论文部分内容阅读
现居国内各地之高山族在不同时期各自从台湾来到了大陆，部分居住在福建省，与闽南人有着频繁密切之互动，以福建省漳州市华安县陈姓高山族家族为例，该家族在日据时代自华安到台湾花莲与阿美族入通婚，而后再回到大陆，语言、饮食、信仰和风俗逐渐闽南化，其家族史反映了时代背景与两岸人民交流史，值得予以深入探讨。
闽南社会下之大陆高山族探析——华安陈姓高山族家族的观察
【摘 要】
：
现居国内各地之高山族在不同时期各自从台湾来到了大陆，部分居住在福建省，与闽南人有着频繁密切之互动，以福建省漳州市华安县陈姓高山族家族为例，该家族在日据时代自华安到台湾花莲与阿美族入通婚，而后再回到大陆，语言、饮食、信仰和风俗逐渐闽南化，其家族史反映了时代背景与两岸人民交流史，值得予以深入探讨。
【机 构】
：
闽南师范大学闽南文化研究院
【出 处】
：
东南学术
【发表日期】
：
2013年6期
【基金项目】
：
国家社会科学基金特别委托项目“河洛文化与闽台关系研究”之子课题“河洛文化与闽南文化”（项目编号：09@ZH005）.
其他文献
西方为人类发明了一张硕大无比的网——互联网，但中国人早在几千年前就建立了另一张能覆盖整个中华的大网络，这就是隐而不见的以五缘为纽带而编制起来的一张巨大的网络——人际关系网。中国比西方多了一个优势，即两网联姻，相得益彰：互联网与五缘网互为表里，一个是科技的，一个是天然；一个是物的，一个是人的；一个是没有生命的，一个是有生命的；一个是世界共用的，一个是中国特有的；一个是写在计算机上的，一个是写在文化基因上的；一个是现代的，一个是源于传统和历史并将绵延下去的，等等。
相比于传统经济部门在吸纳就业方面的消极无力,第三部门作为一种新兴的社会经济力量在拓展就业空间、创造就业岗位方面表现出了巨大的潜力和积极效应.本文以第三部门的人员结
历史解释中形式主义与情境主义策略之间的冲突自古就有。情境主义的隐含之义是“历史的”。人们对历史对象和它们的情境进行的所有描述具有必然的比喻性质。情境主义解释策略在历史编纂中以对现象领域的描述为特色。对于情境及存在于情境中的实体的描述都是比喻性的，它们之间的关系可以用比喻本身的不同形态说明。新历史主义文学史研究有意无意地与文学和历史学领域中占优势的正统学说发生了冲突，它试图以情境主义来弥补当前盛行的形式主义，但它仍然包含有形式主义。在研究中，新历史主义提出了文化诗学的观点，并已经拓展到历史诗学。
全面预算管理作为一种有效的现代企业管理手段,以市场为导向,以提高经济效益为目标,以财务管理为核心,全面控制企业各项生产经营活动,具有战略性、系统性、科学性等其他管理
随着信息科学的快速发展,如今云计算与大数据环境下,各国政府对公共事务管理的方式也在随着时代的变化而进行不断的调整,而其管理的质量、效率等问题也面临巨大的挑战,因此政