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冈仓天心的《东洋的理想》是以美术为中心的文化论,东亚艺术史为外在大系统,日本艺术史为内在主系统,从整体结构看有其自在的体系性。《东洋的理想》的写作有着鲜明的个性特色,其构筑的艺术史有四个突出特征。亚洲一体论的生成既以东亚艺术的共通性为基础,也建立于彼时东西方激烈的对立与冲突之上,这一理论在二战时被引申为日本征战亚洲的理论武器,也因有其内在的引申空间。战后日本学者竹内好和丸山真男对冈仓天心的批评,为我们今天重新审视这部作品提供了理性的借鉴且值得反思。