河南省新密市大隗镇及周围，有一大姓刘氏，祖祖辈辈都自称为“五门六姓”之刘氏，即一家分为张、王、李、赵、裴、刘六姓。
　　为查找主氏分姓原委，大隗镇刘氏经多方努力，找到了部分碑刻及族谱：一为清道光七年（1827年）《刘氏新茔碑记》，碑云：“前明洪熙年间，自洪洞迁密，我始祖讳灌者，安厝于大隗镇南观音堂之西偏迨（迤）。”二为清同治十三年（1874年）《创建刘氏五门六姓老茔墙垣记》石碑，碑中记载：“不知传曰何代，为免役免差计，外分五门，共为六姓，此五门六姓之说由起也。六姓者张、王、李、赵、裴、刘也。散居四方，各立居宅茔域。王氏与赵氏无考，惟有张、李、裴、刘，村居离析，或远或近地，听祖考教训，未有不知六姓老茔在大隗镇者。”三为“五门六姓”《木本源水》石刻族谱（仅存一块），碑中记有“五门六姓”八世至十七世名讳及分居地。四为残破的清咸丰三年（1853年）《李氏谱牒》，该谱牒记曰：“裴、李二姓实属一家，裴李岗系明初由真定迁兹，李、裴二姓占籍于此。裴、李二家其来久矣，永不结亲，辈辈相传。虽裴、李有别，实则‘五门六姓’。相传先是老兄弟二人年逾六七旬，有五子。因避兵役，将五子分为五姓，各立门户。老兄弟二人同一姓，以为六十免差，孤子免役之计，此‘五门六姓’之由来。即张、王、李、赵、裴、刘也。”该《谱牒》还列有辈分20字，与大隗镇刘氏辈分相同，均为“治本炳增钦，泮树燿堂钧，汝标勲在锦，泽荣焕培金”。
　　以上碑刻和《谱牒》所记有关“五门六姓”的述说基本一致。
　　
　　“五门六姓”形成的时间
　　
　　关于五门六姓形成的时间，所有可以查到的资料中都没有明确记载，我们只好从他们分居的理由进行考证。
　　关于一姓分为六姓的缘由，碑刻、谱牒的说法基本一致，即因“避役免差”。古时各朝一般都有“六十免差、孤子免役”的律条。一家多子，无形中兵役和做各种官差的概率要比一般人大得多，各种赋税也要比一般人重得多，迫于压力，才将一家改为六姓，分为五门，借以获得“避役免差”的较为宽松的待遇，得以生存下去。这种分姓发生在何代呢？根据裴李岗《李氏谱牒》“裴李岗系明初由真定迁兹”所载，基本可以断定，“五门六姓”的形成时间应在元朝末年，也就是在明初大移民之前形成了“五门六姓”。
　　
　　“五门六姓”迁密时间
　　
　　《刘氏新茔碑记》说刘氏迁密在明洪熙年间，而裴李岗村《李氏谱牒》则曰系“洪武初避兵抵新郑”。
　　洪熙是明仁宗朱高炽的年号，朱高炽是个短命皇帝，洪熙年号仅用一年，查有关史料，洪熙年并无移民的诏令与行动，而在明太祖洪武年间却有大规模的移民，据此，我们推测，“洪熙”可能是“洪武”之误传。
　　
　　“五门六姓”祖籍之探讨
　　
　　关于“五门六姓”之祖籍问题，现查存两种说法：一为洪洞迁密说；二为直隶真定迁郑说。
　　道光十年的大隗镇《刘氏新茔碑记》中有“前明洪熙年间自洪洞迁密”之说，当地人世代口耳相传，大多数都会说是由山西洪洞县大槐树下迁来的。我们则认为这一说法值得商榷。
　　新郑裴李岗乾隆四十一年《李氏谱牒》序曰：“李氏祖居直隶真定府人，洪武初避兵抵新郑。”清道光二十三年《李氏合族创修祠堂记》碑曰：“吾家自前明以来，从直隶真定迁兹邑，于今凡三百年。”特别是明嘉靖二十六年病逝的李琦的墓碑上明确记曰：“处士讳琦，字国士，姓李氏，前直隶真定府人，洪武初避兵抵新郑，故子子孙孙为新郑人也。”琦出生于弘治七年，距迁入之时也只110余年，此记应为可靠。
　　新密大隗镇墓碑何以有“洪洞迁密”说呢？我们认为可能是“五门六姓”迁密后裔口耳相传时，误把“洪武”混为“洪洞”所致。
　　
　　“五门六姓”祖姓之考证
　　
　　“五门六姓”何谓祖姓？现在可以查到的各种资料中都没有记载，我们根据各方面材料分析，认为这个祖姓应为刘姓，这是因为：
　　一、五门六姓刘氏家族迁居的大隗镇是新密东部的政治、经济、文化的中心，并有着良好的地理、历史条件，故“五门六姓”之祖姓看中了这一宝地即迁居于镇区，其余各姓分散在周围。如张姓居镇东北二里；王姓距镇南五里，李姓、裴姓距镇东三十余里和镇北八里。
　　二、过去大隗镇刘氏老茔修坟祭祖时，其余五姓氏都有人参加。据同治十三年《创建刘氏五门六姓老茔墙垣记》碑中记曰：“六姓者张、王、李、赵、裴、刘也。散居四方，各立宅居茔域……村居离析，或远或近地，听祖考教训，未有不知老茔在大隗镇南者。认宗之后各择村落。”
　　三、直隶真定一带是刘姓的祖居地，而唐县更是被公认的刘姓最早得姓之地。
　　综上所述，我们认为刘姓迁来之前居于刘姓祖居之地，迁密前已人丁兴旺，人口众多，迁密后分布较广，人口发展空前，又居中心交通便利经济发达之地，便于各姓认祖归宗，而且有各姓来此认祖的传统，至今其余各姓未见有此行动。所以“五门六姓”的祖姓当为刘姓。