完璧归赵、渑池之会和廉蔺交欢三个故事，从而突出蔺相如智勇双全的形象特点，而传后的论赞“其处智勇，可谓兼之矣”，则成为对蔺相如最具权威的评定。那么，蔺相如在奉行使命、维护国家尊严与利益中，又是何以表现出如此出色的智勇行为的呢？我认为其根本原因在于他能审时度势，据理执要。以审时度势来确认利害关系，以据理执要来解除困难处境，在蔺相如身上很好地演绎了战国时代那些智能之士的处事风范。下面就这三个故事作一下具体的分析。
完璧归赵是第一个故事，这是个隐伏着凶险的故事。秦国是虎狼之国，秦王是暴厉之君，在秦人以城易璧、贪求使诈的形势下，蔺相如要携“天下之共传宝”入秦，既不能有辱使命、有损国家尊严，又要保证璧的安全和自身性命。这是件非常危难的事情。而蔺相如兼之智勇，“一奋其气，威信敌国”，出色地完成了任务。出使前，相如是明于时势，“秦强而赵弱，不可不许”，据其理要，“宁许以负秦曲”，表现出明断之智，于是有任使之勇。就当时而言，战国时代，礼崩乐坏，群雄竞起，战争频仍。七国之中，势力最强盛的莫过于秦国，与秦为敌，等于引祸上身，正如赵王与诸大臣所忧虑：“即患秦兵之来。”在这样的时势下，蔺相如的决断就是据理执要。以诚信为理，以主动为要。诚信是千百年来君民教化、邦国交往所共同遵循的道理，而事在占住理边，掌握主动也是处事最重要的原则，于是蔺相如作出了正确的决策：出使秦国。
蔺相如来到秦国，其智勇表现得更是淋漓尽致，可以说是生死相依，履险化夷，令人感佩之至，而这也正是他审时度势，据理执要的结果。在这一段中，相如明辨时势，“视秦王无意偿赵城”，“观大王无意偿赵城邑”，“度秦王虽斋，决负约不偿城”，三句始终写出相如对秦王的观察和对事态的辨识。而这一主意也正是从开头一、三句的情景审时度势而来。“秦王坐章台见相如”，“传以示美人及左右”，从秦王当时的作为可见其对赵国的不敬，礼节傲慢，处璧随意。“秦王大喜”，“左右皆呼万岁”，从形势上可见秦王对约定的不诚，其绝口不提以城换璧之事，反而表现出胜利者的得意与欢呼。如果作为邦交，以国书相请当以国礼相见，而秦王却如此轻慢。如果作为交换，要以自己十五城之重价来换此一璧，心情绝然是不能轻松如无物的，而秦王君臣却如此失度。虽然秦王后来“辞谢固请，召有司案图”，“遂许斋五日”，但在相如“奉璧奏秦王”的当初，秦王内心对这事的态度是最真实的，在不受形势胁迫的情况下是最没有矫饰之状的，所以相如认定了当时这样的态势，便有了后来的步步主动。然而毕竟是在秦廷，面对秦国的强大凌压，相如要求得生存的机会，只有据理执要一途。相如之理要只是一种，便是尊人重己。重要的是尊人，不要激怒对方，根本的是重己，存天下之正道，不使对方生侥幸之心。因此，相如在取璧之后说道：“布衣之交尚不相欺，况大国乎！”国不相欺，这是道理，“严大国之威以修敬也”，敬重对方，这很重要。案图之后说道：“和氏璧，天下所共传宝也，……赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷。”信需要诚，这是道理，“赵王恐，不敢不献”，秦强赵弱，这很重要。归璧之后说道：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵。”忠于君命，这是道理，“今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？”约定依旧，这很重要。相如正是据其理，执其要，才步步出现转机。如此维护国体的诚信之士，最终得到了秦王的廷见，“毕礼而归之”。