从现有的资料来看，七夕节并非单一来源于牛女传说，但在所有的肇始源中，牛郎织女显然最具备戏剧性，最易于传播，也因此有相当数量的牛女纹实物流传于世，让今人得以有凭有据地追溯七夕。
　　笔者收集戏剧相关实物十多年，牛女七夕是一直在积累的—个门类，迄今约百来件。此百来件牛女实物，最小的不到一尺见方，最大的长520cm、宽83cm。工艺上延及印刷、版刻等，但以刺绣为主，多为民间日用绣品，如枕顶、镜帘、门檐、荷包、褡裢等，大部分是民间女子为自己绣制的嫁妆；地域上集中于华北地区，如山东、山西、河北等；年代从清代、民国，递至建国初期。
　　牛女爱情以天河永隔、一年一聚为结局，应该不是喜剧。但在传统社会里，这种非喜剧的故事纹样，却盛行不衰，并且普遍使用于新婚场所。分析实物传递出来的诸多社会文化信息，我们可以这样认为：我们的民族在感情上有推崇坚贞不渝的传统，对两性情感怀有美好想望；也同时可以这样认为：我们的民族在心理上延续悲观、压抑的潜在基因，对幸福期望不高。