论文部分内容阅读
关键词：利他行为;教育戏剧;绘本故事;小学生
中图分类号：G44 文献标识码：B 文章编号：1671-2684（2021）20-0047-04
【活动理念】
早在20世纪80年代，艾森伯格（Eisenberg）[1]就发现，儿童在小学期间，享乐主义倾向逐渐消失，而7～8岁的儿童已经逐渐能以他人和社会的准则来处理面临的问题，利他主义行为的数量呈上升趋势。郑健成、潘洁和李伯黍[2]研究发现，随着年龄的增长，各年级儿童的利他行为呈上升趋势，利己行为呈下降趋势。同时，小学阶段的学生认知水平发展迅速，可塑性较强，是利他认知发展的重要阶段。因此，在小学阶段培养学生的利他行为很有必要，可以有效培养学生的亲社会行为和道德发展观。
利他行为是人际交往中的一种特殊方式。在日常人际交往中，个别学生因家庭的过分保护或宠溺等因素，出现了利他行为弱化的表现，表现为如自私自利、享受他人照顾却不知感恩等，这对其社会交往和道德情感发展带来一定的不利影响。美国心理学家邦德森（Bunderson J.S.）和汤普森（Thompson J.A.）[3]认为，无论从生物学还是从心理学的角度来说，帮助别人和原谅别人等利他主义行为都有助于个体身心的健康发展。因此，在小学阶段培养学生的利他行为，可以有效促进小学生的友好人际关系，塑造积极的心理品质，引导小学生的身心健康发展。
综上所述，小学阶段是利他行为培养的关键时期，对学生的身心健康发展很有帮助。因此，本课基于绘本故事《彩虹色的花》进行教学改编，通过教育戏剧的相关习式带领学生进行“此时此地”的具身化体验，引导学生逐步建立对利他行为的认同感和意义感，并懂得在日常生活中践行利他行为，促进利他行为的良性发展，助推身心健康。
与利他行为有关的，还有两个重要的理论概念。
一是社会学习理论。社会学习理论认为，行为是学习的结果，人的行为不仅是直接学习的结果，也是观察、模仿的结果。依据社会学习理论，儿童之所以产生利他行为，是他们在以前的经验中通过观察、模仿别人学会的。
二是移情理论。移情是指设身处地地理解他人情绪情感的能力。许多心理学研究已证明，移情是儿童利他行为的重要促进因素。而法比斯（Fabes）[4]发现，移情对利他行为的影响是通过“移情—同情—利他主义行为”这一模式来实现的。有效的移情是对他人产生同情心的基础，而同情心又是对困境中的他人实施利他主义行为的重要条件。移情在青少年利他行为的培养中具有动机功能和信息功能。
【活动对象】
小学三年级学生
【活动目标】
1.帮助学生了解助人行为的重要意义，懂得觉察身边的利他行为，认识到可以通过自己的行动来建立助人行为;
2.唤醒学生对助人行为的积极情感，引导学生逐步建立对助人行为的认同感和意义感，带领学生体验助人行为带来的满足感和能量感，懂得助人行为的具体行动方式;
3.引导学生懂得助人行为的具体行动方式，并能在平时尽自己所能付诸行动。
【活动重难点】
重点：了解助人行为的重要意义，深入感知助人行为的行动方式，并懂得觉察身边的利他行为，引导学生建立对助人行为的认同感和积极性;
难点：唤醒学生对助人行为的积极情感，引导学生以积极的行动去培养助人行为。
【活动方法】
体验法、讲故事、教师入戏、定格画面等教育戏剧习式。
【活动准备】
彩色便利贴纸、彩笔、教学课件、类似音乐室或舞蹈室的教学场地，学生呈U行围圈就座。
【活动时长】
40分钟
【活动过程】
一、团体暖身阶段：彩虹花开（5分钟）
设计意图：通过游戏激发学生兴趣，建立与学生的连接，同时帮助学生打开身体，引导学生进入课程主题。
教师：同学们好，欢迎来到心理课堂！現在，我邀请大家一起来进行一个好玩的游戏。请看游戏规则。
