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文言文教学陷入僵局早就是个不争的事实。在对“字字落实,句句清楚”的传统式教法的一片声讨声中,许多教师开始走上了创新之路——“重文轻言”,有些教师甚至干脆“弃言择文”,事实证明这仍然是条死路,于是有些专家开始建议中学阶段干脆取消文言文教学。尽管他们的建议是有根据的,但在当前的背景之下,显然是不可行的。那么,难道文言文真的成了一块“食之无味,弃之可惜”的鸡肋了吗?难道我们就真的束手无策了吗?答案显然是否定的,如果认为它是鸡肋,只因对其认识不够。
文言文是白话文的前身,是白话文的根基,“万丈高楼平地起”,没有了文言文的支撑,对白话文的任何解读都是苍白肤浅的,它是传统文化的源泉,当今很多有名的作家、诗人都深受其滋养和熏陶。著名教育学家钱梦龙说过,拒绝优秀传统文化熏陶的现代人不是完全意义上的现代人。面对这样一座承载着深厚历史文化底蕴的宝藏,我们不应去好好挖掘吗?比如文言文中的人物形象就很值得我们去关注。
文言文中或是塑造了一个又一个个性鲜明闻名于世的典型人物形象,或是淋漓尽致地传达了作者自身复杂细腻而又丰富的内心世界,总而言之,他们的作品中都有一个“人”,这个“人”今天我们看是遥远的古人,可是昨天,他们却都是活生生的有着喜怒哀乐情感的人。对于这样一些有着鲜活生命力的人,我们学生在学习的时候通常是感受不到的,或者即便有也是浮于表面的平面化的认识。我们的学生之所以会这样,根本原因完全是因为对古人不了解,不了解他们生活的时代,不了解他们的生活的经历等等,因为不了解所以不理解,因此深刻的感受也就无从谈起。在今天的语文课堂里,只要碰到文言文,我想大多数教师都会介绍相关的背景知识的,这里就产生一个矛盾,讲了为什么还会不了解?其实症结在于没讲好。在课程改革由盲从走向理性的今天,很多教师上现代文较以往有了很大的突破,可以说声情并茂,但一碰到文言文就变得不苟言笑,表情刻板,语调单一,也几乎没有任何的身体语言。这说明什么?说明我们的教师自己潜意识里本身就认为文言文是枯燥的,那些古人是我们无法触及的,这种意识很直接地就反映在了他们的脸上,从而影响和感染了学生。试问,在这样的课堂氛围中,学生对你所讲的还感兴趣吗?对这课文还感兴趣吗?到底谁让我们的学生失去了学习文言文的兴趣?对这个问题,我们的很多教师是不是真的该好好反省了呢?还有的教师习惯于一上来就把有关的背景知识一股脑地都倒出来,然后开始专心讲课文,以为倒完了学生就都保存在自己的记忆库中了,但事实上在课堂教学的进行过程中,一旦问到必须联系相关背景才能解答的问题,学生往往依旧茫然,也就是说之前的讲解等于没讲,所以无奈之下教师不得不再次介绍提醒,还埋怨学生笨,殊不知是自己的方法有问题。
作为语文教师,我们有责任激发学生求知的热情,努力拉近学生与古人的距离,从而更好地完成我们的教学。
一、 教师要用情感去感染学生
教师要把文言文教学当成乐趣,用自己的情感去感染学生,让学生知道文言文并不可怕,消除他们对文言文的抵触情绪。作为语文教师,我们要问问自己除了教材中的文言文,自己平时每学期看过几篇文言文,自己不把兴趣培养起来是很难让学生感兴趣的。钱梦龙在回忆他中学时期一位语文教师的文言教法时提到,这位教师并不句句翻译,但逢到可发挥之处便讲得酣畅淋漓。当然我们并不要求每位教师都达到这种水平,但如果自己平时能多储备一些,多丰富一些,不也能在课堂上游刃有余吗?
