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准确地讲，我从小到大在学校里的成绩没有好过。我在你们这个年纪的时候，不知道自己在做什么。其实，年轻的好处在于，这是你不用想太多事情的时候。
我小时候，家人给我的压力也很大，但是，我不管他们，也不管学校和老师，谁都不管。所以，从初中一年级到高中三年级的这六年，我的成绩一直很糟，从来没有离开过全班倒数三名的范围。每次到留级边缘的时候，最后一关的考试，我就好好考一考，勉强能升级，这就够了。
我觉得人生最重要的问题是，在年轻的时候应该要先想想：自己和别人的分别在哪里？而不是将来会有多大的成就、在社会上有多大的知名度、能赚多少钱、能娶到多漂亮的老婆……
上了大学，我其实还是“混”，虽然也想过好好念书念上去，可我不是一个太有目标的人，隐隐约约觉得自己对学问有兴趣，学一些外语，比如希腊文、德文、法文，但都是半桶水。
我一直在没有什么目标的状态底下，所以实在不适合拿来给同学们作为励志教材，但是大家也许可以从我的经历，看到这个世界其实可以有很多种可能性，很多种做人和念书的方式。
小学、初中、大学，我一直在做自己爱做的事情。比如上大学，我喜欢念哲学，于是我去念了。每个人可以填三个志愿，我都填了哲学，意思是哲学不收我，我就什么都不念了。念了哲学后，有些老师的课我觉得很烦，我就不上了，我专上自己喜欢的老师的课，甚至上他们的课我都很任性。我记得那时候，有一年，有个大学老师，他主要教德国的语言哲学。那时，每上完一节课要交篇文章。到了要交文章的时候，我跟老师说：“老师，我真的很喜欢这门课，我也想到了一个题目，很想把它完成，但是我估计这个学期是交不了了。因为，我觉得要把它写好，必须再花长一点时间，我勉强按照时限交功课，交出来反正也不会有好效果，所以这一学期的功课我就不交了，我写完之后再给你看，你能到时候给我评语吗？”老师很爽快地答应了。于是，我那门课基本上得了不及格，没有分数，因为我没交功课。但是，一年之后我写了篇论文给老师。老师说：“没想到你还真守信用，好，我就看一看。”他给了我一个评语，给了我最高的分数A。当然，那个分数已经没有用了，因为那门课我已经完蛋了。
那时候，我的好几门课都是这样，但是我觉得那不重要，最后成绩好不好对我来讲不是太重要，重要的是我觉得自己有没有做自己高兴的事，难得的是老师们对我那么宽容。
我在哲学系有好几个志同道合者，都是不大爱上课的朋友。我们会在上课前在教室门口那个小窗看一看谁来了，都没来就不上课了。随后发现大家都在学校食堂聊天抽烟，喝下午茶，然后我们各自到图书馆去读书，直到图书馆闭馆，回到宿舍再读。读到差不多一两点的时候，大家开始辩论，谈今天读了什么。那时候我们辩论很认真的，学长来问学术问题我是很紧张的。有一次我在学校走着，一个学长走过来，忽然抓住我，没头没脑地问一句：梁文道！维特根斯坦在《逻辑哲学论》里第几段说这样的一句话，是什么意思？然后我说：“哎哟，我没想过。”“白痴啊你是！回去好好想想！”我就回去好好想想，要不然下一回又碰到他，他又问我，那就丢脸了。
就这样过了四年，非常愉快。我们的老师，石元康先生知道我们的德性，也不太管我们。他不会特别给我们这帮人好成绩，但是他很爱跟我们聊。我们不上课，却很喜欢到办公室跟他抽烟聊天。他偶尔会问：“为什么你们不上课呢？”“为什么不交功课呢？”
