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会计职业道德是职业道德体系的组成部分，它是一般社会公德在会计业务、会计活动中的具体体现，它以特殊的行为规范、道德准则，引导、制约会计行为，维系和协调会计执业人员与社会、不同利益团体以及会计执业人员之间的关系，使这种关系符合社会价值体系与利益的需要。
一、适应新时期发展要求，完善会计职业道德和诚信建设
在高度集中的计划经济体制时期，由于具有一整套严格的政策约束、道德机制和行为限制，无论是企业还是个人，几乎都：不存在追求自身利益的机会和可能。当时，蔑视金钱被奉为时尚，“多挣钱”更使人极自然地产生“负罪感”和内心的不安，人们不知追名，也不敢逐利。作为会计人员，当个人利益、企业利益与国家利益发生；中突时，他们的首选是“维护和捍卫国家利益”，这些实际上就是当时的会计职业道德。
建立市场经济体制后，人们最大的变化莫过于旧秩序解体过程中的“自我利益意识”的觉醒。企业利润最大化和个人收入最大化，在改革初期，急剧上升为社会大众追求的核心目标。从主流来看，这种多元化的利益驱动，极大地刺激了人们勤劳致富的积极性和创造性，带来了国民经济的空前繁荣和整体实力的迅速增强。与此同时，由于古老的传统积淀、民众的习惯意识、原有的舆论误导和管理经验的缺乏等等因素，人们的经济行为刚好是在对市场经济规则全然不知或知之不多的条件下发生的，特别是在体制转轨时期，“只知逐利，不知规则”，甚至无视规则，蔑视法律，“不择手段”追求财富，千方百计进行资本的“原始积累”。还有诸如社会监督机制不健全、多元化格局下利益诱导的不合理，以及各种不正之风和腐败现象等等，都直接或间接地影响和干扰了会计工作，导致了会计信息失真和会计职业道德失灵。
会计人员作为体制转轨时期的特殊的、重要的角色，仅以原来的行为准则来进行管理已经远远不够。因此，适应新时期发展要求，完善职业道德准则就显得更加重要。
1．执业人员道德意识不强、诚信缺失。在建立市场经济体制的过程中，社会不良风气给会计人员职业道德造成了重要的影响。人们在追求物质利益时，个人主义、利己主义、享乐主义等不良思想逐步抬头。私欲不断膨胀，削弱了爱国主义、集体主义、全心全意为人民服务的思想，部分会计人员不顾会计行业实事求是、客观公正的道德规范，在个人利益的驱使下，不顾一切地故意伪造、变造、隐匿、毁损会计资料，利用职务之便监守自盗，大肆贪污、挪用公款，最终以身试法。此外，有的单位负责人为了达到某种利益往往会向会计人员施压，致使会计人员违背现有会计法规，在会计工作中弄虚作假。所以，要恪守职业道德，不少会计人员是很难做到的。可喜的是，我国新《会计法》规定：“会计机构、会计人员依照本法规定进行会计核算，实行会计监督，任何单位或个人不得以任何方式授意、指使、强令会计机构、会计人员伪造、变造会计凭证、会计账簿和其他会计资料，提供虚假财务会计报告”。同时还规定“单位负责人对依法履行职责、抵制违反本法规定行为的会计人员以降级、撤职、调离工作岗位、解聘或者开除等方式进行打击报复，构成犯罪的。依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，由其所在单位或者有关单位依法给予行政处分。对受打击报复的会计人员，应当恢复其名誉和原有职务、级别”。这两项法律条款有力地保证了会计机构、会计人员的合法权益，使会计机构、会计人员在一定程度上摆脱了单位负责人的非正常干预。
2．执业人员的使命感、责任感弱化。会计职业道德在执业实践中，始终以“应当如何”的方式向从业者提出要求。会计职业道德规范是对会计行为中会计人员的义务与责任的一种普遍意义的提升，它强调会计人员“应当做什么”。义务与责任是道德实现其规范作用的重要机制。会计人员如果没有了这种责任感，则会使会计职业道德沦丧。
3．良心不纯，羞耻感不多。良心是道德约束的内控器，是一个人的社会责任感和自我评价的有机结合。道德良心能激起人的知耻感和自爱心，同时也是“社会的看守人”。如果缺乏“内在的自我确信”，人们就不会有羞耻感。
中华民族有着五千年的文明史，以儒、释、道、墨、法各家为主要内容的传统道德文化熠熠生辉，重视人伦价值、追求精神境界，提倡修养践履，推崇诚信无欺、积善成德、设身处地、将心比心、独善其身与兼济天下，大道之行，天下为公、公而忘私的职业道德准则，这些准则仍然可以作为中国市场经济阶段会计职业道德的精神内容。并且要结合现阶段市场经济的发展要求赋予其新的意义。与此同时，还要积极借鉴发达国家会计职业道德规范的先进经验，不断充实和完善我国的会计职业道德规范。
