较真细节，收拾细节，这话似乎有点小家子气。然而，小到篆刻，大到三百六十行，细节不细，是通病，是顽疾。
　　有人说，刻精工的圆朱文印，是要讲细节的，而镌刻犷猂奔突的一路印，就不必了，此话差矣。就笔者所知，陈巨来的元朱是一笔不苟，乃至一丝不苟的，体现了对细节的锱铢必较，这诚然是刻精工印的首务。然而为世公认的以破求完、雄恣苍古的吴昌硕，他的印风绝对属粗放型的，对细节是否即可忽略不计，马虎搪塞呢？答案是否定的。倘使对吴氏的印艺作忠实细致的考察，他对细节的关注、考究竟到了无以复加的程度。诸如，他对配字的篆法的展蹙、大小、正欹，乃至线条的畅涩、细粗、光毛、钝锐、短长、呼应、顾盼，都作过不逊于计算机般的精微演绎，一字乃至多字的组合，都是反复推敲而成的，使一印之成真正地达到天作之合的艺术妙效。又如其用刀，前无古人创用披、削、斫、凿、擦、搓兼施，前人的补刀只是补充用刀之不到位，而吴氏的补刀不只是补不足，而是要将传统用刀不能获得的效果，通过别开生面的“做”的手法提升印艺，体现了“其心不敢失于一物之细，而后可以胜天下之大”的古训。王个簃先生告诉我，吴氏一印初成，置于案头，十天半月里不时地对尚不称意处作不厌其烦的整葺，由一根线条的曲直、虚实、显晦……直至对印的边栏，到整个印面作“返璞归真”的漫漶颠沛处置，使印产生出凝重的沧桑感、历史感。这份细心、耐心、用心，可说是印非刀刻，而由心造，或可说是刀与心的有机共融。如果说陈氏治印似绣花，则吴氏之治印诚是微雕了。讲这些话，并非故弄玄虚，只需读读吴氏早岁的《削觚庐印存》里的有些印蜕，去比勘他后期印谱里可读到的同一印蜕，往往同中有异，益见精妙的演绎，足见吴氏对一方印的细节再推敲，再运刀，不仅是在其初的一旬半月，有时甚至贯穿于前后二三十年。吴氏对细节的用志之专、推敲之深、锻锤之严、敬畏之心是令我辈肃然起敬的。
　　我时而会很认真地读一些中青年印人新奇的印作，以期激发日渐迟钝的灵感。对其间有些刻粗放型的印作，可以读出作者一腔豪气和激情，刀落石开，一气呵成，或以不事修饰为荣，或因瞬间的成就感而不再作细节的推敲。这其实是认知上的误区。古人尝谓：“始知真放在精微。”依然以堪称宗师的缶庐为例，他一印刻成，并不以为“完成”，大格局落定，接着是千雕万凿的精心润饰，讲究到无暇可击仍心由不甘，正是格局宏大，细节精严，成就了吴昌硕千载不磨的雄迈印风。
　　“千里之差，兴于毫端。”大局与细节既有主次之别，又是成败相辅的。抓大放小，与抓小放大都是弊病。只讲大局而无视细节，必会沦于粗陋荒率，空洞无物，不耐看；只粘着于细节，势必会舍本求末，琐碎拉杂，不屑看。总之，大局因细节的精妙营造而增胜生辉，摄人心魄；细节以有大局之观照而活色生香，突现出由微见著的深邃内涵，勾人情思。
　　综观印坛，恋古者，多趋于细节的追求。求新者，尤会丢失细节。细节关乎艺格艺心，而要养成抓大局而又重细节的良习，是由印人的学识、功力所主宰的，也是由虔诚的艺术良心所驱使的，不浮躁、拒浅薄、去功利、生定力才能关注细节、讲究细节、玩转细节，成就细节对一印创作中应有的那份贡献。
　　说到细节，笔者近今读到一篇村上春树的文字。他为了定做一枝写作用的钢笔，找到了一位笔工，这笔工逐一测量了他每根手指的长度、粗细，确定皮肤的脂肪比例、指甲的硬度，还把手上的各式伤疤一一记录下来，乃至于要他脱去衬衫，用手指在他的脊椎上考量……三个月后他方得到这枝称意的笔。这真实的故事，可能会引发争议，或可被讥为“钻牛角尖”，或可被视为“吹毛求疵”，或可被斥为“哗众取宠”……而我本人却读来感动，试想我们的印人，扩大而言，乃至于社会的各行各业都能实实在在、精益求精地有这般较真细节的态度和作为，那天底下还有什么事情做不好呢？