我讲这些，不是因为我们过去多离谱，或者这是多么值得羡慕值得炫耀的事，而是讲讲这种什么都没想、很没有为自己前途打算、很没有志气的状态。它很挥霍，但是我从来不后悔，因为我总觉得，一个人一辈子中并没有太多时间是可以让你做自己喜欢做的事情，我们大部分时间都不是为自己而活，是为了别人给我们的要求而活。举个例子，很多香港小孩从小学钢琴，是为了升学，据说升好中学好大学，人家要看你会几门乐器。怎么才算弹得好？考试来证明。考的试叫英国皇家学院试，香港是全球报考英国皇家学院试人数最多的一个地方，超过英国。香港几乎每一家的小孩都弹钢琴。但是，每次我在香港听一些很出色的钢琴家独奏会的时候，现场都坐不满。那些人上哪儿去了？很多弹钢琴的小孩，他们跟父母是这么对话的。他说：“我再也不要弹了！我恨透钢琴了！”爸爸妈妈就会说：“放心，你只要考到八级，你这辈子都不用弹了。”
各位想想看，这个逻辑：你弹钢琴的最终目的是以后都不用再弹。你去学开车的最后目的是以后可以不开了。有这种学习吗？这是种比喻，但是我觉得今天大部分人对学习的态度，事实上是这样的。我今天这么苦学，是为了以后都不用再学了。这是为什么？这是因为我们都太严密地帮所有人规划好你要做什么，完全忽略掉自发的兴趣的部分，只有一个目标：要升级。我认识一些欧洲朋友也学钢琴，不是为了考试，只是为了好玩。他到了六七十岁，家里还有琴，偶尔大家吃完饭，他弹一首给大家快活一下。他弹得很好吗？不。他考到八级吗？没有。但是他爱，而且爱了一辈子，当成兴趣。反观我所认识的我们很多人，从小到大逼着孩子学很多东西，不是为了学的本身，而是为学了之后你能得到什么，比如一张证书。我知道现在大学生想的是，为了将来有一所房子有一辆车，要不然混不下去，不好意思说自己是中国人。我实在不太明白。
我想说，年轻的阶段，我们不用让自己陷入很多的必然性里面，我们可以给自己一些自由。我们今天太早把必然性加到所有正在受教育的年轻人当中了。更有趣的是，现在这些必然性，不一定是社会、家长施加在各位身上的，而是各位认为自己应该做的一些事。我想教育，其中很重要的目的，恰恰就是让我们反省，这个世界上是不是真有这么多，必该如此、必然如此的事？
（2012年5月梁文道北京航空航天大学讲座，标题为编辑所加。）
生于1965年的袁岳和年轻同事们一起写了一本书《我们，90后》，袁岳对90后的定位是：信息派、新鲜流、娱乐族与唯美人。
身为咨询业大牛，“黑苹果青年”发起人，袁岳每年都会在高校做数十场讲座，1997年他开始研究80后，2007年开始研究90后。他觉得相对于80后大学生，90后们似乎不在乎有人把他们标记为非主流，更会注意协调好关系，虽然也偶然纠结但自主性更突出，在生活中间也会有偶像，但是相对更接受自己生活中的榜样与模范。 世界是我们的，但也是他们的，而且早晚会是他们的，得90后才能得天下。不过90后们在“得天下”前需要学习的还很多，特别是刚进大学校门的新生们。袁岳建议新生们培养四个习惯，与专业无关，是为进入社会准备的通用技能。
大学生说得最多的一个词恐怕非“迷茫”莫属，学生偶像们最烦听到的恐怕也是这个词。许多同学问过袁岳，不知道该去哪找什么样的实习，迷茫！对此，袁岳给出的是一个习惯——跟陌生社会人交往。社会交往最标准的动作是互换名片，袁岳建议大学生也印一张名片，简单地写上自己是哪所大学的，联系方式等。参加公益活动、社会论坛，大学生要主动跟与会者换名片，“哪怕十个人里只有两三个跟你换，”袁岳说，“脸皮要厚些。”
为找实习而迷茫多半因为不了解社会和行业，如果参加了15个行业论坛，认真听圈子里的人讲，那么必然会对这个行业有大致了解，“慢慢你会发现，比如会计行业你不喜欢，房地产行业这几年不错。”袁岳说，何况又拿到了不少圈内人的联系方式。
大胆地跟陌生人交往，还要跟他们沟通，大学生要养成在公共场合发言的习惯。这是要培养的第二个习惯。