二、崇尚道德自律、培育诚信环境，净化和升华会计人员心灵
黑格尔曾说道德是“主观意志的法”，是客观精神争取自由的一种表现，是意志自由活动的结果；董仲舒认为道德是上天的命理和规定，是“今善善恶恶、好荣憎恶，非人能自生，此天施之在人者也。。孟轲认为：道德是。仁义、礼智，非由外铄我也，我固有之也”。仁义礼智根源于心，“人之初，性本善”。
目前，我国市场经济还处于初级阶段，我们既要借鉴国外市场经济发达国家会计职业道德规范的先进经验，同时，还要继承和弘扬中华民族五千年的文明美德。在市场经济飞速发展的今天，要千方百计使广大会计执业人员牢固树立科学的价值观、确立神圣的人生定位；树立敬业、守德，为人民服务的光荣理想，建立强大的精神支柱。同时，还要建立和完善合理、有效的社会伦理机制，建立正确的道德导向，确立公平的道德奖惩机制和规范，营造良好的道德环境，开展行之有效的道德教育，唤起广大会计执业人员心中的道德自律意识、情感和信念。
会计行为环境的好坏直接影响到会计职业道德水平的高低。在一个法制不健全，制度不完善，道德意识淡泊，公共意识低下，自我中心突出的环境下，不可能营造出高品位的会计职业道德。净化会计行为环境，不是只靠会计职业界的努力能做得到的，而是有赖于社会各方面的变革与协调。会计职业道德建设实际上是向社会提出了提高道德觉悟、重视道德修养、净化道德环境的基本要求，各行各业都应提高职业道德意识，从而营造出建设会计职业道德的和谐环境。当然，我们也不能坐等外部环境净化之后，再来谈会计职业道德问题，会计人员也决不能因会计行为环境差而放弃自身的道德修养。加强职业道德修养仍应是会计人员的高尚追求，也是其最终赢得社会尊重，提高行业信誉的重要保证。
高尚的职业道德人格是靠严格的道德自律实现的，唯有道德自律才能使外在的社会规范内化为主体的自觉意志和行动。许多优秀的会计执业人员就是得益于自觉培养道德自律精神，不以善小而不为、不以恶小而为之。也正是道德自律这一主体意识，使得会计人员能在思想深处筑起坚固的防线，能够抗拒形形色色的物质、金钱的诱惑，在任何情况下都能不为名利所动，无私无畏，乐于奉献。
(作者单位：河北金融学院)
一、适应新时期发展要求，完善会计职业道德和诚信建设
在高度集中的计划经济体制时期，由于具有一整套严格的政策约束、道德机制和行为限制，无论是企业还是个人，几乎都：不存在追求自身利益的机会和可能。当时，蔑视金钱被奉为时尚，“多挣钱”更使人极自然地产生“负罪感”和内心的不安，人们不知追名，也不敢逐利。作为会计人员，当个人利益、企业利益与国家利益发生；中突时，他们的首选是“维护和捍卫国家利益”，这些实际上就是当时的会计职业道德。
建立市场经济体制后，人们最大的变化莫过于旧秩序解体过程中的“自我利益意识”的觉醒。企业利润最大化和个人收入最大化，在改革初期，急剧上升为社会大众追求的核心目标。从主流来看，这种多元化的利益驱动，极大地刺激了人们勤劳致富的积极性和创造性，带来了国民经济的空前繁荣和整体实力的迅速增强。与此同时，由于古老的传统积淀、民众的习惯意识、原有的舆论误导和管理经验的缺乏等等因素，人们的经济行为刚好是在对市场经济规则全然不知或知之不多的条件下发生的，特别是在体制转轨时期，“只知逐利，不知规则”，甚至无视规则，蔑视法律，“不择手段”追求财富，千方百计进行资本的“原始积累”。还有诸如社会监督机制不健全、多元化格局下利益诱导的不合理，以及各种不正之风和腐败现象等等，都直接或间接地影响和干扰了会计工作，导致了会计信息失真和会计职业道德失灵。
会计人员作为体制转轨时期的特殊的、重要的角色，仅以原来的行为准则来进行管理已经远远不够。因此，适应新时期发展要求，完善职业道德准则就显得更加重要。
