《礼记·大学》有云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这也正是今天的人们常常说的“修身、齐家、治国、平天下”。
　　一个人的成长始终围绕着“家庭”这个话题，年少时，是整日与父母的相依相伴，再到后來，长大成人，又要开始组建自己的家庭，或为人父，或为人母，开始担负起更重要的职责。为人父母者，生活中会有意无意间流露出上一代人的习惯，这是原生家庭的影响，也是家庭文化的起源。
　　每一个家庭都有其独特的文化。在中国，人们常常能够听到“富不过三代”这一说法：上一辈白手起家，艰苦创业；下一辈老成守业，艰难维持；再下一辈坐吃山空，家道中落。这是典型的家庭文化断层。但是也有一些家庭，能够历经数代而不衰，最终带来整个家族的兴旺。
　　比如“一门三院士，九子皆才俊”的梁启超，他在教育子女、传承家风上就别具一格。他一生给子女写了400多封家书，总共百余万字，和《曾国藩家书》《傅雷家书》并称三大家教典范。梁启超在家书中反复提到一点：“你们须知你爹爹是最富于情感的人，对于你们的爱情，十二分热烈。”也正是这种强烈的爱，给他的子女们带来了深刻的影响，从而在文学、经济、自然科学等领域各领风骚。
　　又比如美籍华人建筑师贝聿铭，其以“富而不骄，诗书传家”而闻名。很少有人知道，在贝聿铭的身后，是一个传承15代的百年名门望族。贝聿铭的四个子女们，其中三个儿子和父亲一样，毕业于哈佛大学，从事建筑工作，女儿则在哥伦比亚大学，攻读法律专业。而向上推演，贝氏家族曾经在苏州颇为兴旺。“延续传统，传承文化”“诗书传家，重视教育”，这些都是贝氏家族得以持续兴旺的重要因素。
　　无论是梁启超的家书式关心，还是贝聿铭的“诗书传家”，背后折射的都是中华民族对家庭教育的重视，这也是家庭文化得以延续的重要根源。相信在未来的岁月里，梁氏和贝氏这样的家族会越来越多，这也是优秀传统文化得以传承的根本保证。