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会呼吸的水
湖是上帝踩在大地上的一个脚印，也是大地上的一个秘密。时间久了，居住湖畔的人也会成为这个秘密的一部分。日兮夜兮，朝兮暮兮，人成为了湖的一部分，自然也就走进了它的心。它的心里藏着许多事。譬如一群鱼的歌与哭，是怎样在寂静的夜晚荡漾成一圈圈涟漪？譬如一丛草的怕与爱，是如何在夏季葳蕤在秋季枯败？譬如一只青蛙的吟咏，一条水虫的呓语，一叶小舟的孤独，如何被夜色笼罩，定格成不可猜度的心事？
在陆上看湖，近看是一个波光粼粼的平面，遥观是一条水天相接的长线，缺乏立体的感觉。不知道在湖里看陆上，是什么感受。这要问鱼。鱼比人清楚。鱼是水的主人。其实也不是，水滋生了鱼，水是鱼的空气。鱼只是湖的孩子。
月色皎洁的夜晚，湖面上常常生起微风。半夜到湖畔，就能看到风的形状。偌大的湖面上，常常是安安静静的，滚圆的月亮在湖面上悬挂着，湖水里自然也有一枚，两枚月亮只隔着一层薄薄的水。深吸几口气，扑入鼻腔的是带有腥气的水气。腥气是湖鱼、湖虾的味道，这种味道白天微弱，夜晚尤甚。因为月色下，天地一派静谧，再无人打扰，湖里的鱼们虾们都浮了上来，围着月亮倾吐心事。白天的湖，未免会有些喧嚣，环湖堤上骑行的人群，湖畔游玩的妇孺，树林里的鸟叫，山峁上的狗吠，都会惊扰到一座湖。写到这里，我突然觉得，云蒙湖比之西湖应该是幸福的。它是野湖，西湖是官湖。西湖因为巨大的声名，每日里会有千万人踏临游玩，甚至夜晚也不得歇，怎会有时间独自梳理自己的心事，获得一刻的安宁？云蒙湖虽然白天还会受些骚扰，但到了夜晚，它是可以自由呼吸的。
夜观云蒙湖，水蒸气袅袅上升的样子也看得清楚，那水气呈乳白色，像炊烟，只不过比炊烟淡些，一丝一缕从湖面升腾起来，把湖面笼罩。朦胧中，几条小舟静静地泊在水面上，像一个个美妙的点缀。偶尔，会有大鱼跃出水面，搅荡起几层水波，仿佛舞会集合的口哨，午夜时分，水世界里的生灵们便活跃起来了，湖水慢慢有了动静，小舟开始轻轻摆动，像婴儿的摇篮，船上的渔夫睡得正酣，浅水处的芦苇也有了微微的颤动，湖水中的月亮起了波纹，水气更加氤氲，成为流动的湖风。
湖风是水的呼吸。它总在夜晚把那些心事翻出来，吹过来。我曾经和朋友半夜划船去过湖心。一片水，一轮月，一叶小舟，两个未眠人，没有言语，没有交谈，就那样静静地浮在水面上。船好像不存在了，我们两个就那样漂浮在水面上。月亮就在一侧，仿佛伸手可及。一大片漫无边际的水就这样包围着我们，我们把自己的肉身完全交给了湖。湖水托付着我们。我们离开了大地、离开了泥土，离开了陆地上的一切泥淖，浮在湖上。湖水以它阔大的平静接纳了我们。天地无言，只听得见自己的呼吸。
一丝人到中年的悲凉感慢慢升腾起来，眼泪慢慢流了下来。那一段失意的日子里，为了生命的攀登，我不得不咬牙逆水行舟。那艰难的岁月，不仅是肉体的病痛，更有精神的创伤。像生命刮起的一场台风，席卷而来，随后降落下瓢泼大雨，把我淋成落汤鸡，但所有的委屈、失意、疲惫和痛，我都当成生命的必须硬生生咽了下去。我没有哭。此时此刻，置身水的世界里，在无声的湖面，我却突然哭出声来。
眼泪是身体的降雨，那些混合着爱恨悲欢的泪珠，已经不再是单纯的水，它掺杂了太多的杂质而变得混浊。我的泪水像一条细小的溪流，注入湖中。朋友告诉我他曾无数次独自一人夜泊湖心，也曾对湖放声大哭，后来，他就选择了这种生活。远离尘嚣，临湖而居，借湖听风。我不到朋友的年纪，也没有朋友的决心。他说他的故事随着眼泪全部藏进了湖的心里。湖接纳了疲惫的他，让他重新来过。湖水氤氲的水气重新通过呼吸进入我的血液，我感到了从未有过的轻松。低头看着湖面上的身影，我看到了那一个完全不同以往的我自己。
在朋友眼里，湖就是一个世界，一个宇宙，一个值得终生参悟的“道”。所有的问题都可以用湖来比拟，所有的疑惑都可以从湖中晤出。选择临湖而居，向湖问道，是为了活得透彻，活得明白。五十岁后，朋友“归隐”湖滨，建造小木屋，开辟小田园，过上极简的生活，悠然自得，看上去比当年在红尘中叱咤风云更加惬意、享受。
