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自己人生做错了事情，染上了财色名食睡，结果一失足成千古恨，不能怪任何人。历史上唐朝唐玄宗，你看还没遇到杨贵妃以前，开元盛世，历史上留名，唐朝有出现两个盛世，贞观盛世跟开元盛世。结果你看遇到杨贵妃，从开元盛世变成什么？变成安史之乱，差点就把唐朝给亡掉。
今天我们很冷静来看，唐朝被谁亡的？汉朝被谁亡的？我们可能直觉会说，比方被某一个人篡位，比方说汉朝是被曹操给灭了。其实说实在的，曹操也只是一个缘而已。假如汉朝末年的这些皇帝能够还是依循他祖宗的教诲，不会这样骄奢淫逸，他这个国也不会灭。
所以一个国、一个家被灭，绝对不是别人害的，那个因还在自己的身上。所以这才是理智的态度。明白了这些道理就不会乱怨恨他人；人怨恨他人，那是道理没搞清楚。因为我们也曾经遇过很多夫妻不和，然后就说：都是那个女人害的，都是她把我先生给骗走的。其实“家火不烧，野火不起”，你家里没先内乱起来，人家有机可乘吗？一定是夫妻自己不互相信任，慢慢那个裂缝愈来愈大，才会感召来这样的缘。所以人生应该有一个态度，要负最大责任的是自己。
我们举的这个历史故事是唐玄宗的事情，我曾经到一个警校去演讲，那有三百多个警官，我问：安史之乱谁要负最大的责任？突然有一句话讲得很大声：杨贵妃。这都是没搞清楚，不明理，哪是杨贵妃？杨贵妃是个缘，原因是什么？原因是唐玄宗好色。杨贵妃假如在尧舜那个时候出现，很可能会被派去洗马桶。这是真的，不是假的。为什么？因为这些圣哲人他们的那种智慧可以看得很深远，他知道这些欲望一出现，这个国会灭掉。像大禹，有人送他酒，其他的外邦送他酒，他尝了一下就说：这个东西马上拿去毁掉。他说这个东西假如流传下去，往后因为这个东西亡国的，不知道会有多少？你看他马上就能洞察到。所以大禹曾经给他的子孙一段话，“内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡”。大禹就交代这几个坏习性不可以做。
“内作色荒”，那就是淫乱；常常出去打猎、玩耍，这叫“玩物丧志，玩人丧德”；“甘酒”，喜欢喝酒，喜欢听靡靡之音；然后又喜欢盖大房子，雕梁画栋。只要有上面其中哪一条，绝对丧身亡家。我们很冷静看一下，历史上亡国的国君，这里面占几条？每一条都有，能不亡吗？
我们再冷静看看，我们现在的下一代有几条：“外作禽荒”，玩物丧志，很多青少年打电动玩具和玩电子游戏，玩到根本都不回家，那都是外作禽荒。“甘酒嗜音”，染上了喝酒的习惯，乐于泡酒吧。然后你看现在听的都是什么音乐？靡靡之音，孩子们每天在那里听到这样的音乐只会愈来愈消沉。“峻宇雕墙”，这穿戴、住房享用都要最好的。假如这些习气在我们下一代身上已经出现，要很谨慎，那都是警讯，家道必败！
这些圣哲人都很有警觉，我们可不能说：是他们没有遇到杨贵妃，不然他们也抵挡不了诱惑。那常常都是小人之心度君子之腹。所以不能怪杨贵妃。杨贵妃假如出现在其他圣王时代，她就不可能把国家给弄垮。所以要怪就怪唐玄宗好色。
但是我们再细细去想，好色是因为他缺乏了什么，所以才抵不过这个好色？还是孝心不够。当他在那里沉沦的时候，他假如还能想起祖宗、父母，想到江山社稷，他当场就懂得悬崖勒马，回头是岸。很多的家长都在那里担心，现在社会诱惑这么多，我的孩子现在才十二三岁，他以后怎么办？甚至还埋怨这社会不好，国家不好。社会再怎么乱，只要我们的家风、家道很好，依然可以出污泥而不染。
