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长期以来,对道安般若学思想是＂本无＂还是＂性空＂,学界一直存有疑义。本文认为＂本无＂与＂性空＂思想是道安般若学思想的两个向度。从本体论而言,道安的＂本无＂思想受魏晋玄学贵无论、本体论思维方式的影响,是发挥＂以无为本＂的玄学学说;从认识论而言,道安＂性空＂思想主张以般若智慧洞见＂本末等尔＂、＂有无均净＂来体证＂诸法实相＂,不同于魏晋玄学贵无论＂得意忘象＂的认识思路,属般若学正解。道安般若学思想在本体论和认识论上的不一致性,是玄佛两种不同思维方式相互融摄的间接反映。