他说，人生到了后半截，就得有后半截的活法。欲望低了，火焰消了，要越活越轻，越活越慢，不能越活越重，越活越快。人本是自然的产物，回归自然，是归途，是归宿。每个人心中都会有一条通往“田园”的小路。古人说：“智者乐水，仁者乐山。”很有道理。——隐居在山中，面山而居，“岩扉松径長寂寥，惟有幽人自来去”，成为一个心无挂碍的“幽人”，如山上白云，像石上青松，为的是一份自在、宽仁，是一种回归；隐居在田园，像陶渊明，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”，为的是一份世俗的快乐，“日出而作，日落而息”，体味平凡的滋味、劳作的幸福和人伦的欢乐，是一种回归；隐居在湖边呢，向水而立，凭湖而居，借湖听风，伴湖观雨，求的是一份超然的安静，这安静是外界的安静，更是内心的安静，参悟一个湖，更是了解自己，这是一份更深的参悟。卢梭在瓦尔登湖畔生活，为一个湖立传，其实，是为自己立传。他不仅认识了一片水，解开了一个湖在大地的秘密，更是认识了他自己，了解生命的秘密，他是一个智者。
朋友的话声如巨雷，常在耳边回荡。我虽不能至，但心向往之。每一个人，夜晚躺在床上，不必去听湖，听一听自己，就能听到许多“湖水”的智音。因为，人本就是水做成的。人体重的百分之七十都是水。人脑是智慧的源泉，脑组织中百分之八十都是水；血管里流动的红色的血液，百分之九十是水，就连骨骼中也有百分之十五是水。《红楼梦》里贾宝玉最先发现了这个秘密，说“女儿是水做的，我见了女儿就觉得清爽”。一个人慢慢变老，就是慢慢失去水分的过程。这让我想起木乃伊，那些被风干的肉体，像干涸的湖泊，慢慢蒸发了的爱恨情仇，如一缕青烟，如一片云翳，最后剩下干枯的河床，像一个生命的寓言。还有那坐化焚烧的高僧，一片烈火挥发了所有的水分，肉身缩化为晶莹的舍利，是参透生死的思想和智慧，是大德不孤，像一个生命的偈语。
水在每一个肉体里游动，像一条条的河流。直立的人，就是一条条直立的河流；行走的人，就带着一条条行走的河流。朋友说，每一个人，都是一个小小湖泊。每一个人，都是借湖而居。
湖是上帝踩在大地上的一个脚印，也是大地上的一个秘密。时间久了，居住湖畔的人也会成为这个秘密的一部分。日兮夜兮，朝兮暮兮，人成为了湖的一部分，自然也就走进了它的心。它的心里藏着许多事。譬如一群鱼的歌与哭，是怎样在寂静的夜晚荡漾成一圈圈涟漪？譬如一丛草的怕与爱，是如何在夏季葳蕤在秋季枯败？譬如一只青蛙的吟咏，一条水虫的呓语，一叶小舟的孤独，如何被夜色笼罩，定格成不可猜度的心事？
在陆上看湖，近看是一个波光粼粼的平面，遥观是一条水天相接的长线，缺乏立体的感觉。不知道在湖里看陆上，是什么感受。这要问鱼。鱼比人清楚。鱼是水的主人。其实也不是，水滋生了鱼，水是鱼的空气。鱼只是湖的孩子。
月色皎洁的夜晚，湖面上常常生起微风。半夜到湖畔，就能看到风的形状。偌大的湖面上，常常是安安静静的，滚圆的月亮在湖面上悬挂着，湖水里自然也有一枚，两枚月亮只隔着一层薄薄的水。深吸几口气，扑入鼻腔的是带有腥气的水气。腥气是湖鱼、湖虾的味道，这种味道白天微弱，夜晚尤甚。因为月色下，天地一派静谧，再无人打扰，湖里的鱼们虾们都浮了上来，围着月亮倾吐心事。白天的湖，未免会有些喧嚣，环湖堤上骑行的人群，湖畔游玩的妇孺，树林里的鸟叫，山峁上的狗吠，都会惊扰到一座湖。写到这里，我突然觉得，云蒙湖比之西湖应该是幸福的。它是野湖，西湖是官湖。西湖因为巨大的声名，每日里会有千万人踏临游玩，甚至夜晚也不得歇，怎会有时间独自梳理自己的心事，获得一刻的安宁？云蒙湖虽然白天还会受些骚扰，但到了夜晚，它是可以自由呼吸的。
夜观云蒙湖，水蒸气袅袅上升的样子也看得清楚，那水气呈乳白色，像炊烟，只不过比炊烟淡些，一丝一缕从湖面升腾起来，把湖面笼罩。朦胧中，几条小舟静静地泊在水面上，像一个个美妙的点缀。偶尔，会有大鱼跃出水面，搅荡起几层水波，仿佛舞会集合的口哨，午夜时分，水世界里的生灵们便活跃起来了，湖水慢慢有了动静，小舟开始轻轻摆动，像婴儿的摇篮，船上的渔夫睡得正酣，浅水处的芦苇也有了微微的颤动，湖水中的月亮起了波纹，水气更加氤氲，成为流动的湖风。