你看范仲淹的子孙已经一千多年了，他曾经经过多少乱世，但是历史上，他却没有出一个子孙败坏他的家风。人家做得到，我们为什么做不到？要从这里去立志、去学习。只要他真正了解“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，他不愿意自己做错事连累了父母，连累了整个家族，败坏了家风。他有这份心，很多人生的诱惑就不可能障碍得了他，诱惑得了他。所以这个因还在要给孩子真正的孝心，真正的浩然正气从小扎在他的心田里。
所以我们提到的是人生应该为自己负最大的责任。换在杨贵妃的角度来看，你看她跟唐明皇谈情说爱，她清不清楚唐明皇是真爱还是假爱？杨贵妃最后的下场也是被赐死，那谁造成的？那也不能怪别人，她自己造成的，她跟的这个男人到最后要江山不要美人。当初还跟她说：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。所以没有孝心的人，他花言巧语再怎么样，你都不能相信他。杨贵妃应该看到的是，他国政都不治理，他都不念他父母的教诲，不念祖宗的教诲，这样的男人不能跟，跟到最后就会很凄惨。
所以这个故事，好几个角度都值得我们反省，不能只想到唐玄宗。现在有很多女人的命运走得跟杨贵妃差不多。所以后面的读书人就写了一首诗留给大家就这个事情多多思考：“空忆长生殿上盟”。那句“长生殿上盟”就是在天愿为比翼鸟。“江山情重美人轻”，江山跟美人一比起来，还是要江山。“华清池水马嵬土”，华清池水，那是唐玄宗建给杨贵妃洗澡的；马嵬土，就是军队走到马嵬坡的时候，军队不走了：今天杨贵妃不死，我们不走了。“华清池水马嵬土”，统统谁干的？唐玄宗干的。“洗玉埋香总一人”，让她享乐，或是结束她的生命，都是同一个人，那他还是真爱吗？
当杨贵妃被赐死的时候，唐玄宗一句话都没讲。假如这时候他说：是我自己错了，谁都没错，要罚罚我。他这种气概出来，相不相信唐朝的命运会好转？这种自我忏悔和反省传到全天下去，皇帝开悟了，其他人都会开悟，那很可能杨贵妃的命运也会变。当然历史没有办法重写。但是我们从这个历史当中要有省思。没有孝心，绝对没有真情存在。
今天我们很冷静来看，唐朝被谁亡的？汉朝被谁亡的？我们可能直觉会说，比方被某一个人篡位，比方说汉朝是被曹操给灭了。其实说实在的，曹操也只是一个缘而已。假如汉朝末年的这些皇帝能够还是依循他祖宗的教诲，不会这样骄奢淫逸，他这个国也不会灭。
所以一个国、一个家被灭，绝对不是别人害的，那个因还在自己的身上。所以这才是理智的态度。明白了这些道理就不会乱怨恨他人；人怨恨他人，那是道理没搞清楚。因为我们也曾经遇过很多夫妻不和，然后就说：都是那个女人害的，都是她把我先生给骗走的。其实“家火不烧，野火不起”，你家里没先内乱起来，人家有机可乘吗？一定是夫妻自己不互相信任，慢慢那个裂缝愈来愈大，才会感召来这样的缘。所以人生应该有一个态度，要负最大责任的是自己。
我们举的这个历史故事是唐玄宗的事情，我曾经到一个警校去演讲，那有三百多个警官，我问：安史之乱谁要负最大的责任？突然有一句话讲得很大声：杨贵妃。这都是没搞清楚，不明理，哪是杨贵妃？杨贵妃是个缘，原因是什么？原因是唐玄宗好色。杨贵妃假如在尧舜那个时候出现，很可能会被派去洗马桶。这是真的，不是假的。为什么？因为这些圣哲人他们的那种智慧可以看得很深远，他知道这些欲望一出现，这个国会灭掉。像大禹，有人送他酒，其他的外邦送他酒，他尝了一下就说：这个东西马上拿去毁掉。他说这个东西假如流传下去，往后因为这个东西亡国的，不知道会有多少？你看他马上就能洞察到。所以大禹曾经给他的子孙一段话，“内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡”。大禹就交代这几个坏习性不可以做。
