苟利社稷,死生以之

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  扬子江
  〔宋〕文天祥
  几日随风北海游,
  回从扬子大江头。
  臣心一片磁针石,
  不指南方不肯休。
  病起书怀
  〔宋〕陆游
  病骨支离纱帽宽,
  孤臣万里客江干。
  位卑未敢忘忧国,
  事定犹须待阖棺。
  天地神灵扶庙社,
  京华父老望和銮。
  出师一表通今古,
  夜半挑灯更细看。
  民族英雄林则徐被流放新疆伊犁时,写下《赴戍登程口占示家人二首》与家人告别。诗句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”慷慨激昂、掷地有声,明确表达了他的报国之意:只要对国家有利,不论生死,都要去干!福兮祸兮,泯灭不了一颗爱国忠心;危兮难兮,磨灭不了一份爱国意志。
  “苟利社稷,死生以之”是从古至今所有愛国英雄共同的声音。英雄们并非不畏惧死亡,只是“所恶有甚于死者,故患有所不辟也”。他们在家国面前对生死作出了选择——不躲不避,视为己任;舍生取义,义无反顾。
  你看那郑国商人弦高,途遇欲偷袭郑国的秦军,一面派人回郑国向国君禀报消息,一面冒充郑国使者“献其牛”,与秦军主帅周旋。郑国也因此避免了一场灭顶之灾。你看那谋士唐雎,代表安陵国独自面对“怫然怒”的秦王,义正词严,“挺剑而起”。你看那丞相诸葛亮,为匡扶汉室,“报先帝而忠陛下”,率军平定南方的叛乱,积极准备两次北伐,“鞠躬尽瘁,死而后已”……国难当头,从百姓到朝臣,无不舍生忘死捍卫国家。因为那时,家国之情萦绕在每一位爱国之士的心头。
  河山之大,四海为家——爱国不因离家而改变。战争年代是混乱且残酷的,人们颠沛流离,与家人团聚简直是奢望。现实主义诗人杜甫的《石壕吏》就描写过差役来到百姓家中强行征兵的场景:“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”老妇人说她的一个儿子从沙场捎信回来说另外两个儿子刚刚战死,现在家里已无其他青壮年了,只能由她跟随差役赶回军营为部队准备早餐。在当时,几乎所有的百姓家庭都是如此。所以杜甫也在《月夜忆舍弟》中写下“有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵”的凄凉悲痛的社会现实。
  文天祥代表南宋前往元军营中谈判,被扣留,而后被押送北上。到达镇江后,他终于伺机逃了出来,一路漂泊,坐船“随风北海游”,历经艰难险阻回到了扬子江。“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”文天祥将自己的心比作指南针,永远向着南宋,表明他誓死捍卫南宋政权,欲再次募集将士抗元的决心。诗人魂牵梦萦的是国家,所以不论身在何处,都坚定不移地奋勇抗争。
  壮志难酬,信念不灭——爱国不因迟暮而动摇。苏轼笔下的“老夫聊发少年狂”“鬓微霜,又何妨”,豪气豁达;陆游笔下的“胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲”,道尽无奈却仍旧苍劲有力,更有壮志难酬的愤懑。
  可以说陆游的一生都在期盼着国家的统一和安定,期盼自己能够有保家卫国的机会。这种期盼即使在晚年归隐之后仍然念念不忘,以至于他在自己的遗嘱里写道“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,意思是在朝廷的军队收复北方领土的那一天,家人们在祭祀祖先的时候,不要忘记告诉他。
  写《病起书怀》时的陆游已是虚弱消瘦的病人了。即便不受重用,即便身份低微,他也在忧国忧民,为国家社稷辗转反侧。“位卑未敢忘忧国”,何其深沉,何其挂念,何其热爱!或许这一生他还有许多未了的愿望与志向,但他用一颗初心爱国,百折不挠,至死不渝。
  爱国主义是一首唱不完的歌。从屈原到岳飞,从杜甫到陆游,从苏轼到辛弃疾……文人们将自己的赤子之心诉诸笔端,为我们留下那些流传千古的名篇,也让我们体会到他们的家国情怀。
  诗词小挑战
  1.文天祥拒绝投降元朝,是个既爱国又有骨气的人。你能列举出其他爱国者的爱国事迹吗?
  2.《病起书怀》中哪一句诗同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”意思相近,为全诗的主旨?
  3.《病起书怀》中提到的千古名篇是哪一篇文章?作者是谁?
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