也正因为蔺相如尊敬大国，使秦王有了“赵王岂以一璧之故欺秦邪”的体面，不再为难相如，这就是相如据理执要得到的最好的结果。当然相如获得这样的结果也是和与秦王双方在审时度势，据理执要上的互通性分不开的。“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”这是秦王当时对此事的想法。“终不能得璧”是对此事已然结果的认定，“赵王岂以一璧之故欺秦邪”是对秦强赵弱形势的认定，不可“绝秦赵之欢”是对当时两国关系的认定，“不如因而厚遇之，使归赵”是对此事利害权衡的认定。当然最重要的原因还是：秦国当时还不能与赵交恶。这一方面是秦国正忙于跟楚国作战，而赵国距离秦国较远，秦国难以用兵，一时还不成为其主攻的目标。另一方面是赵国对齐国的连连攻伐很大程度上打击了齐国的力量，秦国需要结交赵国，来抑制和自己没有共同边界的齐国，从而均衡齐赵的力量，以免成为秦国今后兼并战争中的强大阻碍。因此，此时交恶赵国，不是秦国想要采取的外交政策，蔺相如也因此获得了更大可能的生存空间和回旋余地。当然审时度势、据理执要，相如对事态的把握与努力对完成这次出使任务的作用是不可低估的。
在渑池会一段，相如的智勇越发表现得有声有色，严厉有节，也同样在时势上审度，在理要上据执。秦人攻打赵国，拔城杀人，又约告赵王，与会为好，秦人恃强凌弱仍是当时赵国所面临的不利时势。然而秦国是以“为好”的名义来约定这次盟会的，赵国应如何应对呢？“于是蔺相如与廉颇合计之”，赵国受秦“为好”的约定则理应参与这次盟会，尊重秦王的意思赴会，以免落下口实，是其要务。“王不行，示赵弱且怯也”既是理所不当，也非息事宁人的做法。决定此行，这是明智的选择。由于赵国所处的时势，相如从行，廉颇伏兵待秦，做好充分的准备。这样在与会之前，赵国造出了制衡秦国的新的有利时势，化势、齐势、擅势、任势，“因势而为资，据时而为画”。于是当赵国君臣面临秦人骄横跋扈的凌辱时，相如得以据理力争，寸步不让。“相如请得以颈血溅大王矣”，“相如亦曰：‘请以秦之咸阳为赵王寿’”，这是道理。事关国家尊严安危，不能让秦人小瞧了赵国。“相如前进缶，跪请秦王”于“五步之内”，“相如顾召赵御史书曰”，“蔺相如亦曰”，细节量度，方式方法，以达到目的，这是对敌斗争中很重要的地方，相如做得抑扬顿挫，有理有礼有节，堪称绝妙之举。正因为相如能审时度势，据理执要，才得以张扬其智勇，维护了国家的尊严。
而廉蔺交欢一段，蔺相如的智勇则表现到了极致，然而其智勇仍不离审时度势，据理执要这八个字。秦强赵弱，秦王虎视眈眈，拔城杀人，日益骄固，威震六国。随着秦国兼并战争的深入，对赵国的战争也已拉开了序幕，赵国面临的形势非常严峻。如何在秦国雄视之下保全国家不受侵犯，不遭兼并，这是摆在作为智士谋臣的蔺相如面前的重大课题。然而就在这时，大将廉颇，国之柱石，却在自己身边搞摩擦，正应了张仪说秦王时说到赵国的问题，就是“上下不相亲合，贵贱不相信”（《战国策·卷三》）。面对廉颇的张狂恶言，相如是一忍再忍，因为他懂得一个最基本的道理：“两虎共斗，其势不俱生”，也懂得这样一个关于时局的道理：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在”，更懂得一个为臣的道理，就是应该“以先国家之急而后私仇”。将相的关系对一个国家来说非常重大，赵国的安危确系于二人之身，赵国最后的灭亡，李牧无援于内，因间被杀于郭开金，就足以证明蔺相如见事之明，据理之确。因而当时最重要的是维护安定，以求团结，因此蔺相如表现出忍辱负重，不计个人得失的高贵品格，可以说他是真正能够托付国家的最具智勇的国士。审时度势，据理执要，造就了蔺相如的智勇形象，足以使其彪炳史册，千古传诵。