教师出示PPT，说明游戏规则：（1）挑选一个人成为“花仙子”，而其他人是“花瓣”。“花瓣”围成圈，“花仙子”在圈中。“花瓣”可以绕着“花仙子”走，但不可以接触。（2）游戏开始时，“花瓣”绕着“花仙子”边走边说：“彩虹花，彩虹花，风吹雨打都不怕，请问要开几瓣花？”“花仙子”则回答开花的数量。听到数量后，“花瓣”立刻按相同数量的人数围在一起，变成一朵花的形状。如5瓣，则5个人围圈变成一朵花。（3）如果出现落单的“花瓣”，则其需变成“花仙子”，接着回答数量;若刚好全部围成圈，则原来的“花仙子”继续游戏，直到找到新的“花仙子”。
学生们进行游戏。
教师：哇，大家开花的时候都好迅速呀！还记得我们开的是什么花吗？今天，我们的故事也和彩虹花有关。
二、团体转换阶段：感知助人之花（5分钟）
设计意图：通过讲解故事背景，初步带领学生感受彩虹花的利他行为，激发学生对利他行为的认同感和意义感。
教师出示彩虹花的图片，并提问：你们知道这朵《彩虹色的花》的故事吗？
学生回答。如果有学生听过，就请他复述一遍故事内容;如果没有学生听过，教师则概述绘本故事《彩虹色的花》的故事内容。
教师：我们知道，彩虹色的花用六片花瓣给朋友们提供了帮助，使朋友们获得了快乐，而它自己却牺牲了。在森林里，也有一朵这样爱帮助别人的彩虹花。不只是蚂蚁、蜥蜴、老鼠、小鸟和刺猬，森林里几乎所有的小动物都接受过彩虹花的帮助。而为了帮助森林里的小动物，它也牺牲了自己。小动物们知道，彩虹花因为帮助自己而牺牲，它们会有什么感受呢？如果你是被彩虹花曾经帮助过的某个小动物，请你把你内心最真实的感受说出来。
教师游走在学生之间，轻拍学生的肩膀，学生则以某个小动物的身份说出内心感受。 教师：原来小动物们对彩虹花的牺牲有这样多的感受。
三、团体工作阶段：收集助人能量（22分钟）
设计意图：通过定格画面等教育戏剧习式，展示“动物们”帮助彩虹花的过程，具象化学生的利他行为，带领学生在角色中体验和思考助人的行动，激发学生对利他行为的认同感和意义感，促进学生利他行为的发展。
（一）教师入戏（7分钟）
教师：对于彩虹花的牺牲，森林里的小动物们都很伤心难过，同时他们也很感激和怀念彩虹花。在彩虹花的影响下，森林里的小动物们都学习了彩虹花的助人精神，它们也经常会帮助那些有需要的人。这一天，每月一次的森林大会按时召开。这一次，是由森林里最有智慧的花仙子组织召开的，她透露，她找到了一则关于彩虹花的新消息。我们一起来听听，看花仙子到底会给小动物们带来什么新消息。
教师与学生说明，当自己披上彩布的时候，便成了“花仙子”，而学生则成为森林里的各种小动物。当“花仙子”来到会议现场的时候，大家想知道什么，就问“花仙子”吧！
教师披上一张彩布，扮演“花仙子”的角色。教师根据入戏对话的层次，逐步引导学生进入故事，与学生开展“此时此刻”的即时对话。
教师入戏对话内容层次：（1）大家好！我就是森林里最年长、最有智慧的“花仙子”。最近我查阅古书典籍，发现了有关彩虹花的新消息，所以迫不及待召开森林大会，与大家商议。（2）彩虹花因为用自己的能量帮助了我们，所以它的生命能量都耗光了，但其实它并没有离开我们，它只是变成了一颗沉睡的种子。如果它能收集到足够的生命能量，第二年春天就能重新醒来，长成彩虹花。（3）彩虹花的生命能量来源就是大家真心帮助别人时生成的能量。每当你真心帮助别人时，彩虹花的种子就能感应到这种助人的力量，这种力量也就会被彩虹花的种子吸收，成为滋养它生命的能量。（4）彩虹花为了帮助我们而牺牲，现在我们也可以有力量去回馈它，你愿不愿意收集助人的生命能量，去唤醒彩虹花？
