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笔者收藏民俗钱多年，其中有两枚神仙人物背十二地支生肖大钱，铸工精湛，甚是可爱。每赏析把玩，余兴不尽，总想追溯和研究所承载的文化内涵和历史渊源，查遍相关钱谱未觅芳迹，唯见大致相同者一二品，今批露于众，共同鉴赏和探讨。
第一枚神仙人物背十二地支生肖大钱（图1、2）由于包浆锈色不同于青铜，黑褐色包浆，磨损处露出银白色光辉，给人一种历经沧桑的感觉。后经原子光谱仪检测含银量87.6%，直径5.12厘米，重32.7克，出土于四川广元市（古称利州）嘉陵江老城河段。正面纹饰铸有站立的一神仙人物和一颗参天古松，一只仙鹤站在树下守候，地上有一只乌龟似在爬行；背面铸有十二地支和十二生肖图案，整钱用辐射状纹路分别隔开，方穿外加一圆圈，中间铸有十二地支，外圈铸十二生肖动物，十二生肖外缘鼠的上方有一小孔，便于穿绳佩挂。
第二枚形制、版式的图案均与第一枚相同（图3、4），正面纹饰同样是神仙人物和松、鹤、龟，背十二地支和十二生肖图案，与“宋元通宝”小平钱和“太平通宝”小平钱同出于宋代石板墓葬，平整土地时被当地农民拾得。该钱青铜质地，较银钱稍厚，直径5.1厘米，重27.6克，包浆厚重，绿锈入骨，层次分明，品相俱佳，古韵十足，属开门见山之真品。以上两枚大钱均保持原生态，未经除锈处理。根据其形制、图案纹饰、时代风貌、出土情况，似乎比宋代更早。由于第二枚出自宋墓，并伴有纪年物同出，参阅相关文献资料，暂定为宋代民俗钱，且称神仙人物背十二地支生肖钱比较妥当。
据史料记载，宋辽金元时期，民俗钱铸造风靡一时，内容丰富多彩，品种类别甚多，促进了民俗文化艺术的发展。由于当时道教盛行，崇尚的人蔚然成风，“神仙人物故事钱”、“十二地支生肖钱”、“星官生肖钱”广为流传，考古发掘的宋代早中期墓葬、窖藏均有报告，也有宋代以前所铸之钱与宋人随葬的情况，可作为这类钱断代的参考依据。
该钱为什么面铸神仙人物松鹤龟又背十二地支和十二生肖？做何用途？要搞清楚来龙去脉，这首先要从该钱的形制、图案、纹饰、时代风貌和所承载的历史文化信息说起。天干地支似乎起源尚早。传说在公元前2697年华夏始祖黄帝即位时命大挠氏探察宇庙天地、万物气机、究研五行，始作十二地支，相配六十甲子，用作纪历之符号。天干地支简称“干支”，其中十天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在古代采用“干支”纪年，是为了便于记忆和准确地推算年份，中国古老的农历纪年，沿用至今。在生活生产的实践中，人们习惯采用十二种动物与十二地支相对应的方法，即每年一种动物作为属相。比如干支是戊子年，属相是鼠，鼠是家喻户晓的动物，居十二生肖之首，鼠年就好记得多了。
古代的劳动人民经过长期的实践与观察，根据动物出没的时间和生活特征，采取了十二种动物作为十二生肖，每一种动物代表一个时辰。所以无论在古代的铜镜上、瓷器上、民俗钱上的排列顺序都是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二地支和生肖在古代本是劳动人民纪年记事的一系列符号，后来演变成天文历法的一部分。由于道教的兴起，又成了宗教信仰的一部分。我国自古以来就是多民族的国家，除汉族外，其他民族的十二生肖也大致相同，有的民族只替换了本民族十分崇拜的少数动物作为十二生肖之一。