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苏教版高中语文教材是目前国内通行的五种教材之一，教材显示了新课标的经典性，但是“金文足赤，人无完人”，窃以为教材有一些注解或为常识性错误，或有待商榷。兹列举几例，祈望再版时能加以修订。
一、而君幸于赵王
苏教版高中《语文·必修三》和《〈史记〉选读》（选修）都节选了《廉颇蔺相如列传》，且节选的内容完全一致，但书下的注解却有些出入，尤其是“而君幸于赵王”这一句，翻译的句子很简单，“但是您被赵王宠幸”，而书下注解却有出入。苏教版必修三注【幸，宠幸】，而《史记选读》注【幸，被……宠幸】，显然其中介词“于”引导的被动句，“于”即翻译为“被”，则“幸”译为“宠幸”为好。
二、莫之夭阏者
苏教版高中《语文·必修五》节选有《庄子·逍遥游》，教材注【莫之夭阏者】无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。人教版新课标高中《语文·必修5》（2004年7月）【莫之夭阏者】没有什么阻碍它。夭阏，阻塞。
首先，从结构上看，在古汉语中，“莫”是无定代词，表广泛的否定。若没有先行词，表示一种不强调范围的否定，一般指人，如“保民而王，莫之能御”、“国人莫敢言，道路以目”。汉以后，“莫”有了否定副词的用法，表示禁止性的否定，相当于“不要”；也可以表示一般性否定，相当于“不”。其次，从语境上看，此处用了“大舟深水，草芥浅水”的生活实例，进行假设论证。假如大鹏无强风凭借，则无法飞行；此时，无需任何人“夭阏”，大鹏也无法飞行。假如“培风”，则大鹏必定“抟扶摇而上者九万里”而图南；此时，任何人阻止它飞行，也是枉然（莫之夭阏者）。
因此，“莫之夭阏者”应该属于宾语前置句，应译为“没有谁能阻碍它（飞上九万里的高空然后向南飞行）”。
三、而征一国者
苏教版高中《语文·必修五》教材注解【而征一国者】而取得一国之人的信任的人。征，信。
首先，从字义上来看，在古汉语中，“而”，除常见的ér音外，还可读néng，见《汉语大词典》（缩印本，汉语大词典出版社，1997年，第5053页），【而2】néng通“能”。共义项三，义项能力；才能。《庄子逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。”《荀子王霸》：“若是，则人臣轻职业，让贤而，安随其后。”于省吾《双剑诸子誃新政荀子二》：“让贤而即让贤能，而、能古音近，字通。”第1898页，徵1（征）其义项（5）信。《庄子逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。”陆德明释文引司马彪曰：“徵，信也。”其次，“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”，从修辞方法上看，为排比；从结构上看，是并列式结构：“智”、“行”、“德”、“而”对举，“效”、“比”、“合”、“征”对举，“一官”、“一乡”、“一君”、“一国”对举。因为“智”、“行”、“德”都为名词，分别可译为“智慧”、“行为”、“品德”，则“而”定为名词，因此，“而”译为“能力”为妥。人教版新课标高中《语文·必修5》及人教版全日制高中《语文（必修）第四册》中的《逍遥游》都注【而征一国】的“而”通“能”。是以“而征一国者”的“而”，宜作通假，通“能”，注解为“能力”。
四、彼且恶乎待哉
苏教版高中《语文·必修五》教材注解【彼且恶（wū）乎待哉】他还有什么要依赖呢？恶，何。
正如教材所注【恶】（wū）是疑问代词，相当于“何”，一般作宾语时，则其常置于动词前，引导的是宾语前置句。苏教版《史记选修》之《文言知识·宾语前置》也介绍，这种类型的句子，关键是有作宾语的疑问代词（如：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）（详见P108）。因此，笔者认为【彼且恶（wū）乎待哉】正常语序应为“彼且待恶乎哉”，应译为：“他还要凭借（依靠）什么呢？”苏教版高中《语文·必修五》将其看作一般句式，误。人教版新课标高中《语文·必修5》及人教版全日制高中《语文（必修）第四册》都注解【恶（wū）乎待哉】凭借什么呢？也就是无所待。此注甚是。
《淮阴侯列传》是苏教版《〈史记〉选读》（选修）中的一个篇章，文言较为通俗浅近，但有几处还有待商榷。
五、大丈夫不能自食
教材注【食】读shì。
笔者按：王力主编的《古汉语常用字字典》关于[食]注音有二：（1）shí；（2）sì。而《古代汉语词典》、《汉语大词典》多一注音yì，用于人名。如汉代有郦食其、审食其、赵食其。此处，[食]应是一个动词，意为“给吃，喂养”。如《战国策·齐策四》：“左右以君贱也，食以草具。”《史记·商君列传》：“自粥于秦客，被褐食牛。”《诗·小雅·绵蛮》：“饮之食之，教之诲之。”《墨子·非攻中》：“故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。”是以[食]应注音为sì。shì音，此处或为排版错误。
六、信能死，刺我
教材注【能死】不怕死。
笔者按：教材注不甚准确。“能死”之“能”，应看作通假字，通“耐”。商务印书馆《古代汉语词典》（2008年版）能2，nài通“耐”。受得住。《汉书·赵充国传》：“今虏朝夕为寇，土地寒苦，汉马不能冬。”杜牧《罪言》：“故其人沈鸷多材力，重许可，能辛苦。”其他如权威的《辞源》、《汉语大词典》等也几近之，释为“受得住；禁得起”。