教师入戏结束，卸下彩布，并向学生说明，脱下彩布的同时，“花仙子”离开了，自己重新恢复为教师身份。
（二）定格画面 思路追踪（15分钟）
教师：自从“花仙子”把这个消息告知森林里的小动物们，小动物们都很乐意用彩虹花当初的方式去收集生命能量唤醒它。因此，在森林里，小动物们互帮互助的氛围非常浓厚，互帮互助的场景也随处可见。那么，小动物们是怎么帮助他人的呢？请你用定格画面的形式展示出当时的情景。
教师说明定格画面的操作小技巧：（1）讨论故事;（2）分配角色;（3）讨论每个角色此时的动作;（4）讨论每个角色此时的“一句话”。
教师把学生分成若干组，让其围圈进行讨论并排练;学生排练时，教师相应地进入每一个小组中进行指导，或者考察每组的排练进度。
学生排练完毕后，教师抽取部分小组进行定格画面展示，并对各个演绎角色开展思路追踪，引导其他组学生理解小组展示的故事内容。
教师：刚才我们看到，森林里的小动物们不断发挥彩虹花助人的精神，真诚地互帮互助的行动已经深深烙印在每个小动物的心中。第二年春天，大家惊喜地发现，在彩虹花曾盛开的那片山谷，一朵彩虹花正开得灿烂无比。可是，大家却发现，这朵彩虹花和之前的彩虹花虽然样子长得一模一样，可是它的花瓣并没有之前彩虹花那般的彩色。这到底是怎么回事呢？
四、团体结束阶段：点亮助人之花（8分钟）
设计意图：引导学生发现身边的利他行为，激发学生对身边的利他行为的感激之情，从而建立学生对利他行为的积极情感，增强在日常生活中践行助人行为的动力。
（一）点亮彩虹花
教师：原来，彩虹花的生命能量还有部分散落在了我们周围。只有当我们把散落在人间的这部分助人能量也召唤出来，彩虹花才能恢复七彩的颜色，变得和之前一模一样。
提问：（1）你的身边有没有彩虹花般的人？
（2）他当时是如何帮助你的？后来你又是如何回馈他的？
（3）如果你有一句話想对他说，这句话会是什么呢？
教师提前在黑板上画一朵花的轮廓，或者张贴一张画有花朵轮廓的大白纸。然后，向每个小组派发不同颜色的便利贴纸，请学生们把要对曾经帮助过自己的人说的话写在便利贴上。写好后，贴到彩虹花的轮廓上，帮助点亮彩虹花的色彩。
（二）课堂总结
教师：在今天的活动中，我们一起感受了彩虹花无私的助人精神，并通过真诚地帮助他人收集了足够的生命能量，唤醒了彩虹花。最后还帮助它找到散落在人间的助人能量，顺利地点亮了彩虹花。他人对我们的帮助不是理所当然的，在他人有需要的时候，我们也应该尽自己的所能，及时地去回馈他人。互帮互助，我们的友谊才能更加长久，我们的关系才能更牢固，我们的生命才能更加焕发光彩！希望你的身边涌现出更多的“彩虹花”，也期待你成为一朵明艳的“彩虹花”，点亮着别人的生命，也被别人温暖着。
【活动反思】
班级上有个别学生脾气比较暴躁，利己行为比较严重，把同学的帮助和友善看作理所当然，从而导致人际关系比较紧张。幸好，班里的大部分学生是比较包容的，在他人有需要的时候，会表现出明显的助人行为。在这样的情况下，我设计了这节课，帮助学生们觉察和建立利他行为，促进利他行为的良性发展。
这节课运用了学生们喜爱的教育戏剧形式，从法比斯（Fabes）提出的“移情—同情—利他主义行为”这一模式出发，设计了“感知助人之花—收集助人能量—点亮助人之花”三个对应的活动过程，“此时此刻”“设身处地”地逐步引导学生建立利他行为。而《彩虹色的花》是大家比较熟知的绘本故事，许多学生也都比较熟悉这个故事的内容。在决定使用这一个绘本的时候，我就预设了可能会存在部分学生了解故事内容的情况。于是，我在绘本故事的基础上做了改编，把故事从彩虹花因助人而牺牲自我开始，设计了一场“彩虹花的唤醒”之旅。事实证明，这样的设计改编过程是深受学生们喜爱的。特别是，在“小动物们”的帮助下，彩虹花重新盛开却失去彩色的时刻，制造了意外和悬念感。这也使得学生们在“点亮彩虹花”环节特别积极踊跃，分享故事和感受时情感真挚深刻，最后在彩色便利贴上写的感言也特别让人感动。当学生们共同把手中的彩色便利贴纸贴到黑板上时，在教室里流动的是温暖和感动的情感，还有学生们欢呼的笑声。