生肖观念广受民间推崇，延伸入“易经”、“五行”之中广泛应用，盛行于封建的算命术中，世代流传不衰。古人认为，生肖属相代表人的个性、命运。五行要素中相生相克，相互制约，又达到相互统一和平衡，人们可以利用五行要素来协调工作和生活，使心理、生理及生物体与世间内外环境达到平衡，气血流通，心平气和，因此顺心如意。至今民间还有人深信生肖属相与本人的性格存在着某种千丝万缕的联系，主宰着人的前途和命运。实践证明，同一属相的人，由于出生后的生活环境，所接受的教育、遗传基因等及自身的勤奋和努力，性格和命运也会不尽相同。
鹤、龟、松被寓意是长寿的象征，广泛被文人墨客推崇和赞赏，被百姓所喜爱，富有传奇色彩。鹤被视为羽族之长，民间誉称“一品鸟”，地位仅在凤凰之下。
龟长相神秘怪异，在汉代龟蛇一体被称为“玄武”，是“青龙、白虎、朱雀”中的“四神”之一，传说能避邪消灾。
古人将神仙人物、鹤、龟、松、十二地支、十二生肖同铸钱上，作为商品出售、馈赠，或佩带悬挂，用于祈福祝寿、保佑平安，已远远地超越了一般民俗钱的意义，而银质的神仙人物背十二地支生肖钱绝非一般普通百姓所用，更加彰显出了身份和地位。
生肖钱据考古发掘和文献资料研究始于南北朝，盛于宋元，明清仍有铸造，十二生肖属相是中华各民族的传统习俗并世代相传。“本命禳解”的道家学说与传统的十二属相结合交汇，根深蒂固，赋予了深厚的文化内涵和历史渊源。生肖钱的铸造应运而生，其形制、铭文、图案推陈出新，由于各种宗教信仰崇拜和神秘色彩、精神寄托，深受广大民众喜爱。
神仙人物故事背十二地支生肖大钱较为少见，特别是银质大钱就更为罕见，弥足珍贵，近年市场很少见到。仿品偶有相近似者，无论尺寸大小，形制图案不伦不类，时代风貌和神韵相差甚远，根本无法与真品相提并论，收藏者当需明鉴。民俗钱属非流通货币，历代铸造本来就少，因其精美的艺术含量和历史文物价值已被很多人看重和收藏，近年价格已呈数倍增涨，藏市的民俗钱精品已是千金难求。（责编：丁丑）
第一枚神仙人物背十二地支生肖大钱（图1、2）由于包浆锈色不同于青铜，黑褐色包浆，磨损处露出银白色光辉，给人一种历经沧桑的感觉。后经原子光谱仪检测含银量87.6%，直径5.12厘米，重32.7克，出土于四川广元市（古称利州）嘉陵江老城河段。正面纹饰铸有站立的一神仙人物和一颗参天古松，一只仙鹤站在树下守候，地上有一只乌龟似在爬行；背面铸有十二地支和十二生肖图案，整钱用辐射状纹路分别隔开，方穿外加一圆圈，中间铸有十二地支，外圈铸十二生肖动物，十二生肖外缘鼠的上方有一小孔，便于穿绳佩挂。
第二枚形制、版式的图案均与第一枚相同（图3、4），正面纹饰同样是神仙人物和松、鹤、龟，背十二地支和十二生肖图案，与“宋元通宝”小平钱和“太平通宝”小平钱同出于宋代石板墓葬，平整土地时被当地农民拾得。该钱青铜质地，较银钱稍厚，直径5.1厘米，重27.6克，包浆厚重，绿锈入骨，层次分明，品相俱佳，古韵十足，属开门见山之真品。以上两枚大钱均保持原生态，未经除锈处理。根据其形制、图案纹饰、时代风貌、出土情况，似乎比宋代更早。由于第二枚出自宋墓，并伴有纪年物同出，参阅相关文献资料，暂定为宋代民俗钱，且称神仙人物背十二地支生肖钱比较妥当。
据史料记载，宋辽金元时期，民俗钱铸造风靡一时，内容丰富多彩，品种类别甚多，促进了民俗文化艺术的发展。由于当时道教盛行，崇尚的人蔚然成风，“神仙人物故事钱”、“十二地支生肖钱”、“星官生肖钱”广为流传，考古发掘的宋代早中期墓葬、窖藏均有报告，也有宋代以前所铸之钱与宋人随葬的情况，可作为这类钱断代的参考依据。
