“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《诗经》中这一首赞颂君子的诗常在我心中萦绕，君子清风玉竹般的品格令我心向往之。
　　“十年树木，百年树人。”如果用培植树木来比喻育人，我希望这种树木是青青的玉竹，我梦想能培育出具有玉竹般品格的谦谦君子，我将自己的班级命名为“玉竹班”。在国师街小学“六年影响一生”教育理念的指引下，我架构着传统文化经典教育的蓝图。

童蒙养正，播种善良

　　我深深理解学校“书道养根，方正为人”的校训。作为教师，面对一张张可爱稚气的小脸，我深感责任重大。如何做到养有道之根、育方正之人呢？我想，中华经典文化是最有营养的食粮。
　　朱熹讲道：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文。”今天，我们的现代教育无法实现“射”和“御”，但“洒扫、应对、进退之节”应当是最实用的童蒙教育。孩子从小就要学会简单的家务劳动和待人接物的礼节，《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》这些经典是童蒙养正的首选教材。
　　六七岁的小朋友纯洁得像一张白纸，当我领着孩子们吟诵《弟子规》时，他们在懵懂之间知道了“孝悌谨信”，懂得了“仁爱亲人”，明白了“长幼有序”，践行着“改过归无”。经过一段时间的学习，我发现，孩子们会不自觉地把吟诵所得运用到生活实践中去。上课铃声响起，老师站在教室门口时，急匆匆地从操场回来的小孩子们，一定会在教室门口礼貌地问好，并请老师先进门；下课了，孩子们不论多着急地想跑出去，都一定会向老师道别后，请老师先行出门，自己才肯出去，正所谓“长者先，幼者后”；每个孩子的课桌收拾得一尘不染，因为他们明白“几案洁，笔砚正”；教室里除了琅琅的读书声，绝无喧闹声，因为他们知道“唯德学，唯才艺，不如人当自立”。
　　诵读蒙学经典，将小小的“善”的种子播撒到每个孩子心灵，我们精心护佑，呵护其发芽、长大、方正为人。

诗教以言，学礼以立

　　“不学诗无以言，不学礼无以立。”这是孔子教导儿子孔鲤的话，其中“诗”指的是《诗经》。“礼”不仅包含待人接物的礼节和规矩，更是古代社会的一种制度或规范。
　　有了蒙学基础的孩子，我再教他们吟诵《诗经》，目的是培养孩子温文尔雅的气质。“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”这种诗教是潜移默化的熏染。我们都爱吟诵《木瓜》这首诗，因为投桃报李、礼尚往来是朴素美好的情谊。每日晨读，纯净的吟诗声响起，是全班同学最愉悦的事。我们一起欣赏《秦风·无衣》，“岂曰无衣，与子同袍”中饱含的慷慨激昂、义无反顾的豪情引起了孩子们的共鸣，大家争先恐后地吟诵，表达着对高尚情怀的深深敬意。“诗言志，歌咏言”，这正是诗的魅力，诗教能准确传达我们内心深处最朴素的情感。
　　孔子曰，“兴于诗，立于礼”“博学于文，约之以礼”。我们学“礼”，不仅仅是一种日常生活的礼貌和尊重，更重要的是那份恭敬之心。孩子们刚刚入学，我们要教会他们“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这叫“约之以礼”。进而，我们慢慢引导孩子们的恭敬之心。入队礼上，我们把孩子的爸爸妈妈请来一起参与，仪式隆重而热烈。稚嫩的小手高高举起，第一次敬队礼，那么庄严，那么恭敬，这种仪式感很好地开启了小孩子的恭敬之心。
　　去年的教师节，孩子们给了我一个大大的惊喜———他们瞒着我策划了一场“谢师礼”。我手捧孩子们献上的鲜花，被孩子们簇拥到教室中央，众星拱月一般。只听齐刷刷三声“老师，您辛苦了！”，让我热泪盈眶。我想，这正是孩子们心存感恩、心怀恭敬的真挚表达。

志在明德，止于至善

　　我常常思考一个问题：我们教育的目的究竟是什么？其实早在上千年前，我国古老的经典《礼记》就已经回答了这个问题。其中一篇《大学》这样写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”何谓“明德”？何为“至善”？朱熹讲，“穷理、正心、修己、治人之道”。这是中国传统文化的“自觉觉他”“立己达人”的思想。也就是说，“修身、齐家、治国、平天下”，这一切从“修身”开始，“修身”是根本，而“修身”的关键在“正心”。我想，真正的教育的目的就是摇撼心灵，就是儒家讲的“明德”，从而“至善”。心“正”了，才能处理好家庭、社会的各种关系，从而担当治国平天下的责任。
　　今年，我们班的孩子12岁了，是该立志的时候了。我曾给班上的孩子们讲“王阳明立志成圣成贤”的故事。500多年前，那个稚嫩的少年王阳明曾质疑塾师，“何为人生第一等事”？老师给出那个时代所有读书人都会给出的答案：“读书登科，求取功名”。我让班上的孩子们思考同样的问题，并猜猜王阳明的答案。孩子们面面相觑，不置可否。我想，大多数人给出的答案应该与王阳明的私塾先生一样———“考上好大学，谋得好工作”。我告诉孩子们，王阳明认为读书是为了“成圣成贤”，这是他的志向。孩子们也许并不真正理解“圣贤”，但我希望他们在心中播下一颗种子，从小立下“明德至善”之志。
　　我请孩子们在纸上写下自己的志向，他们兴奋而欢悦，把写下志向的纸条叠成他们喜欢的形状。我将其放入一个精致的盒子中封存，与孩子们相约20年。20年后，我们重逢时将其开启，重温儿时的梦想。我想这件事既有趣也有意义，其间充满了期待。“明德至善”的种子播在心里，教育的影响不仅仅是六年，应该是一生。

仁为己任，勤勉坚韧

　　“至于道，据于德，依于仁，游于艺。”这是孔子的教学大纲，今天看来，我们的现代教育依然适用：引导孩子们把志向立在“道”上，用崇高的德行推行仁爱，同时学好各种本领。
　　孩子们到了高年级，我引导他们读《论语》。当我把“半部论语治天下”的故事讲给他们听时，孩子们兴奋极了，他们对《论语》这部神奇的经典产生了浓厚的兴趣。我们一起欣赏电影《孔子》，读《史记·孔子世家》《仲尼弟子列传》，班里掀起了“追孔”热潮。同学们甚至在孔子72贤人、孔门十哲中寻找自己的影子。经典的魅力在他们身上发酵了，这是一件令人兴奋的事。《论语》的深刻内涵对于他们来说或许有些晦涩，但他们知道，“仁”是孔子思想的核心，是我们做人的最高追求。
　　“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任”。今天在我们看来，“仁”是为了追求完美人格而勤勉学习的智慧，是坚韧不拔的精神和毅力，更是一份沉甸甸的责任和担当。
　　在国师街小学这片热土上，我从教20多年，教育志向不变，教育情怀未减。“凛凛冰霜節，修修玉竹身”，这是竹的情怀，也是一个教育工作者的期待。我愿一路前行、一路播撒，用经典浸润心灵，助力生命成长，慢慢发芽，静静开花，圆青青玉竹梦，诉殷殷教育情。
　　（作者单位：太原市杏花岭区国师街小学）