湖风是水的呼吸。它总在夜晚把那些心事翻出来，吹过来。我曾经和朋友半夜划船去过湖心。一片水，一轮月，一叶小舟，两个未眠人，没有言语，没有交谈，就那样静静地浮在水面上。船好像不存在了，我们两个就那样漂浮在水面上。月亮就在一侧，仿佛伸手可及。一大片漫无边际的水就这样包围着我们，我们把自己的肉身完全交给了湖。湖水托付着我们。我们离开了大地、离开了泥土，离开了陆地上的一切泥淖，浮在湖上。湖水以它阔大的平静接纳了我们。天地无言，只听得见自己的呼吸。
一丝人到中年的悲凉感慢慢升腾起来，眼泪慢慢流了下来。那一段失意的日子里，为了生命的攀登，我不得不咬牙逆水行舟。那艰难的岁月，不仅是肉体的病痛，更有精神的创伤。像生命刮起的一场台风，席卷而来，随后降落下瓢泼大雨，把我淋成落汤鸡，但所有的委屈、失意、疲惫和痛，我都当成生命的必须硬生生咽了下去。我没有哭。此时此刻，置身水的世界里，在无声的湖面，我却突然哭出声来。
眼泪是身体的降雨，那些混合着爱恨悲欢的泪珠，已经不再是单纯的水，它掺杂了太多的杂质而变得混浊。我的泪水像一条细小的溪流，注入湖中。朋友告诉我他曾无数次独自一人夜泊湖心，也曾对湖放声大哭，后来，他就选择了这种生活。远离尘嚣，临湖而居，借湖听风。我不到朋友的年纪，也没有朋友的决心。他说他的故事随着眼泪全部藏进了湖的心里。湖接纳了疲惫的他，让他重新来过。湖水氤氲的水气重新通过呼吸进入我的血液，我感到了从未有过的轻松。低头看着湖面上的身影，我看到了那一个完全不同以往的我自己。
在朋友眼里，湖就是一个世界，一个宇宙，一个值得终生参悟的“道”。所有的问题都可以用湖来比拟，所有的疑惑都可以从湖中晤出。选择临湖而居，向湖问道，是为了活得透彻，活得明白。五十岁后，朋友“归隐”湖滨，建造小木屋，开辟小田园，过上极简的生活，悠然自得，看上去比当年在红尘中叱咤风云更加惬意、享受。
他说，人生到了后半截，就得有后半截的活法。欲望低了，火焰消了，要越活越轻，越活越慢，不能越活越重，越活越快。人本是自然的产物，回归自然，是归途，是归宿。每个人心中都会有一条通往“田园”的小路。古人说：“智者乐水，仁者乐山。”很有道理。——隐居在山中，面山而居，“岩扉松径長寂寥，惟有幽人自来去”，成为一个心无挂碍的“幽人”，如山上白云，像石上青松，为的是一份自在、宽仁，是一种回归；隐居在田园，像陶渊明，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”，为的是一份世俗的快乐，“日出而作，日落而息”，体味平凡的滋味、劳作的幸福和人伦的欢乐，是一种回归；隐居在湖边呢，向水而立，凭湖而居，借湖听风，伴湖观雨，求的是一份超然的安静，这安静是外界的安静，更是内心的安静，参悟一个湖，更是了解自己，这是一份更深的参悟。卢梭在瓦尔登湖畔生活，为一个湖立传，其实，是为自己立传。他不仅认识了一片水，解开了一个湖在大地的秘密，更是认识了他自己，了解生命的秘密，他是一个智者。
朋友的话声如巨雷，常在耳边回荡。我虽不能至，但心向往之。每一个人，夜晚躺在床上，不必去听湖，听一听自己，就能听到许多“湖水”的智音。因为，人本就是水做成的。人体重的百分之七十都是水。人脑是智慧的源泉，脑组织中百分之八十都是水；血管里流动的红色的血液，百分之九十是水，就连骨骼中也有百分之十五是水。《红楼梦》里贾宝玉最先发现了这个秘密，说“女儿是水做的，我见了女儿就觉得清爽”。一个人慢慢变老，就是慢慢失去水分的过程。这让我想起木乃伊，那些被风干的肉体，像干涸的湖泊，慢慢蒸发了的爱恨情仇，如一缕青烟，如一片云翳，最后剩下干枯的河床，像一个生命的寓言。还有那坐化焚烧的高僧，一片烈火挥发了所有的水分，肉身缩化为晶莹的舍利，是参透生死的思想和智慧，是大德不孤，像一个生命的偈语。
水在每一个肉体里游动，像一条条的河流。直立的人，就是一条条直立的河流；行走的人，就带着一条条行走的河流。朋友说，每一个人，都是一个小小湖泊。每一个人，都是借湖而居。