论文部分内容阅读
道德的本义是得道，人的道便是德性，得道便是德性的证明。从道德发生机制来看，家庭成员之间的关系方式是最先、最容易做的事情。在家庭成员的关系方式中，孝顺是最确定的事实。它具有可操作性、可认识性和可陈述性。因此，从经验的角度来看，孝敬是道德生活中的第一件事情。可是当我们继续追问时，我们发现只有仁慈才是真正的基础。慈爱是自足的、自明的和不可理解的。它是道德存在的本体。这种追问便是形而上的方式。于是，道德有两个基础：一个是经验的基础，那就是孝敬；另一个是形而上的本体，那就是仁慈。