1．执业人员道德意识不强、诚信缺失。在建立市场经济体制的过程中，社会不良风气给会计人员职业道德造成了重要的影响。人们在追求物质利益时，个人主义、利己主义、享乐主义等不良思想逐步抬头。私欲不断膨胀，削弱了爱国主义、集体主义、全心全意为人民服务的思想，部分会计人员不顾会计行业实事求是、客观公正的道德规范，在个人利益的驱使下，不顾一切地故意伪造、变造、隐匿、毁损会计资料，利用职务之便监守自盗，大肆贪污、挪用公款，最终以身试法。此外，有的单位负责人为了达到某种利益往往会向会计人员施压，致使会计人员违背现有会计法规，在会计工作中弄虚作假。所以，要恪守职业道德，不少会计人员是很难做到的。可喜的是，我国新《会计法》规定：“会计机构、会计人员依照本法规定进行会计核算，实行会计监督，任何单位或个人不得以任何方式授意、指使、强令会计机构、会计人员伪造、变造会计凭证、会计账簿和其他会计资料，提供虚假财务会计报告”。同时还规定“单位负责人对依法履行职责、抵制违反本法规定行为的会计人员以降级、撤职、调离工作岗位、解聘或者开除等方式进行打击报复，构成犯罪的。依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，由其所在单位或者有关单位依法给予行政处分。对受打击报复的会计人员，应当恢复其名誉和原有职务、级别”。这两项法律条款有力地保证了会计机构、会计人员的合法权益，使会计机构、会计人员在一定程度上摆脱了单位负责人的非正常干预。
2．执业人员的使命感、责任感弱化。会计职业道德在执业实践中，始终以“应当如何”的方式向从业者提出要求。会计职业道德规范是对会计行为中会计人员的义务与责任的一种普遍意义的提升，它强调会计人员“应当做什么”。义务与责任是道德实现其规范作用的重要机制。会计人员如果没有了这种责任感，则会使会计职业道德沦丧。
3．良心不纯，羞耻感不多。良心是道德约束的内控器，是一个人的社会责任感和自我评价的有机结合。道德良心能激起人的知耻感和自爱心，同时也是“社会的看守人”。如果缺乏“内在的自我确信”，人们就不会有羞耻感。
中华民族有着五千年的文明史，以儒、释、道、墨、法各家为主要内容的传统道德文化熠熠生辉，重视人伦价值、追求精神境界，提倡修养践履，推崇诚信无欺、积善成德、设身处地、将心比心、独善其身与兼济天下，大道之行，天下为公、公而忘私的职业道德准则，这些准则仍然可以作为中国市场经济阶段会计职业道德的精神内容。并且要结合现阶段市场经济的发展要求赋予其新的意义。与此同时，还要积极借鉴发达国家会计职业道德规范的先进经验，不断充实和完善我国的会计职业道德规范。
二、崇尚道德自律、培育诚信环境，净化和升华会计人员心灵
黑格尔曾说道德是“主观意志的法”，是客观精神争取自由的一种表现，是意志自由活动的结果；董仲舒认为道德是上天的命理和规定，是“今善善恶恶、好荣憎恶，非人能自生，此天施之在人者也。。孟轲认为：道德是。仁义、礼智，非由外铄我也，我固有之也”。仁义礼智根源于心，“人之初，性本善”。
目前，我国市场经济还处于初级阶段，我们既要借鉴国外市场经济发达国家会计职业道德规范的先进经验，同时，还要继承和弘扬中华民族五千年的文明美德。在市场经济飞速发展的今天，要千方百计使广大会计执业人员牢固树立科学的价值观、确立神圣的人生定位；树立敬业、守德，为人民服务的光荣理想，建立强大的精神支柱。同时，还要建立和完善合理、有效的社会伦理机制，建立正确的道德导向，确立公平的道德奖惩机制和规范，营造良好的道德环境，开展行之有效的道德教育，唤起广大会计执业人员心中的道德自律意识、情感和信念。
会计行为环境的好坏直接影响到会计职业道德水平的高低。在一个法制不健全，制度不完善，道德意识淡泊，公共意识低下，自我中心突出的环境下，不可能营造出高品位的会计职业道德。净化会计行为环境，不是只靠会计职业界的努力能做得到的，而是有赖于社会各方面的变革与协调。会计职业道德建设实际上是向社会提出了提高道德觉悟、重视道德修养、净化道德环境的基本要求，各行各业都应提高职业道德意识，从而营造出建设会计职业道德的和谐环境。当然，我们也不能坐等外部环境净化之后，再来谈会计职业道德问题，会计人员也决不能因会计行为环境差而放弃自身的道德修养。加强职业道德修养仍应是会计人员的高尚追求，也是其最终赢得社会尊重，提高行业信誉的重要保证。
高尚的职业道德人格是靠严格的道德自律实现的，唯有道德自律才能使外在的社会规范内化为主体的自觉意志和行动。许多优秀的会计执业人员就是得益于自觉培养道德自律精神，不以善小而不为、不以恶小而为之。也正是道德自律这一主体意识，使得会计人员能在思想深处筑起坚固的防线，能够抗拒形形色色的物质、金钱的诱惑，在任何情况下都能不为名利所动，无私无畏，乐于奉献。
(作者单位：河北金融学院)