公益活动、社会论坛上，作为一个与会者，大学生要积极提问，哪怕参与的是知之甚少的行业论坛，“可以接着演讲者的话问，比如可以说‘刚才听了您举的关于商业中心的例子，我很想知道要达到什么样的规模才能叫商业中心，为什么面积五六万平方米的叫百货中心而不叫商业中心，二者区别到底是什么？’这就是个很好的问题。”袁岳举例。能在公共场合讲话，换种说法，证明你有公共沟通能力。
第三个习惯是写作——社会生活中的写作，比如会议纪要、便条留言、申请报告等。这些应用文，跟文学关系不大，很多企业主反映招个文学硕士也写不好简单的总结。袁岳的经验是100个大学生中难寻一个懂这类写作的。
练习的方法并不困难，袁岳自己就是个好榜样，他现在仍坚持每天写博客，“任何一个大学生，只要像我那样坚持每天写博客，写满一年，如果再找不到工作，我给你找工作。”这句话袁岳10年前就说过，10年间听他说过这句话的大学生近百万人/次，但真正做到的真只有6位。“他们写信给我，有位同学说把一年的博客文章订成了一本365页的小册子。应聘任何一个单位，能拿出这么一本博客文章，赢得工作太容易了。它就是你的简历，证明你是有书面能力，一技在身就可走遍天下。”袁岳说，他最不愿意看到找工作的大学生简历上只可怜地写着上过什么课、当过什么“优秀”。
坚持写微博也可以，但要是原创，“现在很多同学连发微博都只有围观能力，没有写作能力，连一自己的句都写不出来，多么可悲。”
最后一个需培养的是社交礼仪，这也是项通用技能。在家庭里、在学校里是很少甚至不需要讲社交礼仪的，而社会上则不然，对待客户、对待领导、对待同事……举凡待人接物为人处事都要有一定的样儿。
“进了职场，如果对待客户没有对待客户的样子，客户可能会觉得你人品有问题，实际是社会礼仪的问题，但对方会归因到人品上来。”袁岳说。
跟一昧只知死读书，没出过校门没见过社会的同学沟通，对上司是一大考验，因为知识的滞后，同学头脑中对专业形成的往往是不正确的概念，袁岳就遇到过这样的实习生，“跟他说话特别累，他会说老师明明教的是那样的，为什么你们偏偏这么做。”更有甚者，有的老师是考试型出身，自己都没参加过几回行业论坛，“他都不会社会交往，怎么教你。”正是因为如此，袁岳发起了一个名叫“黑苹果青年”的项目，为青年人提供社会实践机会。
社会事只能社会学，袁岳觉得大学生应走出学校多实践，因为社会是简断爽利的，做错了有人批评你，做好了有人表扬你，“在表扬和批评的过程中，你自然会知道哪些能力是应该发展的，哪些是应该校正的。”
跟社会人交换名片，在公共场合发言，每天写博客或微博，注重社交礼仪，养成了这四个习惯意味着已具备了四种通用技能，这样的大学生即便不是万里挑一也是百里挑一。
浙江大学（以下简称浙大）李志文商学班，又称李班，班歌第一句：For excellence,we pursue. 浙大人人知道李班，因为人人都有机会进李班，李班是面向全校大一学生招考的，大一考、大二开始读，录取不限专业，譬如2012年李班的预备接收名单中，就有原本学口腔医学专业的同学。
李班的创办人李志文，一生就读的、供职的都是好大学，芝加哥大学、宾州大学沃顿商学院、杜兰大学、香港科技大学……他说自己办李班的初衷是：“为社会培养一批心灵健康、思想开放、同情人间苦难不平、关怀世事兴亡得失的人。”而对于普通学生来说，“星”光闪耀的教师名单大约是最吸引他们进李班的：台湾大学会计系系主任李书行，杜兰大学政治科学系系主任Thomas Langston……
当记者问“什么样的大一学生才可以进入李班学习？”李志文给出的答案是没有答案，即使有也不会说出来，因为他怕把考李班变成又一种科举，“我提几项要求，然后学生大一不做别的，拼命去准备那几个考查标准。比如我曾说要求学生英文好一些，结果想进李班的同学个个去做英文绩霸。”李志文说。
