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《淮南子》中的治道思想秉持着道家的传统,以＂无为＂为其核心,并用＂因＂与＂权＂继承和发展了＂无为＂理论。＂因＂包括因道理与因人情两方面的内容。＂因＂与＂权＂共同构成了《淮南子》一书的方法论体系,这就使得＂无为＂观念在《淮南子》中得到了实践化和理性化的发展,＂无为＂内涵的这一变化使《淮南子》于＂内圣外王＂意义上更多了一些现实性。