【摘 要】
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7世纪传入藏族地区的佛教,给藏族的灵魂观念带来了重要的发展变化,藏族社会在原有的灵魂观念之上,普遍接受了佛教的灵魂不灭和六道轮回的思想.大乘佛教的菩萨果位的理论,在很
【出 处】
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西藏民族学院学报（哲学社会科学版）
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7世纪传入藏族地区的佛教,给藏族的灵魂观念带来了重要的发展变化,藏族社会在原有的灵魂观念之上,普遍接受了佛教的灵魂不灭和六道轮回的思想.大乘佛教的菩萨果位的理论,在很大程度上拉近了佛陀与有情众生的距离.对自己的宗教上师的崇拜,发展到藏传佛教密法的传承中,就强调弟子应当"视师为佛",通过日积月累,在藏族社会中自然会形成有众多的佛陀和菩萨的化身一代一代地生活在民众之中的观念,结合教派和寺院的领袖人物的继承,将化身用人间世系排列起来,就进入了活佛转世的门槛.
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