(作者单位：江苏省无锡工艺职业技术学院)
完璧归赵是第一个故事，这是个隐伏着凶险的故事。秦国是虎狼之国，秦王是暴厉之君，在秦人以城易璧、贪求使诈的形势下，蔺相如要携“天下之共传宝”入秦，既不能有辱使命、有损国家尊严，又要保证璧的安全和自身性命。这是件非常危难的事情。而蔺相如兼之智勇，“一奋其气，威信敌国”，出色地完成了任务。出使前，相如是明于时势，“秦强而赵弱，不可不许”，据其理要，“宁许以负秦曲”，表现出明断之智，于是有任使之勇。就当时而言，战国时代，礼崩乐坏，群雄竞起，战争频仍。七国之中，势力最强盛的莫过于秦国，与秦为敌，等于引祸上身，正如赵王与诸大臣所忧虑：“即患秦兵之来。”在这样的时势下，蔺相如的决断就是据理执要。以诚信为理，以主动为要。诚信是千百年来君民教化、邦国交往所共同遵循的道理，而事在占住理边，掌握主动也是处事最重要的原则，于是蔺相如作出了正确的决策：出使秦国。
蔺相如来到秦国，其智勇表现得更是淋漓尽致，可以说是生死相依，履险化夷，令人感佩之至，而这也正是他审时度势，据理执要的结果。在这一段中，相如明辨时势，“视秦王无意偿赵城”，“观大王无意偿赵城邑”，“度秦王虽斋，决负约不偿城”，三句始终写出相如对秦王的观察和对事态的辨识。而这一主意也正是从开头一、三句的情景审时度势而来。“秦王坐章台见相如”，“传以示美人及左右”，从秦王当时的作为可见其对赵国的不敬，礼节傲慢，处璧随意。“秦王大喜”，“左右皆呼万岁”，从形势上可见秦王对约定的不诚，其绝口不提以城换璧之事，反而表现出胜利者的得意与欢呼。如果作为邦交，以国书相请当以国礼相见，而秦王却如此轻慢。如果作为交换，要以自己十五城之重价来换此一璧，心情绝然是不能轻松如无物的，而秦王君臣却如此失度。虽然秦王后来“辞谢固请，召有司案图”，“遂许斋五日”，但在相如“奉璧奏秦王”的当初，秦王内心对这事的态度是最真实的，在不受形势胁迫的情况下是最没有矫饰之状的，所以相如认定了当时这样的态势，便有了后来的步步主动。然而毕竟是在秦廷，面对秦国的强大凌压，相如要求得生存的机会，只有据理执要一途。相如之理要只是一种，便是尊人重己。重要的是尊人，不要激怒对方，根本的是重己，存天下之正道，不使对方生侥幸之心。因此，相如在取璧之后说道：“布衣之交尚不相欺，况大国乎！”国不相欺，这是道理，“严大国之威以修敬也”，敬重对方，这很重要。案图之后说道：“和氏璧，天下所共传宝也，……赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷。”信需要诚，这是道理，“赵王恐，不敢不献”，秦强赵弱，这很重要。归璧之后说道：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵。”忠于君命，这是道理，“今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？”约定依旧，这很重要。相如正是据其理，执其要，才步步出现转机。如此维护国体的诚信之士，最终得到了秦王的廷见，“毕礼而归之”。也正因为蔺相如尊敬大国，使秦王有了“赵王岂以一璧之故欺秦邪”的体面，不再为难相如，这就是相如据理执要得到的最好的结果。当然相如获得这样的结果也是和与秦王双方在审时度势，据理执要上的互通性分不开的。