【摘 要】
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正如仓颉被认定为汉字的创造者，曹植因其帝王世胄和不世出的文艺天才和佛道修为，被佛教史家推定为中土佛教音声事业的奠基人。他们坚持相信，鱼山梵呗之所以被立为标本，是因为曹植
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正如仓颉被认定为汉字的创造者，曹植因其帝王世胄和不世出的文艺天才和佛道修为，被佛教史家推定为中土佛教音声事业的奠基人。他们坚持相信，鱼山梵呗之所以被立为标本，是因为曹植“拟其声而制梵呗”，而且“冥合西域三契七声”。这种因感佛助而极具创造性的拟仿而不是照抄，既能很好地契合中土语文与音声的特点，便于中土广大佛教徒学唱；又能遵循佛教音声以“本行之音”传达“无相之旨”的“声文两得”原则。
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