期待这节课能给学生们带去帮助和启发。
参考文献
[1] Nancy Eisenberg. Development of prosaically Behavior[M]. Academic press，1984.
[2] 郑健成，潘洁，李伯黍. 儿童利他行为发展研究[J].心理发展与教育，1990（2）：72-74.
[3] Bunderson J S， Thompson J A. The call of the wild： zookeepers， callings， and the double-edged sword of deeply meaningful work [J]. Administrative Science Quarterly， 2009（54）：32-57.
[4] Fabes R A. Socialization of children’s various emotional responding and prosocial behavior relation with mothers;perceptions of children’s emotional reactivity[J]. Development Psychology，1994（30-1）：44-45.
[5] 麦克·格雷涅茨.彩虹色的花[M].南昌：二十一世纪出版社，2018.
编辑/张国宪 终校/刘 芳
中图分类号：G44 文献标识码：B 文章编号：1671-2684（2021）20-0047-04
【活动理念】
早在20世纪80年代，艾森伯格（Eisenberg）[1]就发现，儿童在小学期间，享乐主义倾向逐渐消失，而7～8岁的儿童已经逐渐能以他人和社会的准则来处理面临的问题，利他主义行为的数量呈上升趋势。郑健成、潘洁和李伯黍[2]研究发现，随着年龄的增长，各年级儿童的利他行为呈上升趋势，利己行为呈下降趋势。同时，小学阶段的学生认知水平发展迅速，可塑性较强，是利他认知发展的重要阶段。因此，在小学阶段培养学生的利他行为很有必要，可以有效培养学生的亲社会行为和道德发展观。
利他行为是人际交往中的一种特殊方式。在日常人际交往中，个别学生因家庭的过分保护或宠溺等因素，出现了利他行为弱化的表现，表现为如自私自利、享受他人照顾却不知感恩等，这对其社会交往和道德情感发展带来一定的不利影响。美国心理学家邦德森（Bunderson J.S.）和汤普森（Thompson J.A.）[3]认为，无论从生物学还是从心理学的角度来说，帮助别人和原谅别人等利他主义行为都有助于个体身心的健康发展。因此，在小学阶段培养学生的利他行为，可以有效促进小学生的友好人际关系，塑造积极的心理品质，引导小学生的身心健康发展。
综上所述，小学阶段是利他行为培养的关键时期，对学生的身心健康发展很有帮助。因此，本课基于绘本故事《彩虹色的花》进行教学改编，通过教育戏剧的相关习式带领学生进行“此时此地”的具身化体验，引导学生逐步建立对利他行为的认同感和意义感，并懂得在日常生活中践行利他行为，促进利他行为的良性发展，助推身心健康。
与利他行为有关的，还有两个重要的理论概念。
