<正>恩格斯曾说:“黑格尔的思维方式……有巨大的历史感作基础”这种“历史感”不仅贯穿在他庞大的哲学体系中,而且也贯穿在他的美学理论中。我们知道,黑格尔在美学上是一个古典主义者。他对古典艺术表现了多么热烈的向往,倾注了多少美丽灿烂的赞词!称古典艺术为百读不厌的经典。然而正是“历史感”使他将古典艺术置于历史的逻辑过程中,由此作出清醒而惋惜的判断:“不管是荷马和梭福克勒斯之类的诗人,都已不可能出现在我们的时代里了”。相反,“只有现在才是新鲜的,其余的都已陈腐,并且日趋陈腐。”正是这样,他劝告近代艺术家不必“受过去意识所奉为神圣永恒的那些内容意蕴和观照方式的约束”,“要显示出当代精神现状。”的确,我们盘桓在黑格尔的美学天地中,犹如站在上个世纪的思想峰顶,在他的“历史感”导引下,我们既可以远眺到二千多年前奥林匹斯山顶的众神,又可以近瞻到现代艺术的破晓之光。这种破晓之光是黑格尔在分析浪漫型艺术所处的历史的逻辑情境中透露出来的。