“绩”即学绩点，GPA，浙大的GPA满分为4.0，曾有老师为没考进李班的同学抱不平，质问李志文，为什么不收那个GPA 3.95的学生，而收GPA 3.91的？李志文无奈感叹：“差0.04，不过就是百分制少考一两分，能有什么区别！”
如果硬说有什么选拔标准，李志文能提供的，就是对商科有兴趣，适合学商科。在李志文看来，现在的大学生太功利了，不问兴趣爱好，天天谈利，做什么事都想着GPA，从大一起就只想着毕业找个所谓“好工作”。抱着这样的态度走向社会，“将来不离婚才怪，很可能一辈子都没有真正心爱的人，因为一开始就只盘算着对方能给我买多大的房子，能对我的事业起多大的帮助。”
他最不愿意看到的就是大一的学生谈利，他愿意跟学生谈人文、谈幸福。李班的授课教师也不跟学生谈利，“大家自有大家风范，比如教《西方文明》课的是杜兰大学政治系系主任，他不会跟学生讲什么技艺，怎么考试GPA可以多考0.3分。除了专业外他只谈怎么做人，怎么算有社会良心，怎么能让周遭环境因为你而变得更好。”李志文说。 至于专业成绩，其实是李志文最不担心的，首先他觉得能经过激烈竞争考上浙大的必然都是好学生。“念书聪明的孩子有没有老师影响不大，区别只是老师能制造环境，让学生念得更有趣，能交到好的朋友，能念到弦外之音，就算没有老师自己啃书，这些学生也很啃百分之七八十。”其次他觉得真正的教育不是把好学生教好，而是找到最值得教却处境最不好的学生，如果四年能让学生得到最大的成长，这样的大学就是最好的大学。
功利心态的形成不是一时半刻，也不是单方面原因造成的。直到硕士毕业，李志文的教育都是在台湾完成的，“台湾教育比大陆快20年，20年前台湾大学生也像这么功利。”现在大陆90后的学生在他眼中已不那么“势利”了，但相对于他们的父母，心灵的空虚来得更早了。“90后的父母们可能到了四五十岁才困惑‘我这辈子活着到底为了什么？’而90后在还是孩子时就开始考虑人生问题。这当然是经济发展的功劳，穷的时候一天多赚两个馒头就很高兴了，富裕的时候才能开始思考人生。”
天下没有哪位父母不为孩子的生计问题担忧，但90后大学生应该对自己和社会有信心，“找不到工作还有社会救济金，一个大学生是不可能饿死的，怎么样不闷死才是个问题。”李志文愿意看到学生“解闷”，读名著读经典，跟着大家们学做人做事的道理。“我从不问毕业生在哪里工作，因为浙大的学生个个都是宝，企业抢着要。”李志文说。
人总是在熟悉的环境沉沦，在陌生的环境冷静。我说的是，大一的我，试图去理解这句话。
高中，我的人缘一塌糊涂，聊天插不上话，没有交心的朋友，被人说很肉，谁都能差遣……重要的是，我知道自己令人反感，因为我自己也很反感自己。可是我没有办法改变，我稍微变得幽默一点，就会被周围人攻击为：“你是打算走幽默路线吗？”我稍微变得有想法一点，周围的人就会嘲笑我：“你以为你是谁？”所以，我很多很多次想改造自己的念头，都因为环境的原因而挫败。
直至大一。
进入大一前的那个暑假，我告诉自己，反正大学里没有一个人认识以前的我，所以无论我表现得多差他们会觉得本该如此，如果表现得好一些他们会觉得理所当然。为了避免让所有人觉得我过于聒噪，我警告自己：每天和同学说话不能超过十句。我记得那时军训，穿着军训装的我坚持了一个月，逢人微笑，但不聒噪。
直到军训结束那天，班上选举班委。我在讲台上背诵我准备了一个月的稿子。我让很多同学大吃一惊，他们觉得这个平时很酷的男同学，为什么说起话来那么有理有据……反正我上铺的兄弟当时就是这么告诉我的。那天，我的票数是全班第一。
全班第一的票数是次要的，重要的是，我让这些新同学们不再认为我是个一无是处的人。
大学是一个改造自我非常有效的训练营，没有人对你们有先入为主的印象，所以你们可以尽情地朝你想成为的那个人靠近。成功的话，同学们自然就会感觉出来；失败的话，你自然会遭人默默地排挤。但是，一定要记住，一切的失败发生在大学还有机会可以改正！如果进了社会，你才知道自己原来那么的二百五，一切就晚了。