一是社会学习理论。社会学习理论认为，行为是学习的结果，人的行为不仅是直接学习的结果，也是观察、模仿的结果。依据社会学习理论，儿童之所以产生利他行为，是他们在以前的经验中通过观察、模仿别人学会的。
二是移情理论。移情是指设身处地地理解他人情绪情感的能力。许多心理学研究已证明，移情是儿童利他行为的重要促进因素。而法比斯（Fabes）[4]发现，移情对利他行为的影响是通过“移情—同情—利他主义行为”这一模式来实现的。有效的移情是对他人产生同情心的基础，而同情心又是对困境中的他人实施利他主义行为的重要条件。移情在青少年利他行为的培养中具有动机功能和信息功能。
【活动对象】
小学三年级学生
【活动目标】
1.帮助学生了解助人行为的重要意义，懂得觉察身边的利他行为，认识到可以通过自己的行动来建立助人行为;
2.唤醒学生对助人行为的积极情感，引导学生逐步建立对助人行为的认同感和意义感，带领学生体验助人行为带来的满足感和能量感，懂得助人行为的具体行动方式;
3.引导学生懂得助人行为的具体行动方式，并能在平时尽自己所能付诸行动。
【活动重难点】
重点：了解助人行为的重要意义，深入感知助人行为的行动方式，并懂得觉察身边的利他行为，引导学生建立对助人行为的认同感和积极性;
难点：唤醒学生对助人行为的积极情感，引导学生以积极的行动去培养助人行为。
【活动方法】
体验法、讲故事、教师入戏、定格画面等教育戏剧习式。
【活动准备】
彩色便利贴纸、彩笔、教学课件、类似音乐室或舞蹈室的教学场地，学生呈U行围圈就座。
【活动时长】
40分钟
【活动过程】
一、团体暖身阶段：彩虹花开（5分钟）
设计意图：通过游戏激发学生兴趣，建立与学生的连接，同时帮助学生打开身体，引导学生进入课程主题。
教师：同学们好，欢迎来到心理课堂！現在，我邀请大家一起来进行一个好玩的游戏。请看游戏规则。
教师出示PPT，说明游戏规则：（1）挑选一个人成为“花仙子”，而其他人是“花瓣”。“花瓣”围成圈，“花仙子”在圈中。“花瓣”可以绕着“花仙子”走，但不可以接触。（2）游戏开始时，“花瓣”绕着“花仙子”边走边说：“彩虹花，彩虹花，风吹雨打都不怕，请问要开几瓣花？”“花仙子”则回答开花的数量。听到数量后，“花瓣”立刻按相同数量的人数围在一起，变成一朵花的形状。如5瓣，则5个人围圈变成一朵花。（3）如果出现落单的“花瓣”，则其需变成“花仙子”，接着回答数量;若刚好全部围成圈，则原来的“花仙子”继续游戏，直到找到新的“花仙子”。
学生们进行游戏。
教师：哇，大家开花的时候都好迅速呀！还记得我们开的是什么花吗？今天，我们的故事也和彩虹花有关。
二、团体转换阶段：感知助人之花（5分钟）
设计意图：通过讲解故事背景，初步带领学生感受彩虹花的利他行为，激发学生对利他行为的认同感和意义感。
教师出示彩虹花的图片，并提问：你们知道这朵《彩虹色的花》的故事吗？
学生回答。如果有学生听过，就请他复述一遍故事内容;如果没有学生听过，教师则概述绘本故事《彩虹色的花》的故事内容。
教师：我们知道，彩虹色的花用六片花瓣给朋友们提供了帮助，使朋友们获得了快乐，而它自己却牺牲了。在森林里，也有一朵这样爱帮助别人的彩虹花。不只是蚂蚁、蜥蜴、老鼠、小鸟和刺猬，森林里几乎所有的小动物都接受过彩虹花的帮助。而为了帮助森林里的小动物，它也牺牲了自己。小动物们知道，彩虹花因为帮助自己而牺牲，它们会有什么感受呢？如果你是被彩虹花曾经帮助过的某个小动物，请你把你内心最真实的感受说出来。
教师游走在学生之间，轻拍学生的肩膀，学生则以某个小动物的身份说出内心感受。 教师：原来小动物们对彩虹花的牺牲有这样多的感受。
三、团体工作阶段：收集助人能量（22分钟）
