明朝有一桩悬案，就是建文帝朱允炆的失踪。当然皇帝不是无缘无故失踪的，而是被燕王朱棣逼走的。朱棣是建文帝的叔叔，他在大都也就是现在的北京开始“造反”，一直打进当时的明朝都城南京。朱棣登基之后，他开始千万百计寻找，还派出郑和去南洋寻找，这就是郑和下西洋的真实原因。但朱棣所有的努力，最后都没有找到他侄子的下落。现在有人说在西南地区发现建文帝的后裔，但这些都未经考证。
　　那建文帝朱允炆到底去了哪里？按现在的说法应该是：消失在人群。人群是最容易隐匿身份的地方，只要藏起你的锦衣，收起你的气度，低下你的头颅，成为一个普普通通的平民，那么即便你是皇帝，也就“隐身”了，这应该是建文帝朱允炆失踪最好的答案。
　　建文帝失踪悬案是一件闪烁智慧的“历史公开课”。我们可以把这样宏大的历史事件叙事，转换为个体为人处世的法则。当你要融入一个群体，应该把自己的已经拥有的所有光鲜，都小心翼翼地掩盖起来，当你与周边的人没有什么两样的时候，这个群体才会接纳你，你也就实现了隐身的目的。
　　当年美军对萨达姆实施“斩首行动”，从媒体的报道中发现，美军除了有庞大的情报系统支撑之外，萨达姆躲藏地点与一般的民居不一样，也是让美军找到萨达姆的一个重要原因。因为这个建筑物中的人从来不与周边人联系，这让美军分析里面的人物肯定不一般。人们总是喜欢接纳自己相同的人，排斥与自己不同的人。当你的行为与众不同时，那么你就暴露了。
　　人生也是如此。想要保持个性，那么你不得不考虑，这种个性有没有破坏一个团队或者社区的游戏规则，不然你想张扬个性，很可能适得其反。一位画家说：“画山不难于巍峨，而在于博大；不难于清华，而在于古厚。” 这话的意思是，画山突出險峻陡峭是容易的，但画出连绵气象万千就困难了；要画出秀山丽水是容易的，但要画出古朴浑厚是困难的。
　　这不就是为人的道理吗？特立独行是非常容易的，但要博大包容是困难的；要想孤傲清高是容易的，但要含蓄内敛是困难的。你想享受特立独行的潇洒，必然会失去平凡纯朴的欢愉。而我想说，希望这个世界上没有什么所谓的特立独行，每个人都能随心所欲地表达自己的观点，在规则之内毫远顾忌地追求自己的梦想。希望人人因独特而平凡。
　　（编辑/张金余）