【摘 要】
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玉林北流市北流镇陵城初级中学座落在圭江河畔、龙桥旁边。学校始建于1917年，前身是“十里学堂”“陵城小学”，1976年改为陵城镇初级中学，1996年松花镇与陵城镇合并后正式更名为北流镇陵城初级中学。 该校秉承以人为本的和谐教育理念，以“友爱、严谨、慎言、笃行”为校训、“厚德博学，励志创新”为校风、“修德敬业，教书育人”为教风、“团结拼搏，勤奋求真”为学风，以“有责任、明事理、守规矩、善思考、勤学
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玉林北流市北流镇陵城初级中学座落在圭江河畔、龙桥旁边。学校始建于1917年，前身是“十里学堂”“陵城小学”，1976年改为陵城镇初级中学，1996年松花镇与陵城镇合并后正式更名为北流镇陵城初级中学。
该校秉承以人为本的和谐教育理念，以“友爱、严谨、慎言、笃行”为校训、“厚德博学，励志创新”为校风、“修德敬业，教书育人”为教风、“团结拼搏，勤奋求真”为学风，以“有责任、明事理、守规矩、善思考、勤学习、会合作、讲诚信、懂感恩、識孝道、促和谐”为学生的培养目标。
学校十分重视校园文化建设，每月定时出版各类主题宣传板报，定时更新学校宣传橱窗内容，校园的橱窗文化、绿树文化，食堂文化、班级文化、宿舍文化在潜移默化中陶冶了学生的情操，让校园的每一个角落都成为教育学生的园地。
其中最受师生喜爱的还是校刊《登龙桥》。到今年，《登龙桥》已经创刊十来年，俨然成了陵城学子的精神家园。《登龙桥》设有“人物”“成长”“人生”“生活”“读书”“诗歌”等多个版块，有校园之星人物访谈，有来自考场的优秀作文，有平时生活的感悟随笔，还有校园记者团采访校园各类文体活动的新闻报道……内容丰富有趣。
接下来，让我们一起“登上龙桥”，去看看《登龙桥》里的佳作吧！
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1900年，三个植物学家——荷兰的德弗里斯、德国的科伦斯、奥地利的切马克几乎在同时发表了各自的论文，而且，在论文中都称赞了一个奥地利人孟德尔，说他发现了重要的遗传学定律，是“遗传学的奠基人”。这究意是怎么回事呢？ 孟德尔生于1822年，他本是奥地利的一个农家子弟，父母都是园艺家，对各种植物都很有研究，这对小孟德尔当然大有影响。 1853年，孟德尔从温那大学毕业后，来到布隆的修道院，就终生在那里
1 说实话，如何真实可信地用长篇小说书写当下我们正在进行时的时代生活，的确很不容易。因为长篇小说不是中短篇小说，截一生活切面，取一时代瓢水，而是百科全书、生活长河、时代画卷和现实史诗。所以，很容易写得表层化、说教化和概念化，或者模式化、类型化和同质化。但是，长篇小说的最大魅力，还就在于真实、生动、深刻地记录和书写当下的时代生活，给读者震颤而启迪的共情力量。自然，就会有好多有实力的作家，冒着艺术的
山天相合处，泛起了红晕 它一定不是同我喝酒 或李白，或杜甫 我也不知道該怎么形容它 什么方位，多大面积 又有多少惆怅的人 与它共我，四目相对 那个曾经被我思考过无数遍的难题 一个人如何隐匿自我 如何看落日仅是光辉，仅是圆形 下落时，它和雪峰山，和溆水 大雁东来，构成的图景 现在，全在我的站姿里 而遥远的你却知而不言
在法国，有一条叫du Gois的公路，连接着法国大陆和诺穆提岛。由于涨潮的关系，你每天只有两次机会通过这条马路。因为每天它只有几个小时的时间“现身”，其余的时间它都隐藏在海面4米下，如果不尽快通行，就会有被海水困住的风险。 公路的两旁设立有一些特殊的标志杆，人们可以通过它来判断该道路现在是否可以通行。然而每年还是有许多爱冒险的游客被困在快速上涨的潮汐中间无法脱身。如果不幸被困在潮汐之间进退两难，
在我们生活的现实中，很多相互联系的事物无情地冲击着我们，它们复杂地交织在一起并混沌无序，使我们百般不得其解甚至无可奈何。我们意识到，世界已经发生了巨大的变化，而且，这种变化正在改变着我们的日常生活。装置艺术就是一个由杂乱的实物组成但又无法说清楚的世界，令人眼花缭乱目不暇接。让我们感觉到熟悉又陌生，体现出当代人在现实面前的迷茫和无奈。于是渴望在困惑和不可知中寻求答案。从这个意义上说，装置艺术解读的是
1 开始起风了。 沿街的楼房门窗紧闭，尚未完全转黄的树叶摇摇欲坠，每阵风吹来，夏日留下的绿冠就像被剥去了薄薄一层，恐怕不出一周就只剩下枯枝，过早横在灰白的花岗岩外墙前。电线杆上，一张张海报困在几瓣蓝色粗胶带之间，白象酒吧过期的打折传单偏安一隅，心理实验志愿者招募和阿卡贝拉音乐会广告互相拍打着，在被全员撕裂之前徒劳地争抢相对安全的位置。 秋天即将提前结束，我揉掉飞进右眼的小颗粒，又将口鼻往围巾
赶到通化葡萄酒厂的“大酒窖”时，天色已经明显地暗淡下来。一年中的第一个月份，对于东北来说，还没有彻底摆脱冬天的统治，山脉、河流以及草木仍沉睡在厚厚的冰雪之下，只有道路和城市在冰雪的缝隙中醒着。查一查旧历中的节气，则刚刚临近“大寒”，看样子，春天的脚步还很遥远。 夕阳从“大酒窖”的后边照射过来，给这个奇特的建筑罩上了一圈神秘的光晕。在夕阳的映衬之下，酒窖正面的白墙像一张在严寒里冻得微红的脸，墙面上
潮湿的泥土 踩上去像踩在 我少年时的梦中 我踩过 软绵绵的云 到过很多我实际上 很多年以后还未曾 到过的地方 我踩在草尖上 爬上了土堆 我越来越接近天空 雨水就在我头顶 我的脸甚至淋湿了 因为脸仰起来 像夏天的草 完全暴露在天底下 我站在土堆上 接下來我不知道 还要做什么 我只是站在那里 张开双臂 像大多数人与鸟那样
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《白色游泳衣》发表于《收获》2020年第4期，讲述六十年代京城霸主彭辉从成名到身死的往事。文本散发的文化焦虑近似2013年出版的《刀背藏身》——以种种源于考证或虚造的知识建构颇具神秘色彩的规矩世界，在礼乐传统的破与不破之间演绎生命的情欲和尊严。但《白色游泳衣》掺杂更多形而上思考，行文也显得隐晦。 在基本叙事层面，徐皓峰进一步贯彻“减省”理念，文本常有跳跃乃至断裂。残刀断剑般的叙事布局增加阅读阻力