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中国早期的历史认识建立在历史认识者之道德理性、情感意志与历史理性的基础上，而此三者既体现了中国古代史学的特质又决定了其基本的发展路向。在中国早期史家看来，历史之所以能被认识在于历史认识者与历史认识对象之间的同质性，同质性即以褒贬性的道德理性、体验性的情感意志以及经验性的历史理性为主要表现，以人性与人心为最终的依据。中国早期的历史认识因之便具有了经验性与主客统一性，从而在思维模式上亦呈现出反求诸己的主体性特征。