【摘 要】
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早期来华传教士对《三国演义》的阅读与接受是＂跨语际＂兼＂跨文化＂的文学交流活动,其间存在着＂文化过滤＂和＂文学过滤＂。在汉语文本纷繁的意义元素中,他们努力连接、聚焦、靠近、偏离,
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早期来华传教士对《三国演义》的阅读与接受是＂跨语际＂兼＂跨文化＂的文学交流活动,其间存在着＂文化过滤＂和＂文学过滤＂。在汉语文本纷繁的意义元素中,他们努力连接、聚焦、靠近、偏离,既有所＂见＂,也有＂不见＂;既有自己的发现和独特理解,也存在着大量的错漏和误读。传教士们的《三国演义》评介是他们在意识中建构的《三国演义》典型样本,不但对《三国演义》的西传起到了重要作用,而且反映着异域文学接触的典型症候,对于研究＂跨语际的文学接受＂有着不可忽视的价值。
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