大一，认知自我，调整改进，所谓王道。
我小时候，家人给我的压力也很大，但是，我不管他们，也不管学校和老师，谁都不管。所以，从初中一年级到高中三年级的这六年，我的成绩一直很糟，从来没有离开过全班倒数三名的范围。每次到留级边缘的时候，最后一关的考试，我就好好考一考，勉强能升级，这就够了。
我觉得人生最重要的问题是，在年轻的时候应该要先想想：自己和别人的分别在哪里？而不是将来会有多大的成就、在社会上有多大的知名度、能赚多少钱、能娶到多漂亮的老婆……
上了大学，我其实还是“混”，虽然也想过好好念书念上去，可我不是一个太有目标的人，隐隐约约觉得自己对学问有兴趣，学一些外语，比如希腊文、德文、法文，但都是半桶水。
我一直在没有什么目标的状态底下，所以实在不适合拿来给同学们作为励志教材，但是大家也许可以从我的经历，看到这个世界其实可以有很多种可能性，很多种做人和念书的方式。
小学、初中、大学，我一直在做自己爱做的事情。比如上大学，我喜欢念哲学，于是我去念了。每个人可以填三个志愿，我都填了哲学，意思是哲学不收我，我就什么都不念了。念了哲学后，有些老师的课我觉得很烦，我就不上了，我专上自己喜欢的老师的课，甚至上他们的课我都很任性。我记得那时候，有一年，有个大学老师，他主要教德国的语言哲学。那时，每上完一节课要交篇文章。到了要交文章的时候，我跟老师说：“老师，我真的很喜欢这门课，我也想到了一个题目，很想把它完成，但是我估计这个学期是交不了了。因为，我觉得要把它写好，必须再花长一点时间，我勉强按照时限交功课，交出来反正也不会有好效果，所以这一学期的功课我就不交了，我写完之后再给你看，你能到时候给我评语吗？”老师很爽快地答应了。于是，我那门课基本上得了不及格，没有分数，因为我没交功课。但是，一年之后我写了篇论文给老师。老师说：“没想到你还真守信用，好，我就看一看。”他给了我一个评语，给了我最高的分数A。当然，那个分数已经没有用了，因为那门课我已经完蛋了。
那时候，我的好几门课都是这样，但是我觉得那不重要，最后成绩好不好对我来讲不是太重要，重要的是我觉得自己有没有做自己高兴的事，难得的是老师们对我那么宽容。
我在哲学系有好几个志同道合者，都是不大爱上课的朋友。我们会在上课前在教室门口那个小窗看一看谁来了，都没来就不上课了。随后发现大家都在学校食堂聊天抽烟，喝下午茶，然后我们各自到图书馆去读书，直到图书馆闭馆，回到宿舍再读。读到差不多一两点的时候，大家开始辩论，谈今天读了什么。那时候我们辩论很认真的，学长来问学术问题我是很紧张的。有一次我在学校走着，一个学长走过来，忽然抓住我，没头没脑地问一句：梁文道！维特根斯坦在《逻辑哲学论》里第几段说这样的一句话，是什么意思？然后我说：“哎哟，我没想过。”“白痴啊你是！回去好好想想！”我就回去好好想想，要不然下一回又碰到他，他又问我，那就丢脸了。
就这样过了四年，非常愉快。我们的老师，石元康先生知道我们的德性，也不太管我们。他不会特别给我们这帮人好成绩，但是他很爱跟我们聊。我们不上课，却很喜欢到办公室跟他抽烟聊天。他偶尔会问：“为什么你们不上课呢？”“为什么不交功课呢？”
我讲这些，不是因为我们过去多离谱，或者这是多么值得羡慕值得炫耀的事，而是讲讲这种什么都没想、很没有为自己前途打算、很没有志气的状态。它很挥霍，但是我从来不后悔，因为我总觉得，一个人一辈子中并没有太多时间是可以让你做自己喜欢做的事情，我们大部分时间都不是为自己而活，是为了别人给我们的要求而活。举个例子，很多香港小孩从小学钢琴，是为了升学，据说升好中学好大学，人家要看你会几门乐器。怎么才算弹得好？考试来证明。考的试叫英国皇家学院试，香港是全球报考英国皇家学院试人数最多的一个地方，超过英国。香港几乎每一家的小孩都弹钢琴。但是，每次我在香港听一些很出色的钢琴家独奏会的时候，现场都坐不满。那些人上哪儿去了？很多弹钢琴的小孩，他们跟父母是这么对话的。他说：“我再也不要弹了！我恨透钢琴了！”爸爸妈妈就会说：“放心，你只要考到八级，你这辈子都不用弹了。”
