本文对中国原始社会中的生殖崇拜从考古学、民俗学、民族学等角度进行了考释。作者认为,半坡彩陶鱼纹系女阴的象征,鱼纹彩陶是祈求人口繁盛的鱼祭的祭器;时代稍晚的母系氏族社会文化遗存中的彩陶蛙纹也是女性生殖器的象征,同期文化遗存中陶器上的花卉等植物纹样则是女阴象征。中国古代崇祀"高禖"的礼俗是生殖崇拜文化的一个内容。郭沫若认为"玄鸟生商"中之"玄鸟"是男性生殖器的象征。作者进而认为,鸟在远古即是男根的象征,二足乌之三足即男性生殖器的抽象表现,由此可对太阳神话的起源有新的理解。中国母系氏族社会晚期文化遗存中彩陶上的蜥蜴纹、壁虎象、龟纹、蛇纹,均系男根之象征,嗣后又发展出以山、虎、野牛象征男根。中国古代祭拜马祖是为了祈求子息繁盛。生殖崇拜文化产生于原始社会对于人类自身再生产的迫切需要。生殖崇拜文化中包含着中华民族后来发展出的灿烂文化的萌芽。对于生殖崇拜文化的研究可以使我们对于原始社会以及人类文化史有新的认识,因而具有重要的学术意义。