二、 适时地介绍相关的背景
很多教师习惯于前文中谈到的方法,这种方法我们可以称之为是“两张皮教法”,就是把背景的介绍和课文的学习割裂开来,这样下来的效果肯定是不尽如人意。我们介绍背景的目的就是为了能更近距离地接触古人,通过理解感悟去和他们对话交流,从而更好地学习课文,因此这两者是融为一体的,不能为介绍而介绍。我们教师可以具体问题具体分析,有些文章必须要开始就介绍,而有些文章你可以先进入文本学习,当碰到相关问题需要用到这些背景知识时,你再让它们出场,这样,学生的印象会更深刻,因为之前有过一个思考问题未果而困惑的过程,他觉得缺某样东西,而正好你给了他这个东西,他会倍加珍惜,从而能完成走近古人的第一步。像先前的做法只能说是硬塞,而大量事实表明,硬塞的结果只能是事倍功半。
三、 通过诵读来加深体悟
朗读在当今语文教学中的重要性,这个问题我想大家早就达成了共识,无需多说,可有的教师只把它用于现代文教学,对文言文却另眼看待。其实在文言文教学中,朗读也至关重要。在朗读文言文时,哪里该重,哪里该轻,教师应让学生做好标记,平时也可在班上组织一些文言文朗读竞赛,以此来强化这种在学习中必不可少的好习惯。
四、 学会正确看待古人
文言文教学承担着文化传承的重责,我们除了继承传统文化精髓之外,更要学习用现代眼光审视文言文,体会其中的民族精神,学习辩证地看待问题、看待历史、看待古人,培养发展学生的思维能力。古代先人们的很多主张是很可贵的,但有些也带有那个时代的局限性,我们不能用今天的思想去要求古人,但我们必须要认识到这一点,只有这样才能更好地和这些伟大的灵魂对话,与这些文化巨人作心与心的交流,从而更深刻地理解这个“人”字。
是的,文言文是古老的,但古老并不意味着衰朽;那些文化先哲们确实和我们相隔遥远,但我们依然可以打破时空的界限,与之进行对话和交流。课堂是智慧与智慧碰撞的地方,只要能我们携手努力,就一定能找到文言文教学的春天!
(南通市通州区金沙中学)
文言文是白话文的前身,是白话文的根基,“万丈高楼平地起”,没有了文言文的支撑,对白话文的任何解读都是苍白肤浅的,它是传统文化的源泉,当今很多有名的作家、诗人都深受其滋养和熏陶。著名教育学家钱梦龙说过,拒绝优秀传统文化熏陶的现代人不是完全意义上的现代人。面对这样一座承载着深厚历史文化底蕴的宝藏,我们不应去好好挖掘吗?比如文言文中的人物形象就很值得我们去关注。
文言文中或是塑造了一个又一个个性鲜明闻名于世的典型人物形象,或是淋漓尽致地传达了作者自身复杂细腻而又丰富的内心世界,总而言之,他们的作品中都有一个“人”,这个“人”今天我们看是遥远的古人,可是昨天,他们却都是活生生的有着喜怒哀乐情感的人。对于这样一些有着鲜活生命力的人,我们学生在学习的时候通常是感受不到的,或者即便有也是浮于表面的平面化的认识。我们的学生之所以会这样,根本原因完全是因为对古人不了解,不了解他们生活的时代,不了解他们的生活的经历等等,因为不了解所以不理解,因此深刻的感受也就无从谈起。在今天的语文课堂里,只要碰到文言文,我想大多数教师都会介绍相关的背景知识的,这里就产生一个矛盾,讲了为什么还会不了解?其实症结在于没讲好。在课程改革由盲从走向理性的今天,很多教师上现代文较以往有了很大的突破,可以说声情并茂,但一碰到文言文就变得不苟言笑,表情刻板,语调单一,也几乎没有任何的身体语言。这说明什么?