近年来关于国学之讨论，甚为热烈。何谓“国学”？《辞海》曰：“犹言国故，指本国故有的学术文化。”
　　几遭废止的国学
　　我国是一个有五千年光辉历史的文明古国，九州大地无处不孕育和典藏着无数中华民族优秀文化的瑰宝，不仅古代哲学熠熠生辉，闪烁着人类超群的智慧，而且在自然科学领域也有无以计数的发现和发明，创造了众多的世界第一，在明代以前，中国一直居于世界科技中心的地位。
　　然而由于清王朝的腐败，政治经济江河日下，科学文化在社会生活中更趋衰微。对中国垂涎已久的各国列强，以中国发明的火药和指南针武装了自己，以军舰大炮打开中国大门。国人在昏沉中惊醒，素有国粹之誉的中国文化被认为是儒化思想的本营，国学被冠上许多罪名，被认为是中国落后挨打之耻辱根源。
　　20世纪初叶，中国开展了一场关于国学兴废的激烈辨争。在“打倒孔家店”的大势下，其结论只能是“废弃”二字，而且城门失火，殃及池鱼。与此相关的一切中国学术文化包括中医中药在内都被视为落后，欲以废止并彻底杜绝而后快。
　　中华崛起“换人间”
　　曾几何时，中国发生了翻天覆地的变化，醒狮巨人再次屹立在世界东方。一个强大的中国正在和平崛起，中华文化的魅力，再度吸引世界，孔子学院遍及近百个国家，可谓载誉寰宇。
　　时至今日，人们在讨论国学时的心态也发生了根本变化，是以先贤的成就而自豪自信，以民族的兴盛而自尊自强，正是“换了人间”！
　　国学是中华民族乃至全人类的伟大宝库，其以先秦经典及诸子学为根基，涵盖各个经典学科，涉及范畴包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济，以及在这些中国特有的思维模式及地域风俗影响下所形成的学术文化，如易学、术数、星象、医学、书画、音乐、建筑等。
　　中医的独特优势
　　以整体观和辨证施治为特色和优势的中国医药学，是以中国古典哲学为深厚底蕴而形成和发展的。《黄帝内经》是中医学第一部经典著作，也是世界罕见的医学古籍，作为书中主导思想的“天人合一”观和阴阳五行学说，便是源于春秋百家争鸣时代，九流十家的学术智慧和精辟论说为《黄帝内经》的成书奠定了理论基础。该书162篇把养生列为首要地位，书中不仅总结介绍了许多具体的养生方法，如针灸、药治、按摩、导引、药熨、渍浴、术数、精神疗法等，并强调这些方法的应用要因人、因时、因地制宜，做到因势利导，治病求本。
　　现代医学由于借助现代科学技术，运用分析还原的方法，使整个领域获得快速发展。但是实践经验启示现有的模式远不能完全解决人们对医药和卫生保健的需求，不仅带来许多社会问题，即使医学本身的发展也开始受到限制，而中医学基于中国古典哲学思想所形成综合和整体论的观念和方法却有着许多优势。目前现代医学开始倡导的“生物-社会-心理-环境”模式与中医学的一贯思维有着异曲同工之处，但是中医学在2000多年前已经形成并以深刻的哲理进行了阐明。
　　温故知新来养生
　　 养生学是中国传统文化的重要组成部分，在中华民族繁衍昌盛的数千年历史进程中遗存了丰厚的理论学说和实践经验的积淀，是中国卫生保健学的特色和优势。
　　 早在春秋时代成书的《吕氏春秋》就指出“知生也者，不以害生，养生之谓也”。史载我国古代最老的寿星彭祖曾说：“致寿之道无它，第莫伤之而己。”晋代养生大家葛洪更明确地说：“养生以不伤为本。”养生理论虽有深奥之处，但一般而言人人皆在践行，从某种意义上说，火的应用即昭示着人类养生的开始。
　　《内经》开创的中医养生观，不仅有丰富的理论精华，更重要的是引导人们形成认识世界和人体生命活动规律的正确思维方式。强调养生的目的，是实现人体健康的最高境界“和谐”，达到人与自然的和谐，形与神的和谐，脏腑气血阴阳的和谐。
　　显然，国学热的出现有助于国人“温故而知新”，更多地了解和运用属于我们自己民族原创思维的中国养生学。