“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”这是秦王当时对此事的想法。“终不能得璧”是对此事已然结果的认定，“赵王岂以一璧之故欺秦邪”是对秦强赵弱形势的认定，不可“绝秦赵之欢”是对当时两国关系的认定，“不如因而厚遇之，使归赵”是对此事利害权衡的认定。当然最重要的原因还是：秦国当时还不能与赵交恶。这一方面是秦国正忙于跟楚国作战，而赵国距离秦国较远，秦国难以用兵，一时还不成为其主攻的目标。另一方面是赵国对齐国的连连攻伐很大程度上打击了齐国的力量，秦国需要结交赵国，来抑制和自己没有共同边界的齐国，从而均衡齐赵的力量，以免成为秦国今后兼并战争中的强大阻碍。因此，此时交恶赵国，不是秦国想要采取的外交政策，蔺相如也因此获得了更大可能的生存空间和回旋余地。当然审时度势、据理执要，相如对事态的把握与努力对完成这次出使任务的作用是不可低估的。
在渑池会一段，相如的智勇越发表现得有声有色，严厉有节，也同样在时势上审度，在理要上据执。秦人攻打赵国，拔城杀人，又约告赵王，与会为好，秦人恃强凌弱仍是当时赵国所面临的不利时势。然而秦国是以“为好”的名义来约定这次盟会的，赵国应如何应对呢？“于是蔺相如与廉颇合计之”，赵国受秦“为好”的约定则理应参与这次盟会，尊重秦王的意思赴会，以免落下口实，是其要务。“王不行，示赵弱且怯也”既是理所不当，也非息事宁人的做法。决定此行，这是明智的选择。由于赵国所处的时势，相如从行，廉颇伏兵待秦，做好充分的准备。这样在与会之前，赵国造出了制衡秦国的新的有利时势，化势、齐势、擅势、任势，“因势而为资，据时而为画”。于是当赵国君臣面临秦人骄横跋扈的凌辱时，相如得以据理力争，寸步不让。“相如请得以颈血溅大王矣”，“相如亦曰：‘请以秦之咸阳为赵王寿’”，这是道理。事关国家尊严安危，不能让秦人小瞧了赵国。“相如前进缶，跪请秦王”于“五步之内”，“相如顾召赵御史书曰”，“蔺相如亦曰”，细节量度，方式方法，以达到目的，这是对敌斗争中很重要的地方，相如做得抑扬顿挫，有理有礼有节，堪称绝妙之举。正因为相如能审时度势，据理执要，才得以张扬其智勇，维护了国家的尊严。
而廉蔺交欢一段，蔺相如的智勇则表现到了极致，然而其智勇仍不离审时度势，据理执要这八个字。秦强赵弱，秦王虎视眈眈，拔城杀人，日益骄固，威震六国。随着秦国兼并战争的深入，对赵国的战争也已拉开了序幕，赵国面临的形势非常严峻。如何在秦国雄视之下保全国家不受侵犯，不遭兼并，这是摆在作为智士谋臣的蔺相如面前的重大课题。然而就在这时，大将廉颇，国之柱石，却在自己身边搞摩擦，正应了张仪说秦王时说到赵国的问题，就是“上下不相亲合，贵贱不相信”（《战国策·卷三》）。面对廉颇的张狂恶言，相如是一忍再忍，因为他懂得一个最基本的道理：“两虎共斗，其势不俱生”，也懂得这样一个关于时局的道理：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在”，更懂得一个为臣的道理，就是应该“以先国家之急而后私仇”。将相的关系对一个国家来说非常重大，赵国的安危确系于二人之身，赵国最后的灭亡，李牧无援于内，因间被杀于郭开金，就足以证明蔺相如见事之明，据理之确。因而当时最重要的是维护安定，以求团结，因此蔺相如表现出忍辱负重，不计个人得失的高贵品格，可以说他是真正能够托付国家的最具智勇的国士。审时度势，据理执要，造就了蔺相如的智勇形象，足以使其彪炳史册，千古传诵。
(作者单位：江苏省无锡工艺职业技术学院)