设计意图：通过定格画面等教育戏剧习式，展示“动物们”帮助彩虹花的过程，具象化学生的利他行为，带领学生在角色中体验和思考助人的行动，激发学生对利他行为的认同感和意义感，促进学生利他行为的发展。
（一）教师入戏（7分钟）
教师：对于彩虹花的牺牲，森林里的小动物们都很伤心难过，同时他们也很感激和怀念彩虹花。在彩虹花的影响下，森林里的小动物们都学习了彩虹花的助人精神，它们也经常会帮助那些有需要的人。这一天，每月一次的森林大会按时召开。这一次，是由森林里最有智慧的花仙子组织召开的，她透露，她找到了一则关于彩虹花的新消息。我们一起来听听，看花仙子到底会给小动物们带来什么新消息。
教师与学生说明，当自己披上彩布的时候，便成了“花仙子”，而学生则成为森林里的各种小动物。当“花仙子”来到会议现场的时候，大家想知道什么，就问“花仙子”吧！
教师披上一张彩布，扮演“花仙子”的角色。教师根据入戏对话的层次，逐步引导学生进入故事，与学生开展“此时此刻”的即时对话。
教师入戏对话内容层次：（1）大家好！我就是森林里最年长、最有智慧的“花仙子”。最近我查阅古书典籍，发现了有关彩虹花的新消息，所以迫不及待召开森林大会，与大家商议。（2）彩虹花因为用自己的能量帮助了我们，所以它的生命能量都耗光了，但其实它并没有离开我们，它只是变成了一颗沉睡的种子。如果它能收集到足够的生命能量，第二年春天就能重新醒来，长成彩虹花。（3）彩虹花的生命能量来源就是大家真心帮助别人时生成的能量。每当你真心帮助别人时，彩虹花的种子就能感应到这种助人的力量，这种力量也就会被彩虹花的种子吸收，成为滋养它生命的能量。（4）彩虹花为了帮助我们而牺牲，现在我们也可以有力量去回馈它，你愿不愿意收集助人的生命能量，去唤醒彩虹花？
教师入戏结束，卸下彩布，并向学生说明，脱下彩布的同时，“花仙子”离开了，自己重新恢复为教师身份。
（二）定格画面 思路追踪（15分钟）
教师：自从“花仙子”把这个消息告知森林里的小动物们，小动物们都很乐意用彩虹花当初的方式去收集生命能量唤醒它。因此，在森林里，小动物们互帮互助的氛围非常浓厚，互帮互助的场景也随处可见。那么，小动物们是怎么帮助他人的呢？请你用定格画面的形式展示出当时的情景。
教师说明定格画面的操作小技巧：（1）讨论故事;（2）分配角色;（3）讨论每个角色此时的动作;（4）讨论每个角色此时的“一句话”。
教师把学生分成若干组，让其围圈进行讨论并排练;学生排练时，教师相应地进入每一个小组中进行指导，或者考察每组的排练进度。
学生排练完毕后，教师抽取部分小组进行定格画面展示，并对各个演绎角色开展思路追踪，引导其他组学生理解小组展示的故事内容。
教师：刚才我们看到，森林里的小动物们不断发挥彩虹花助人的精神，真诚地互帮互助的行动已经深深烙印在每个小动物的心中。第二年春天，大家惊喜地发现，在彩虹花曾盛开的那片山谷，一朵彩虹花正开得灿烂无比。可是，大家却发现，这朵彩虹花和之前的彩虹花虽然样子长得一模一样，可是它的花瓣并没有之前彩虹花那般的彩色。这到底是怎么回事呢？
四、团体结束阶段：点亮助人之花（8分钟）
设计意图：引导学生发现身边的利他行为，激发学生对身边的利他行为的感激之情，从而建立学生对利他行为的积极情感，增强在日常生活中践行助人行为的动力。
（一）点亮彩虹花
教师：原来，彩虹花的生命能量还有部分散落在了我们周围。只有当我们把散落在人间的这部分助人能量也召唤出来，彩虹花才能恢复七彩的颜色，变得和之前一模一样。
提问：（1）你的身边有没有彩虹花般的人？
（2）他当时是如何帮助你的？后来你又是如何回馈他的？
（3）如果你有一句話想对他说，这句话会是什么呢？