该钱为什么面铸神仙人物松鹤龟又背十二地支和十二生肖？做何用途？要搞清楚来龙去脉，这首先要从该钱的形制、图案、纹饰、时代风貌和所承载的历史文化信息说起。天干地支似乎起源尚早。传说在公元前2697年华夏始祖黄帝即位时命大挠氏探察宇庙天地、万物气机、究研五行，始作十二地支，相配六十甲子，用作纪历之符号。天干地支简称“干支”，其中十天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在古代采用“干支”纪年，是为了便于记忆和准确地推算年份，中国古老的农历纪年，沿用至今。在生活生产的实践中，人们习惯采用十二种动物与十二地支相对应的方法，即每年一种动物作为属相。比如干支是戊子年，属相是鼠，鼠是家喻户晓的动物，居十二生肖之首，鼠年就好记得多了。
古代的劳动人民经过长期的实践与观察，根据动物出没的时间和生活特征，采取了十二种动物作为十二生肖，每一种动物代表一个时辰。所以无论在古代的铜镜上、瓷器上、民俗钱上的排列顺序都是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二地支和生肖在古代本是劳动人民纪年记事的一系列符号，后来演变成天文历法的一部分。由于道教的兴起，又成了宗教信仰的一部分。我国自古以来就是多民族的国家，除汉族外，其他民族的十二生肖也大致相同，有的民族只替换了本民族十分崇拜的少数动物作为十二生肖之一。生肖观念广受民间推崇，延伸入“易经”、“五行”之中广泛应用，盛行于封建的算命术中，世代流传不衰。古人认为，生肖属相代表人的个性、命运。五行要素中相生相克，相互制约，又达到相互统一和平衡，人们可以利用五行要素来协调工作和生活，使心理、生理及生物体与世间内外环境达到平衡，气血流通，心平气和，因此顺心如意。至今民间还有人深信生肖属相与本人的性格存在着某种千丝万缕的联系，主宰着人的前途和命运。实践证明，同一属相的人，由于出生后的生活环境，所接受的教育、遗传基因等及自身的勤奋和努力，性格和命运也会不尽相同。
鹤、龟、松被寓意是长寿的象征，广泛被文人墨客推崇和赞赏，被百姓所喜爱，富有传奇色彩。鹤被视为羽族之长，民间誉称“一品鸟”，地位仅在凤凰之下。
龟长相神秘怪异，在汉代龟蛇一体被称为“玄武”，是“青龙、白虎、朱雀”中的“四神”之一，传说能避邪消灾。
古人将神仙人物、鹤、龟、松、十二地支、十二生肖同铸钱上，作为商品出售、馈赠，或佩带悬挂，用于祈福祝寿、保佑平安，已远远地超越了一般民俗钱的意义，而银质的神仙人物背十二地支生肖钱绝非一般普通百姓所用，更加彰显出了身份和地位。
生肖钱据考古发掘和文献资料研究始于南北朝，盛于宋元，明清仍有铸造，十二生肖属相是中华各民族的传统习俗并世代相传。“本命禳解”的道家学说与传统的十二属相结合交汇，根深蒂固，赋予了深厚的文化内涵和历史渊源。生肖钱的铸造应运而生，其形制、铭文、图案推陈出新，由于各种宗教信仰崇拜和神秘色彩、精神寄托，深受广大民众喜爱。
神仙人物故事背十二地支生肖大钱较为少见，特别是银质大钱就更为罕见，弥足珍贵，近年市场很少见到。仿品偶有相近似者，无论尺寸大小，形制图案不伦不类，时代风貌和神韵相差甚远，根本无法与真品相提并论，收藏者当需明鉴。民俗钱属非流通货币，历代铸造本来就少，因其精美的艺术含量和历史文物价值已被很多人看重和收藏，近年价格已呈数倍增涨，藏市的民俗钱精品已是千金难求。（责编：丁丑）