古人说：“友者，友其德。”意思是交朋友，要交有德之友。这样，自己可以从他身上学到美德。古往今来，很多人都喜欢与有德之人交友，一心想让自己长德避害。
　　诗人、画家苏曼殊一向喜欢与有孝心的人结交，他与国学大师黄侃就是这样成为朋友的。黄侃自幼丧父，由母亲一手带大。黄侃虽放浪形骸，却奉母至孝。1908年，黄母周氏生病，病得不轻。黄侃千里迢迢赶回家中，精心照顾了母亲半年，母親最终还是不幸去世。黄侃悲恸欲绝，哭得口吐鲜血。黄侃的孝心让苏曼殊感动不已，从此便和黄侃成了挚友。当时，清政府严捕反清革命党人，黄侃被迫逃亡日本。在异国他乡，他思母不已。苏曼殊知此情况后，特地用心地画了一幅《梦谒母坟图》，送给黄侃，黄侃如获至宝。这幅画便成为黄侃的随身宝物，一刻不离。“百善孝为先”，为人不可不尽孝道，也不可不敬重有孝心之人。苏曼殊与黄侃成为至交，苏曼殊所看重、敬重的不是别的，正是黄侃有奉母至孝的美德。苏曼殊选择与恪守孝道者为友，是大善之举，也是至美之举。
　　“人有德，则不孤。”画家黄永玉为什么各路朋友多多？就是黄永玉有美德，人们不是冲他的画作来的，而是冲着他的良好为人来的。他曾对人说：“画画得差一点，关系不大，今后努力画好就行了。人的道德不好，遭人唾骂，那就问题太大了。”黄永玉时时处处注意养德。他在七八十岁时坐公交车还给孕妇或比他身体差的老人让座。这不是有德是什么？他为人耿直，有着丁是丁卯是卯的交际准则。黄永玉曾在上海办了一次个人画展，黄苗子夫妇欣然前去观展。观赏中，他们看上了黄永玉的一幅画，买下了。但黄苗子说自己所带的钱不够，等回南京后把钱如数汇过来。黄永玉满口同意。但过了很久，黄永玉也不见黄苗子汇钱过来。于是，黄永玉就来到南京，向黄苗子追钱。黄永玉一见黄苗子，劈头生气地道：“为人也得讲个信用，我等你汇钱，你怎么这样长的时间也不汇，你想赖账啊？你还是正人君子吗？”面对自己食言，黄苗子自觉理亏，便羞惭地向黄永玉连声致歉：“对不起，真的对不起！请你谅解兄弟一次，好吗？”黄苗子付了画钱，又盛情款待黄永玉。通过这次讨债，两人都觉得对方有赤忱的君子之风，故而成了生死之交。黄永玉胸无城府，一是一，二是二，友情当珍爱，但画债要讨回；黄苗子心地坦荡，勇于认错改错。两人相互欣赏对方的特性，都知道对方待人实实在在，毫无虚情假意。作家德莱塞说：“真实是人生的命脉，是一切价值的根基。”交友就得以诚以实相待。
　　关羽、张飞为什么愿与刘备桃园三结义？ 他们就是信服刘备有仁爱之心、信义之德、谦慎之美。刘备“三顾茅庐” 能请出诸葛亮，而诸葛亮能毫无二心、肝脑涂地辅佐刘备和刘禅，就是诸葛亮看重了刘备为人的虔诚、忠厚。赵云、马超、黄忠等人能为刘备出生入死、浴血沙场，就是因为刘备为人真诚、待人宽厚。正因为刘备有诸多美德，所以不少有识人士和领军将才愿来投奔他，与他结成生死之交，使一个街头卖草鞋的他竟然建立了蜀国，形成三国鼎立。
　　“近朱者赤，近墨者黑。”与有美德的人成为朋友，自己在耳濡目染、潜移默化之下，也会渐生美德，使自己也成为有美德之人。
　　（编辑/张金余）