各位想想看，这个逻辑：你弹钢琴的最终目的是以后都不用再弹。你去学开车的最后目的是以后可以不开了。有这种学习吗？这是种比喻，但是我觉得今天大部分人对学习的态度，事实上是这样的。我今天这么苦学，是为了以后都不用再学了。这是为什么？这是因为我们都太严密地帮所有人规划好你要做什么，完全忽略掉自发的兴趣的部分，只有一个目标：要升级。我认识一些欧洲朋友也学钢琴，不是为了考试，只是为了好玩。他到了六七十岁，家里还有琴，偶尔大家吃完饭，他弹一首给大家快活一下。他弹得很好吗？不。他考到八级吗？没有。但是他爱，而且爱了一辈子，当成兴趣。反观我所认识的我们很多人，从小到大逼着孩子学很多东西，不是为了学的本身，而是为学了之后你能得到什么，比如一张证书。我知道现在大学生想的是，为了将来有一所房子有一辆车，要不然混不下去，不好意思说自己是中国人。我实在不太明白。
我想说，年轻的阶段，我们不用让自己陷入很多的必然性里面，我们可以给自己一些自由。我们今天太早把必然性加到所有正在受教育的年轻人当中了。更有趣的是，现在这些必然性，不一定是社会、家长施加在各位身上的，而是各位认为自己应该做的一些事。我想教育，其中很重要的目的，恰恰就是让我们反省，这个世界上是不是真有这么多，必该如此、必然如此的事？
（2012年5月梁文道北京航空航天大学讲座，标题为编辑所加。）
生于1965年的袁岳和年轻同事们一起写了一本书《我们，90后》，袁岳对90后的定位是：信息派、新鲜流、娱乐族与唯美人。
身为咨询业大牛，“黑苹果青年”发起人，袁岳每年都会在高校做数十场讲座，1997年他开始研究80后，2007年开始研究90后。他觉得相对于80后大学生，90后们似乎不在乎有人把他们标记为非主流，更会注意协调好关系，虽然也偶然纠结但自主性更突出，在生活中间也会有偶像，但是相对更接受自己生活中的榜样与模范。 世界是我们的，但也是他们的，而且早晚会是他们的，得90后才能得天下。不过90后们在“得天下”前需要学习的还很多，特别是刚进大学校门的新生们。袁岳建议新生们培养四个习惯，与专业无关，是为进入社会准备的通用技能。
大学生说得最多的一个词恐怕非“迷茫”莫属，学生偶像们最烦听到的恐怕也是这个词。许多同学问过袁岳，不知道该去哪找什么样的实习，迷茫！对此，袁岳给出的是一个习惯——跟陌生社会人交往。社会交往最标准的动作是互换名片，袁岳建议大学生也印一张名片，简单地写上自己是哪所大学的，联系方式等。参加公益活动、社会论坛，大学生要主动跟与会者换名片，“哪怕十个人里只有两三个跟你换，”袁岳说，“脸皮要厚些。”
为找实习而迷茫多半因为不了解社会和行业，如果参加了15个行业论坛，认真听圈子里的人讲，那么必然会对这个行业有大致了解，“慢慢你会发现，比如会计行业你不喜欢，房地产行业这几年不错。”袁岳说，何况又拿到了不少圈内人的联系方式。
大胆地跟陌生人交往，还要跟他们沟通，大学生要养成在公共场合发言的习惯。这是要培养的第二个习惯。
公益活动、社会论坛上，作为一个与会者，大学生要积极提问，哪怕参与的是知之甚少的行业论坛，“可以接着演讲者的话问，比如可以说‘刚才听了您举的关于商业中心的例子，我很想知道要达到什么样的规模才能叫商业中心，为什么面积五六万平方米的叫百货中心而不叫商业中心，二者区别到底是什么？’这就是个很好的问题。”袁岳举例。能在公共场合讲话，换种说法，证明你有公共沟通能力。