“内作色荒”，那就是淫乱；常常出去打猎、玩耍，这叫“玩物丧志，玩人丧德”；“甘酒”，喜欢喝酒，喜欢听靡靡之音；然后又喜欢盖大房子，雕梁画栋。只要有上面其中哪一条，绝对丧身亡家。我们很冷静看一下，历史上亡国的国君，这里面占几条？每一条都有，能不亡吗？
我们再冷静看看，我们现在的下一代有几条：“外作禽荒”，玩物丧志，很多青少年打电动玩具和玩电子游戏，玩到根本都不回家，那都是外作禽荒。“甘酒嗜音”，染上了喝酒的习惯，乐于泡酒吧。然后你看现在听的都是什么音乐？靡靡之音，孩子们每天在那里听到这样的音乐只会愈来愈消沉。“峻宇雕墙”，这穿戴、住房享用都要最好的。假如这些习气在我们下一代身上已经出现，要很谨慎，那都是警讯，家道必败！
这些圣哲人都很有警觉，我们可不能说：是他们没有遇到杨贵妃，不然他们也抵挡不了诱惑。那常常都是小人之心度君子之腹。所以不能怪杨贵妃。杨贵妃假如出现在其他圣王时代，她就不可能把国家给弄垮。所以要怪就怪唐玄宗好色。
但是我们再细细去想，好色是因为他缺乏了什么，所以才抵不过这个好色？还是孝心不够。当他在那里沉沦的时候，他假如还能想起祖宗、父母，想到江山社稷，他当场就懂得悬崖勒马，回头是岸。很多的家长都在那里担心，现在社会诱惑这么多，我的孩子现在才十二三岁，他以后怎么办？甚至还埋怨这社会不好，国家不好。社会再怎么乱，只要我们的家风、家道很好，依然可以出污泥而不染。
你看范仲淹的子孙已经一千多年了，他曾经经过多少乱世，但是历史上，他却没有出一个子孙败坏他的家风。人家做得到，我们为什么做不到？要从这里去立志、去学习。只要他真正了解“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，他不愿意自己做错事连累了父母，连累了整个家族，败坏了家风。他有这份心，很多人生的诱惑就不可能障碍得了他，诱惑得了他。所以这个因还在要给孩子真正的孝心，真正的浩然正气从小扎在他的心田里。
所以我们提到的是人生应该为自己负最大的责任。换在杨贵妃的角度来看，你看她跟唐明皇谈情说爱，她清不清楚唐明皇是真爱还是假爱？杨贵妃最后的下场也是被赐死，那谁造成的？那也不能怪别人，她自己造成的，她跟的这个男人到最后要江山不要美人。当初还跟她说：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。所以没有孝心的人，他花言巧语再怎么样，你都不能相信他。杨贵妃应该看到的是，他国政都不治理，他都不念他父母的教诲，不念祖宗的教诲，这样的男人不能跟，跟到最后就会很凄惨。
所以这个故事，好几个角度都值得我们反省，不能只想到唐玄宗。现在有很多女人的命运走得跟杨贵妃差不多。所以后面的读书人就写了一首诗留给大家就这个事情多多思考：“空忆长生殿上盟”。那句“长生殿上盟”就是在天愿为比翼鸟。“江山情重美人轻”，江山跟美人一比起来，还是要江山。“华清池水马嵬土”，华清池水，那是唐玄宗建给杨贵妃洗澡的；马嵬土，就是军队走到马嵬坡的时候，军队不走了：今天杨贵妃不死，我们不走了。“华清池水马嵬土”，统统谁干的？唐玄宗干的。“洗玉埋香总一人”，让她享乐，或是结束她的生命，都是同一个人，那他还是真爱吗？
当杨贵妃被赐死的时候，唐玄宗一句话都没讲。假如这时候他说：是我自己错了，谁都没错，要罚罚我。他这种气概出来，相不相信唐朝的命运会好转？这种自我忏悔和反省传到全天下去，皇帝开悟了，其他人都会开悟，那很可能杨贵妃的命运也会变。当然历史没有办法重写。但是我们从这个历史当中要有省思。没有孝心，绝对没有真情存在。