近年来，“婚闹”事件频频见诸报端，将“闹洞房”的恶俗影响再次曝光。
　　据史料记载，闹洞房的习俗最早始于先秦，其来历一说源于驱邪避灾，相传神仙紫微星下凡，发现有妖魔藏在新郎家，而妖魔最怕人多势众，于是号召宾客进入洞房与新人说笑嬉闹，从而赶走妖魔;一说源于对新郎资格的检验，当时男子负责狩猎和游牧，在婚礼当天能忍受棒打才能证明他身体强壮，是合格的丈夫——这种起源说证明，早期闹洞房的目标是新郎。
　　文字记载甚为详细的闹洞房场面出现在东汉。据时人仲长统在《昌言》中描述，闹洞房的人会用棰杖逼迫或烈酒引诱，使一对新人的阴私之处暴露在大众面前。仲长统生于东汉末年，恰逢政局动乱、豪强并起，孕育各种社会新潮，这种闹洞房的陋习正是人际变异、世道衰微的缩影。
　　闹洞房如果把握不好分寸，甚至会伤及人命。东汉应劭的《风俗通》中载，汝南杜氏娶妻，同乡张氏酒后玩得兴起，将杜氏绑住后捶了二十多下，又将他倒挂起来，杜氏最终一命呜呼。喜事转瞬变丧事，杜家人将张氏告上衙门，断案官员竞说这是酒后玩闹所致，并非存心加害，只打了几棒了事。
　　晋代闹洞房喜欢刁难新娘，在大庭广众之下问她些难以启齿的事，或故意挑剔她礼数不周，言行极为粗俗。
　　唐代段成式的《酉阳杂俎》中载，在北朝时期的婚礼上，女方宾客要杖打新郎，就是开个玩笑、图个热闹，但也有致伤致死的。其中还有个令人惋惜的悲剧：女方宾客一时兴起，将新郎锁进衣柜里，结果大家一忙就忘了这事，新郎竞被活活闷死。
　　明代闹洞房流行“贴墙根”。宾客在新人入寝后围在洞房外偷听私房话，第二天毫不隐讳地公开询问新娘昨夜说了什么、做了什么，如果新娘羞于回答就要受到惩罚，直到“如实招供”为止。
　　《中华全国风俗志》中则详细记载了清末民初各地闹洞房的习俗，堪称“婚闹地理分布图”。
　　江苏准安盛行在黄昏后闹洞房，娘家要选个能言善辩的男客为“招待员”，闹洞房的分为孩童和成人。孩童闹洞房多是讨要吃喝，成人闹房就很过分了，目的在于侮弄新人及“招待员”，或对新娘评头论足，或用新娘的脂粉涂抹他人，任意调笑，污言秽语信口而出，直到兴尽才肯罢休。
　　还有安徽六安，新娘梳洗后，宾客便成群结队地来闹洞房，对新娘动手动脚，而新娘只能站在床边闭眼垂首，任人玩弄，如果稍有反抗，就会被认为“不识礼数”。安徽歙州闹洞房时，宾客用泥水将新人的床褥湿透，然后幸灾乐祸地偷看新人無法安寝的窘态。
　　在西北一些地区，宾客会用枕头砸新娘，砸得越狠就越喜庆，好在准备的枕头都很绵软，也有伴娘在旁边帮忙护持。无论长幼，只要吆喝一声，新娘就要向其下跪，而对方不必回礼。若无持重的长辈维持秩序，新娘往往膝盖受损。
　　由于有些闹洞房的行为实在过分，旧时北京地区举行婚礼时，女方会派出一个健硕的妇女随护在新娘身边，充当保镖。
　　时至今日，各地因闹洞房而引发的惨案仍常发生，必须出台有效的政策加以整顿。而婚礼主办方对闹洞房这种行为的默许和纵容，尤其值得警惕。