第三个习惯是写作——社会生活中的写作，比如会议纪要、便条留言、申请报告等。这些应用文，跟文学关系不大，很多企业主反映招个文学硕士也写不好简单的总结。袁岳的经验是100个大学生中难寻一个懂这类写作的。
练习的方法并不困难，袁岳自己就是个好榜样，他现在仍坚持每天写博客，“任何一个大学生，只要像我那样坚持每天写博客，写满一年，如果再找不到工作，我给你找工作。”这句话袁岳10年前就说过，10年间听他说过这句话的大学生近百万人/次，但真正做到的真只有6位。“他们写信给我，有位同学说把一年的博客文章订成了一本365页的小册子。应聘任何一个单位，能拿出这么一本博客文章，赢得工作太容易了。它就是你的简历，证明你是有书面能力，一技在身就可走遍天下。”袁岳说，他最不愿意看到找工作的大学生简历上只可怜地写着上过什么课、当过什么“优秀”。
坚持写微博也可以，但要是原创，“现在很多同学连发微博都只有围观能力，没有写作能力，连一自己的句都写不出来，多么可悲。”
最后一个需培养的是社交礼仪，这也是项通用技能。在家庭里、在学校里是很少甚至不需要讲社交礼仪的，而社会上则不然，对待客户、对待领导、对待同事……举凡待人接物为人处事都要有一定的样儿。
“进了职场，如果对待客户没有对待客户的样子，客户可能会觉得你人品有问题，实际是社会礼仪的问题，但对方会归因到人品上来。”袁岳说。
跟一昧只知死读书，没出过校门没见过社会的同学沟通，对上司是一大考验，因为知识的滞后，同学头脑中对专业形成的往往是不正确的概念，袁岳就遇到过这样的实习生，“跟他说话特别累，他会说老师明明教的是那样的，为什么你们偏偏这么做。”更有甚者，有的老师是考试型出身，自己都没参加过几回行业论坛，“他都不会社会交往，怎么教你。”正是因为如此，袁岳发起了一个名叫“黑苹果青年”的项目，为青年人提供社会实践机会。
社会事只能社会学，袁岳觉得大学生应走出学校多实践，因为社会是简断爽利的，做错了有人批评你，做好了有人表扬你，“在表扬和批评的过程中，你自然会知道哪些能力是应该发展的，哪些是应该校正的。”
跟社会人交换名片，在公共场合发言，每天写博客或微博，注重社交礼仪，养成了这四个习惯意味着已具备了四种通用技能，这样的大学生即便不是万里挑一也是百里挑一。
浙江大学（以下简称浙大）李志文商学班，又称李班，班歌第一句：For excellence,we pursue. 浙大人人知道李班，因为人人都有机会进李班，李班是面向全校大一学生招考的，大一考、大二开始读，录取不限专业，譬如2012年李班的预备接收名单中，就有原本学口腔医学专业的同学。
李班的创办人李志文，一生就读的、供职的都是好大学，芝加哥大学、宾州大学沃顿商学院、杜兰大学、香港科技大学……他说自己办李班的初衷是：“为社会培养一批心灵健康、思想开放、同情人间苦难不平、关怀世事兴亡得失的人。”而对于普通学生来说，“星”光闪耀的教师名单大约是最吸引他们进李班的：台湾大学会计系系主任李书行，杜兰大学政治科学系系主任Thomas Langston……
当记者问“什么样的大一学生才可以进入李班学习？”李志文给出的答案是没有答案，即使有也不会说出来，因为他怕把考李班变成又一种科举，“我提几项要求，然后学生大一不做别的，拼命去准备那几个考查标准。比如我曾说要求学生英文好一些，结果想进李班的同学个个去做英文绩霸。”李志文说。
“绩”即学绩点，GPA，浙大的GPA满分为4.0，曾有老师为没考进李班的同学抱不平，质问李志文，为什么不收那个GPA 3.95的学生，而收GPA 3.91的？李志文无奈感叹：“差0.04，不过就是百分制少考一两分，能有什么区别！”
