建筑的消失是灵魂的消失
　　时至今日，济南开埠已110年。110年前的开埠，拉开了一座城市前进的步伐，古典和现代曾在这座城市中交相辉映。
　　然而，这却是一个正在消失，或已经消失了的济南府，现代化以前所未有的速度摧毁了一切。
　　有远东第一火车站之称的老火车站，在众人的惋惜声中，以殖民时代残留物的名义被推倒，拉开了济南老建筑“死亡”的序幕。2002年，县西巷被拆除，以3.07亿元的“高价”拍卖；2006年，随着泉城路段的改造工程，因明代“济南卫”驻地而得名的“卫巷”被夷为平地；2008年，济南老城宽厚所街为主的老街陋巷及四合院被拆，又一个著名的老街巷悄然消失了……
　　2004年济南市地名协会统计的济南市500条老街巷，截至2013年底，共有240多条完全消失。
　　不应该消失的东西消失了，才是我们最大的痛，也是值得我们纪念的。
　　其实消失的，不仅仅是建筑，更重要的是文化，依托建筑的那些韵味。戏曲消失了，传统工艺消失了，老的民俗消失了，名人消失了，城市失去了它的根。于是，重建新文物、假古董成为时髦——真是个悖论，既然已经消失，又要重建，杀死它已是不仁，弄一个假的出来更加残忍。
　　曾经风行大江南北的山东快书，目前已现萎缩趋势。在谈到山东快书为什么有特色时，姜昆说：语言艺术一定要保持自己的特色，说山东快书一定要说山东话，普通话说好汉、棒子长，表一表山东好汉武二郎……这谁听呀。
　　从民国时期的民族企业，后来带有城市符号性质的企业，一个个民族符号的消失，也见证了济南的历史。
　　建筑的消失不可怕，可怕的是一座城市灵魂的消失。某周刊曾发文道：“北京，距离北平最远的城市。”济南亦如此，它离自己是如此之近，又如此之远；济南，是一座离“济南府”最远的城市。
　　济南的价值观在哪儿？
　　著名文化学者冯骥才说：“城市的遗址，就是这个城市的胎记。如果说20年前我们的对手是保守僵化，那么现在的对手，则是一味地追求新潮。”
　　城市的魅力在什么地方？在于那些摩天大楼么？央视的大裤衩真的会在北京地标史上留下美名么？不见得。而济南的那些“大裤衩们”呢？
　　一座城市不仅是一个城市实体，更是一个文化实体，城市不仅是人类的经济中心，更是文化中心，人类文明的中心：在文化上必须能够引领一个地区、一个国家、一个民族乃至人类社会向前发展，这才是一个城市真正应该起到的作用。
　　我们试着寻找济南所特有的价值观。
　　文化荒漠展现出的是十足的冷漠，却难掩其求知的欲望；济南人不是不渴望文化，而是太“饥渴”。2013年底，达·芬奇自画像来济南展出，数十万人排队观看，凸显了一座城市的文化饥渴。
　　反观历史，这是一座有着2700年历史的文化名城，肇始于龙山文化，几千年来，济南的文化谱系没有发生过断层，同时也出现了一大批影响历史的名人。即使到现在，我们提到济南，更多时候还是感念它的泉水、老城、名人。
　　一座城市的历史就是它的未来，有什么样的历史就有什么样的未来。历史并不代表倒退，恰恰相反，对历史的广泛挖掘，正是我们通向未来的一种途径。
　　我们透过历史的烟尘，去回望这座城市过去的气息。如何以今人之名定义古人留给我们的遗产，如何在保护旧城、改善民生、发展经济三者间找到和谐共处的方式，是每一座有着悠久历史的现代都市应该考虑的问题。