【摘 要】
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清代词家在推尊词体，将词论人诗教的过程中，对于词之女性书写的批评逐渐在词学体系内显现出独立发展的脉络。总体来看，词坛对女性词的批评离不开“情”，闺情题材的本质化给予了女
【基金项目】
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陕西省教育厅2014人文社科研究项目(14JK1785)
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清代词家在推尊词体，将词论人诗教的过程中，对于词之女性书写的批评逐渐在词学体系内显现出独立发展的脉络。总体来看，词坛对女性词的批评离不开“情”，闺情题材的本质化给予了女性词作者地位的合法性，形成女性词以婉丽为正宗的文体观念；清中期以后，对女性词的雅化要求渗透着妇德女教道德审视，却表明对女性词的批评开始剥离原本附着的男性欲望对象化符号和家国之思隐喻符号意义；随着晚清词坛论说焦点转向真情论，清代词家对女性词的批评转向关注女性个体命运，认可女性词作为抒发女性真实生活情感之文学载体地位。况周颐自成一体的女性词评论
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