如果硬说有什么选拔标准，李志文能提供的，就是对商科有兴趣，适合学商科。在李志文看来，现在的大学生太功利了，不问兴趣爱好，天天谈利，做什么事都想着GPA，从大一起就只想着毕业找个所谓“好工作”。抱着这样的态度走向社会，“将来不离婚才怪，很可能一辈子都没有真正心爱的人，因为一开始就只盘算着对方能给我买多大的房子，能对我的事业起多大的帮助。”
他最不愿意看到的就是大一的学生谈利，他愿意跟学生谈人文、谈幸福。李班的授课教师也不跟学生谈利，“大家自有大家风范，比如教《西方文明》课的是杜兰大学政治系系主任，他不会跟学生讲什么技艺，怎么考试GPA可以多考0.3分。除了专业外他只谈怎么做人，怎么算有社会良心，怎么能让周遭环境因为你而变得更好。”李志文说。 至于专业成绩，其实是李志文最不担心的，首先他觉得能经过激烈竞争考上浙大的必然都是好学生。“念书聪明的孩子有没有老师影响不大，区别只是老师能制造环境，让学生念得更有趣，能交到好的朋友，能念到弦外之音，就算没有老师自己啃书，这些学生也很啃百分之七八十。”其次他觉得真正的教育不是把好学生教好，而是找到最值得教却处境最不好的学生，如果四年能让学生得到最大的成长，这样的大学就是最好的大学。
功利心态的形成不是一时半刻，也不是单方面原因造成的。直到硕士毕业，李志文的教育都是在台湾完成的，“台湾教育比大陆快20年，20年前台湾大学生也像这么功利。”现在大陆90后的学生在他眼中已不那么“势利”了，但相对于他们的父母，心灵的空虚来得更早了。“90后的父母们可能到了四五十岁才困惑‘我这辈子活着到底为了什么？’而90后在还是孩子时就开始考虑人生问题。这当然是经济发展的功劳，穷的时候一天多赚两个馒头就很高兴了，富裕的时候才能开始思考人生。”
天下没有哪位父母不为孩子的生计问题担忧，但90后大学生应该对自己和社会有信心，“找不到工作还有社会救济金，一个大学生是不可能饿死的，怎么样不闷死才是个问题。”李志文愿意看到学生“解闷”，读名著读经典，跟着大家们学做人做事的道理。“我从不问毕业生在哪里工作，因为浙大的学生个个都是宝，企业抢着要。”李志文说。
人总是在熟悉的环境沉沦，在陌生的环境冷静。我说的是，大一的我，试图去理解这句话。
高中，我的人缘一塌糊涂，聊天插不上话，没有交心的朋友，被人说很肉，谁都能差遣……重要的是，我知道自己令人反感，因为我自己也很反感自己。可是我没有办法改变，我稍微变得幽默一点，就会被周围人攻击为：“你是打算走幽默路线吗？”我稍微变得有想法一点，周围的人就会嘲笑我：“你以为你是谁？”所以，我很多很多次想改造自己的念头，都因为环境的原因而挫败。
直至大一。
进入大一前的那个暑假，我告诉自己，反正大学里没有一个人认识以前的我，所以无论我表现得多差他们会觉得本该如此，如果表现得好一些他们会觉得理所当然。为了避免让所有人觉得我过于聒噪，我警告自己：每天和同学说话不能超过十句。我记得那时军训，穿着军训装的我坚持了一个月，逢人微笑，但不聒噪。
直到军训结束那天，班上选举班委。我在讲台上背诵我准备了一个月的稿子。我让很多同学大吃一惊，他们觉得这个平时很酷的男同学，为什么说起话来那么有理有据……反正我上铺的兄弟当时就是这么告诉我的。那天，我的票数是全班第一。
全班第一的票数是次要的，重要的是，我让这些新同学们不再认为我是个一无是处的人。
大学是一个改造自我非常有效的训练营，没有人对你们有先入为主的印象，所以你们可以尽情地朝你想成为的那个人靠近。成功的话，同学们自然就会感觉出来；失败的话，你自然会遭人默默地排挤。但是，一定要记住，一切的失败发生在大学还有机会可以改正！如果进了社会，你才知道自己原来那么的二百五，一切就晚了。
大一，认知自我，调整改进，所谓王道。