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摘要：汉字作为中华文化的载体，承载着中华民族几千年的记忆。源远流长的汉字文化充满着历史的沧桑，同时也具有不可否认的美感。從变幻多姿的结构美，到抑扬顿挫的谐音美；从古风古韵的诗词美，到对仗工整的对联美，汉字用它的身影，书写着灿烂缤纷的中国故事。
关键词：汉字；中华文化
蚊足纤纤，勾画勒然；跃跃青花刻窗前，循循金石印鼎栾。汉字飘飘去，华夏已黯然。呜呼，郁郁乎文哉，吾从周矣。
汉字之美，千年流传——兰亭已矣，而其序传之后世，万世瞻仰；史家之绝唱，无韵之离骚，仓仓之骈文，今又几人知？步于街道乌衣巷，何处觅诗文！三千繁华东流水，而今无地赏汉文；青灯古道人不再，文斗星斗泣人神。在英国文化西方询信不断涌入的今天，我们是否行之太匆匆，遗落前朝甲骨金石字？不若停而四环顾，欣观颜柳书纷纷。
汉字之美，美于结构。苏美尔人的泥板上干涩难懂的楔字，尼罗三角洲象形文字亦在历史的角落中苦苦哀叹，惟有汉字这一象形文字转化而来的唯美工艺品，仍在书纸笔下言笑晏晏。左右，上下，左中右，包围，半包围……一字一划一笔一画，均是苍柏中华的风骨所存。一口为一口，两口为曰；三口为目，四口成田；一一为一，二一得二，三一成三……几个重复的结构，便保罗了从天空到大地，从人口到数理的无尽韵味。中华人如汉字，亦能以仁理万世，以理待万物；一个仁，一个礼竟包罗了华夏民族社会生活的方方面面，贯穿了中华历史千岁万年。汉字的结构美，经过千百年的传承与发展，已能成为能够同米开朗琪罗的大卫塑像、达芬奇的蒙娜丽莎相媲美的艺术，镶嵌于华夏之冠的中央。汉字的书写，行云流水，笔走龙蛇，气贯长虹，令人赏心悦目。裱一幅字于大堂正中，蓬荜亦能显得书香四溢；正大光明殿中金字玉裱的“正大光明”，亦使铜臭漫天的故宫天地添了一丝文化气息。“颜风柳骨”“颜姿赵骨”“瘦金体”一个相同的字在不同的笔下竟流溢出不同的美感，令人心旷神怡。汉字之结构美，美于构成，美于笔法，更美于古代文人骚客对汉文化的热爱。
汉字之美，美于谐音。《红楼梦》中的人名普遍使用谐音——元春迎春探春惜春（“原应叹息”）、药店老板——卜世仁（不是人、甄士隐（真事隐）与贾雨村（假语存）等谐音字的运用，既让乾隆皇帝龙颜大悦，又因不兴文字狱而使此书流传甚广，亦使后世学者阅客为曹公之遭遇及贾府生活的富贵与艰辛泣涕涟涟。唐代诗人刘禹锡在《竹枝词》中写道：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”既道出了东晴西雨的曼丽春光，又恰到好处地舒展心中之“情怀”，意味深长，耐人寻味。新婚燕尔，春宵一刻，长辈送来一把枣子（早生贵子），既表达了对夫妻情感之甜蜜之期盼，又抒发了对早日抱孙子的热切心怀。谐音词藻的运用，既满足了艺术创作的需要，亦使情感之传递有了合理的载体。中华文化如一爵士女子，谐音字使之著得明月珰，腰流纨素裙，更增添了一丝神韵。
汉字之美，美于诗联。“行到水穷处，坐看云起时”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一腔龙吟转九折，雨中长城已千年”。诗文的砌果，筑成了华夏民族的文化城墙，默默地守护了我们近三十个世纪。埃及在罗马人的铁蹄下放弃了辉煌的文明，苏美尔人的文明也早已成为闪族人脚下的废墟；印度在雅利安人的征服过后自觉放弃了自身的社会制度，非洲大陆在二百年间不知不觉也被英语法语西班牙语团团包围。唯有中国人，魏晋南北几百年，我们见到的尽是仁孝世人的胡人皇帝，却鲜有汉人子弟为戎夷同化茹毛饮血。诗篇词藻的魅力，让成吉思汗的子孙也不得不为之低首而尊，马背上的英雄不知不觉间凭空多了些书生意气。