说明我们的教师自己潜意识里本身就认为文言文是枯燥的,那些古人是我们无法触及的,这种意识很直接地就反映在了他们的脸上,从而影响和感染了学生。试问,在这样的课堂氛围中,学生对你所讲的还感兴趣吗?对这课文还感兴趣吗?到底谁让我们的学生失去了学习文言文的兴趣?对这个问题,我们的很多教师是不是真的该好好反省了呢?还有的教师习惯于一上来就把有关的背景知识一股脑地都倒出来,然后开始专心讲课文,以为倒完了学生就都保存在自己的记忆库中了,但事实上在课堂教学的进行过程中,一旦问到必须联系相关背景才能解答的问题,学生往往依旧茫然,也就是说之前的讲解等于没讲,所以无奈之下教师不得不再次介绍提醒,还埋怨学生笨,殊不知是自己的方法有问题。
作为语文教师,我们有责任激发学生求知的热情,努力拉近学生与古人的距离,从而更好地完成我们的教学。
一、 教师要用情感去感染学生
教师要把文言文教学当成乐趣,用自己的情感去感染学生,让学生知道文言文并不可怕,消除他们对文言文的抵触情绪。作为语文教师,我们要问问自己除了教材中的文言文,自己平时每学期看过几篇文言文,自己不把兴趣培养起来是很难让学生感兴趣的。钱梦龙在回忆他中学时期一位语文教师的文言教法时提到,这位教师并不句句翻译,但逢到可发挥之处便讲得酣畅淋漓。当然我们并不要求每位教师都达到这种水平,但如果自己平时能多储备一些,多丰富一些,不也能在课堂上游刃有余吗?
二、 适时地介绍相关的背景
很多教师习惯于前文中谈到的方法,这种方法我们可以称之为是“两张皮教法”,就是把背景的介绍和课文的学习割裂开来,这样下来的效果肯定是不尽如人意。我们介绍背景的目的就是为了能更近距离地接触古人,通过理解感悟去和他们对话交流,从而更好地学习课文,因此这两者是融为一体的,不能为介绍而介绍。我们教师可以具体问题具体分析,有些文章必须要开始就介绍,而有些文章你可以先进入文本学习,当碰到相关问题需要用到这些背景知识时,你再让它们出场,这样,学生的印象会更深刻,因为之前有过一个思考问题未果而困惑的过程,他觉得缺某样东西,而正好你给了他这个东西,他会倍加珍惜,从而能完成走近古人的第一步。像先前的做法只能说是硬塞,而大量事实表明,硬塞的结果只能是事倍功半。
三、 通过诵读来加深体悟
朗读在当今语文教学中的重要性,这个问题我想大家早就达成了共识,无需多说,可有的教师只把它用于现代文教学,对文言文却另眼看待。其实在文言文教学中,朗读也至关重要。在朗读文言文时,哪里该重,哪里该轻,教师应让学生做好标记,平时也可在班上组织一些文言文朗读竞赛,以此来强化这种在学习中必不可少的好习惯。
四、 学会正确看待古人
文言文教学承担着文化传承的重责,我们除了继承传统文化精髓之外,更要学习用现代眼光审视文言文,体会其中的民族精神,学习辩证地看待问题、看待历史、看待古人,培养发展学生的思维能力。古代先人们的很多主张是很可贵的,但有些也带有那个时代的局限性,我们不能用今天的思想去要求古人,但我们必须要认识到这一点,只有这样才能更好地和这些伟大的灵魂对话,与这些文化巨人作心与心的交流,从而更深刻地理解这个“人”字。
是的,文言文是古老的,但古老并不意味着衰朽;那些文化先哲们确实和我们相隔遥远,但我们依然可以打破时空的界限,与之进行对话和交流。课堂是智慧与智慧碰撞的地方,只要能我们携手努力,就一定能找到文言文教学的春天!
(南通市通州区金沙中学)