承载着上苍配给的躯体至今rn我也不认识自己的五脏六腑rn梦里我完全惊呆了……穿白翅膀的rn使者指着一摊内脏说:看吧!rn我根本不知道这堆血腥的东西存在于体内rn生前我们追逐异性的美貌和私密rn百年后终于得知我曾舔吻的已经腐糜rn那处让我心动过速的私隐已经塌陷rn至今……很难从记忆中搜索.上苍rn竟然玩弄我的情商存活百年也枉然rn从稚嫩到成熟又从成熟到衰竭rn生命游戏完全是这堆脏器的兴衰史rn而我只是承运者rn悬空的眼睛或者是魂灵之窗在观赏rn哪里还存在人生与大自然的意义rn我仅听命于上苍活着玩着追逐着rn因为不认识自己体内的活物rn直到大限来临梦见认领了自己rn[林忠成赏评]这首诗充满对生命与人生形而上的反思.“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死”(《大宗师》,庄子),躯壳是人一生最大的负担,部分人为了填充上下两个无底洞,过着动物欲求式生存.许多人一辈子的奋斗目标,就是从物欲向度照看这副躯壳,修剪它,搓洗它,润泽它.很少人能达到老庄的高度看待躯体,“彼以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈.夫若然者,又恶知死生先后之所在!”(《大宗师》)把躯壳当作脓疮和疣子,把死亡视为脓疮破裂,割除疣子.这种生死观已上升至宗教高度,佛教的涅槃寂灭观就持类似价值维度,“诸行无常,是生灭法.生灭灭己,寂灭为乐”“当除生死患,如象食竹叶”.