“人之初，性本善。”《三字经》那简短而富于内涵的教诲塑料了无数忠恕之子，四书五经的续续熏陶为不息的中华之架贡献了难以胜记的忠孝之臣。忽必烈的一生，见过低三下四的金军夏臣，见过俯首称臣的阿拉伯将军，然而，在文天祥之前，这位纵横天下的千古帝王决没一睹如此浩然之士的忠风义骨，——“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”那一刹那，失败的文天祥也已从文化上彻底摧毁了蒙古横祸，守住了中华文化香火不息的宗祠。历朝历代的文天祥早已消失在喧嚣的尘世之间，而他们是诗文，不断为中华大地边境上那一抹无形的墙添瓦加砖。千磨万击，任尔东西南北风。
汉字之美，还美在无数的地方，任谁都不能一时合盘托出。无论是兵与丘八的析字文化，还是鸡栖水边称为酒的字谜文化，皆是中华姑娘的肌肤与佩饰，一肌一珠，尽态极妍。然而汉字虽美，却鲜有审美之目将其欣赏，既然十几年而横空出世的《蒙娜丽莎》能够使人留步凝视，那千百年之精华才子的思想汇聚而成就的《唐诗宋词》亦应当为世人所瞩目。
一个民族的强盛，不仅仅是物质的强盛，更应当是精神的强盛。罗马之所以由那么多民族组成却仍被称为一个统一而强盛的国家，并不是因为一座哈德良长城，一支开销达总税收一半的常备军，而是广为流传的拉丁文化与拉丁文著作。当各地的文化差异史无前例地拉大后，昔日战无不胜、攻无不克的强盛之邦顷刻间便烟消云散了，而基督教这一精神帝国却永远留存下来，直至今天。一句爱国，实质上是对这个国家文化的热爱，对生活的这片土地那热烈而深沉的热爱。只有当你的心与这片文化沃土连在一起，那团意欲报效祖国的烈火，才真真正正地燃烧起来，才能对戏剧大师黄佐临老先生那腔“赴国难”之热血感同身受。
一撇长歌万余里，秦汉篆隶已千年。我们终究无法与秦时明月汉时关长相厮守，但继承与发扬秦时风文汉风骨，却是每个华夏儿女与生俱来的义务。我们不妨在自由女神像前合影后的闲暇之余咏两首长诗，赏几篇“蚊足”，让我们的子孙后代亦能在一笔笔的勾勒前大叹一句：“生平之首乐，汉士悦汉文！”
关键词：汉字；中华文化
蚊足纤纤，勾画勒然；跃跃青花刻窗前，循循金石印鼎栾。汉字飘飘去，华夏已黯然。呜呼，郁郁乎文哉，吾从周矣。
汉字之美，千年流传——兰亭已矣，而其序传之后世，万世瞻仰；史家之绝唱，无韵之离骚，仓仓之骈文，今又几人知？步于街道乌衣巷，何处觅诗文！三千繁华东流水，而今无地赏汉文；青灯古道人不再，文斗星斗泣人神。在英国文化西方询信不断涌入的今天，我们是否行之太匆匆，遗落前朝甲骨金石字？不若停而四环顾，欣观颜柳书纷纷。
汉字之美，美于结构。苏美尔人的泥板上干涩难懂的楔字，尼罗三角洲象形文字亦在历史的角落中苦苦哀叹，惟有汉字这一象形文字转化而来的唯美工艺品，仍在书纸笔下言笑晏晏。左右，上下，左中右，包围，半包围……一字一划一笔一画，均是苍柏中华的风骨所存。一口为一口，两口为曰；三口为目，四口成田；一一为一，二一得二，三一成三……几个重复的结构，便保罗了从天空到大地，从人口到数理的无尽韵味。中华人如汉字，亦能以仁理万世，以理待万物；一个仁，一个礼竟包罗了华夏民族社会生活的方方面面，贯穿了中华历史千岁万年。汉字的结构美，经过千百年的传承与发展，已能成为能够同米开朗琪罗的大卫塑像、达芬奇的蒙娜丽莎相媲美的艺术，镶嵌于华夏之冠的中央。汉字的书写，行云流水，笔走龙蛇，气贯长虹，令人赏心悦目。裱一幅字于大堂正中，蓬荜亦能显得书香四溢；正大光明殿中金字玉裱的“正大光明”，亦使铜臭漫天的故宫天地添了一丝文化气息。“颜风柳骨”“颜姿赵骨”“瘦金体”一个相同的字在不同的笔下竟流溢出不同的美感，令人心旷神怡。汉字之结构美，美于构成，美于笔法，更美于古代文人骚客对汉文化的热爱。