笔者认为“能死”准确理解即为“禁得起死；受得住死”，言外之意，即“韩信你不怕死，就刺死我”。
一、而君幸于赵王
苏教版高中《语文·必修三》和《〈史记〉选读》（选修）都节选了《廉颇蔺相如列传》，且节选的内容完全一致，但书下的注解却有些出入，尤其是“而君幸于赵王”这一句，翻译的句子很简单，“但是您被赵王宠幸”，而书下注解却有出入。苏教版必修三注【幸，宠幸】，而《史记选读》注【幸，被……宠幸】，显然其中介词“于”引导的被动句，“于”即翻译为“被”，则“幸”译为“宠幸”为好。
二、莫之夭阏者
苏教版高中《语文·必修五》节选有《庄子·逍遥游》，教材注【莫之夭阏者】无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。人教版新课标高中《语文·必修5》（2004年7月）【莫之夭阏者】没有什么阻碍它。夭阏，阻塞。
首先，从结构上看，在古汉语中，“莫”是无定代词，表广泛的否定。若没有先行词，表示一种不强调范围的否定，一般指人，如“保民而王，莫之能御”、“国人莫敢言，道路以目”。汉以后，“莫”有了否定副词的用法，表示禁止性的否定，相当于“不要”；也可以表示一般性否定，相当于“不”。其次，从语境上看，此处用了“大舟深水，草芥浅水”的生活实例，进行假设论证。假如大鹏无强风凭借，则无法飞行；此时，无需任何人“夭阏”，大鹏也无法飞行。假如“培风”，则大鹏必定“抟扶摇而上者九万里”而图南；此时，任何人阻止它飞行，也是枉然（莫之夭阏者）。
因此，“莫之夭阏者”应该属于宾语前置句，应译为“没有谁能阻碍它（飞上九万里的高空然后向南飞行）”。
三、而征一国者
苏教版高中《语文·必修五》教材注解【而征一国者】而取得一国之人的信任的人。征，信。
首先，从字义上来看，在古汉语中，“而”，除常见的ér音外，还可读néng，见《汉语大词典》（缩印本，汉语大词典出版社，1997年，第5053页），【而2】néng通“能”。共义项三，义项能力；才能。《庄子逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。”《荀子王霸》：“若是，则人臣轻职业，让贤而，安随其后。”于省吾《双剑诸子誃新政荀子二》：“让贤而即让贤能，而、能古音近，字通。”第1898页，徵1（征）其义项（5）信。《庄子逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。”陆德明释文引司马彪曰：“徵，信也。”其次，“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”，从修辞方法上看，为排比；从结构上看，是并列式结构：“智”、“行”、“德”、“而”对举，“效”、“比”、“合”、“征”对举，“一官”、“一乡”、“一君”、“一国”对举。因为“智”、“行”、“德”都为名词，分别可译为“智慧”、“行为”、“品德”，则“而”定为名词，因此，“而”译为“能力”为妥。人教版新课标高中《语文·必修5》及人教版全日制高中《语文（必修）第四册》中的《逍遥游》都注【而征一国】的“而”通“能”。是以“而征一国者”的“而”，宜作通假，通“能”，注解为“能力”。
四、彼且恶乎待哉
苏教版高中《语文·必修五》教材注解【彼且恶（wū）乎待哉】他还有什么要依赖呢？恶，何。
正如教材所注【恶】（wū）是疑问代词，相当于“何”，一般作宾语时，则其常置于动词前，引导的是宾语前置句。苏教版《史记选修》之《文言知识·宾语前置》也介绍，这种类型的句子，关键是有作宾语的疑问代词（如：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）（详见P108）。因此，笔者认为【彼且恶（wū）乎待哉】正常语序应为“彼且待恶乎哉”，应译为：“他还要凭借（依靠）什么呢？”苏教版高中《语文·必修五》将其看作一般句式，误。人教版新课标高中《语文·必修5》及人教版全日制高中《语文（必修）第四册》都注解【恶（wū）乎待哉】凭借什么呢？也就是无所待。此注甚是。
《淮阴侯列传》是苏教版《〈史记〉选读》（选修）中的一个篇章，文言较为通俗浅近，但有几处还有待商榷。
五、大丈夫不能自食
教材注【食】读shì。
笔者按：王力主编的《古汉语常用字字典》关于[食]注音有二：（1）shí；（2）sì。而《古代汉语词典》、《汉语大词典》多一注音yì，用于人名。如汉代有郦食其、审食其、赵食其。此处，[食]应是一个动词，意为“给吃，喂养”。如《战国策·齐策四》：“左右以君贱也，食以草具。”《史记·商君列传》：“自粥于秦客，被褐食牛。”《诗·小雅·绵蛮》：“饮之食之，教之诲之。”《墨子·非攻中》：“故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。”是以[食]应注音为sì。shì音，此处或为排版错误。
六、信能死，刺我
教材注【能死】不怕死。
笔者按：教材注不甚准确。“能死”之“能”，应看作通假字，通“耐”。商务印书馆《古代汉语词典》（2008年版）能2，nài通“耐”。受得住。《汉书·赵充国传》：“今虏朝夕为寇，土地寒苦，汉马不能冬。”杜牧《罪言》：“故其人沈鸷多材力，重许可，能辛苦。”其他如权威的《辞源》、《汉语大词典》等也几近之，释为“受得住；禁得起”。
笔者认为“能死”准确理解即为“禁得起死；受得住死”，言外之意，即“韩信你不怕死，就刺死我”。