教师提前在黑板上画一朵花的轮廓，或者张贴一张画有花朵轮廓的大白纸。然后，向每个小组派发不同颜色的便利贴纸，请学生们把要对曾经帮助过自己的人说的话写在便利贴上。写好后，贴到彩虹花的轮廓上，帮助点亮彩虹花的色彩。
（二）课堂总结
教师：在今天的活动中，我们一起感受了彩虹花无私的助人精神，并通过真诚地帮助他人收集了足够的生命能量，唤醒了彩虹花。最后还帮助它找到散落在人间的助人能量，顺利地点亮了彩虹花。他人对我们的帮助不是理所当然的，在他人有需要的时候，我们也应该尽自己的所能，及时地去回馈他人。互帮互助，我们的友谊才能更加长久，我们的关系才能更牢固，我们的生命才能更加焕发光彩！希望你的身边涌现出更多的“彩虹花”，也期待你成为一朵明艳的“彩虹花”，点亮着别人的生命，也被别人温暖着。
【活动反思】
班级上有个别学生脾气比较暴躁，利己行为比较严重，把同学的帮助和友善看作理所当然，从而导致人际关系比较紧张。幸好，班里的大部分学生是比较包容的，在他人有需要的时候，会表现出明显的助人行为。在这样的情况下，我设计了这节课，帮助学生们觉察和建立利他行为，促进利他行为的良性发展。
这节课运用了学生们喜爱的教育戏剧形式，从法比斯（Fabes）提出的“移情—同情—利他主义行为”这一模式出发，设计了“感知助人之花—收集助人能量—点亮助人之花”三个对应的活动过程，“此时此刻”“设身处地”地逐步引导学生建立利他行为。而《彩虹色的花》是大家比较熟知的绘本故事，许多学生也都比较熟悉这个故事的内容。在决定使用这一个绘本的时候，我就预设了可能会存在部分学生了解故事内容的情况。于是，我在绘本故事的基础上做了改编，把故事从彩虹花因助人而牺牲自我开始，设计了一场“彩虹花的唤醒”之旅。事实证明，这样的设计改编过程是深受学生们喜爱的。特别是，在“小动物们”的帮助下，彩虹花重新盛开却失去彩色的时刻，制造了意外和悬念感。这也使得学生们在“点亮彩虹花”环节特别积极踊跃，分享故事和感受时情感真挚深刻，最后在彩色便利贴上写的感言也特别让人感动。当学生们共同把手中的彩色便利贴纸贴到黑板上时，在教室里流动的是温暖和感动的情感，还有学生们欢呼的笑声。
期待这节课能给学生们带去帮助和启发。
参考文献
[1] Nancy Eisenberg. Development of prosaically Behavior[M]. Academic press，1984.
[2] 郑健成，潘洁，李伯黍. 儿童利他行为发展研究[J].心理发展与教育，1990（2）：72-74.
[3] Bunderson J S， Thompson J A. The call of the wild： zookeepers， callings， and the double-edged sword of deeply meaningful work [J]. Administrative Science Quarterly， 2009（54）：32-57.
[4] Fabes R A. Socialization of children’s various emotional responding and prosocial behavior relation with mothers;perceptions of children’s emotional reactivity[J]. Development Psychology，1994（30-1）：44-45.
[5] 麦克·格雷涅茨.彩虹色的花[M].南昌：二十一世纪出版社，2018.
编辑/张国宪 终校/刘 芳