汉字之美，美于谐音。《红楼梦》中的人名普遍使用谐音——元春迎春探春惜春（“原应叹息”）、药店老板——卜世仁（不是人、甄士隐（真事隐）与贾雨村（假语存）等谐音字的运用，既让乾隆皇帝龙颜大悦，又因不兴文字狱而使此书流传甚广，亦使后世学者阅客为曹公之遭遇及贾府生活的富贵与艰辛泣涕涟涟。唐代诗人刘禹锡在《竹枝词》中写道：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”既道出了东晴西雨的曼丽春光，又恰到好处地舒展心中之“情怀”，意味深长，耐人寻味。新婚燕尔，春宵一刻，长辈送来一把枣子（早生贵子），既表达了对夫妻情感之甜蜜之期盼，又抒发了对早日抱孙子的热切心怀。谐音词藻的运用，既满足了艺术创作的需要，亦使情感之传递有了合理的载体。中华文化如一爵士女子，谐音字使之著得明月珰，腰流纨素裙，更增添了一丝神韵。
汉字之美，美于诗联。“行到水穷处，坐看云起时”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一腔龙吟转九折，雨中长城已千年”。诗文的砌果，筑成了华夏民族的文化城墙，默默地守护了我们近三十个世纪。埃及在罗马人的铁蹄下放弃了辉煌的文明，苏美尔人的文明也早已成为闪族人脚下的废墟；印度在雅利安人的征服过后自觉放弃了自身的社会制度，非洲大陆在二百年间不知不觉也被英语法语西班牙语团团包围。唯有中国人，魏晋南北几百年，我们见到的尽是仁孝世人的胡人皇帝，却鲜有汉人子弟为戎夷同化茹毛饮血。诗篇词藻的魅力，让成吉思汗的子孙也不得不为之低首而尊，马背上的英雄不知不觉间凭空多了些书生意气。“人之初，性本善。”《三字经》那简短而富于内涵的教诲塑料了无数忠恕之子，四书五经的续续熏陶为不息的中华之架贡献了难以胜记的忠孝之臣。忽必烈的一生，见过低三下四的金军夏臣，见过俯首称臣的阿拉伯将军，然而，在文天祥之前，这位纵横天下的千古帝王决没一睹如此浩然之士的忠风义骨，——“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”那一刹那，失败的文天祥也已从文化上彻底摧毁了蒙古横祸，守住了中华文化香火不息的宗祠。历朝历代的文天祥早已消失在喧嚣的尘世之间，而他们是诗文，不断为中华大地边境上那一抹无形的墙添瓦加砖。千磨万击，任尔东西南北风。
汉字之美，还美在无数的地方，任谁都不能一时合盘托出。无论是兵与丘八的析字文化，还是鸡栖水边称为酒的字谜文化，皆是中华姑娘的肌肤与佩饰，一肌一珠，尽态极妍。然而汉字虽美，却鲜有审美之目将其欣赏，既然十几年而横空出世的《蒙娜丽莎》能够使人留步凝视，那千百年之精华才子的思想汇聚而成就的《唐诗宋词》亦应当为世人所瞩目。
一个民族的强盛，不仅仅是物质的强盛，更应当是精神的强盛。罗马之所以由那么多民族组成却仍被称为一个统一而强盛的国家，并不是因为一座哈德良长城，一支开销达总税收一半的常备军，而是广为流传的拉丁文化与拉丁文著作。当各地的文化差异史无前例地拉大后，昔日战无不胜、攻无不克的强盛之邦顷刻间便烟消云散了，而基督教这一精神帝国却永远留存下来，直至今天。一句爱国，实质上是对这个国家文化的热爱，对生活的这片土地那热烈而深沉的热爱。只有当你的心与这片文化沃土连在一起，那团意欲报效祖国的烈火，才真真正正地燃烧起来，才能对戏剧大师黄佐临老先生那腔“赴国难”之热血感同身受。
一撇长歌万余里，秦汉篆隶已千年。我们终究无法与秦时明月汉时关长相厮守，但继承与发扬秦时风文汉风骨，却是每个华夏儿女与生俱来的义务。我们不妨在自由女神像前合影后的闲暇之余咏两首长诗，赏几篇“蚊足”，让我们的子孙后代亦能在一笔笔的勾勒前大叹一句：“生平之首乐，汉士悦汉文！”