《金史·宗室表》再探

来源 :民族研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:LAP281482184
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文对《金史·宗室表》取资金朝谱牒说提出质疑,指出该表是以皇帝诸子传序文为蓝本再辅之列传正文补充成篇,其性质是拼织而成的二手文献.元人纂修《金史》,增损《祖宗实录》和《太祖实录》相关内容,在今本《世纪》中将两种祖先传说内容杂糅到一起,致使各种文本叠加,造成"阿古乃""保活里"属于金朝宗室,据此编入《宗室表》.在既定历史认知的前提下,元朝史官通过史料的摘录、编织、整合而成的文献,被后世奉为"经典".唯有破除对元修《宗室表》的迷信,回归金朝官修文献本身讨论金朝宗室问题,才是正途.
其他文献
新时代开展多民族国家建设,需要认清新历史方位,从中华民族共同体的内在规范出发,发挥其价值导向、实践引领作用.以人民视域出发,立足各族人民的美好生活需要,可引申出以人民为中心的一系列应然价值预设和规范要求,包括人民整体的团结统一、人民和谐的民族关系、人民真正地当家作主、人民共享的富裕幸福以及人民期盼的伟大复兴.一方面,以人民为中心建立起保障性的现代国家民族事务治理体系,借助政党-国家的组织化形态、通则性的法治化体系、动力性的民主化体制、基础性的民生类制度及共通性的精神家园来形成规范预设的保障;另一方面也需要
2017年,习近平总书记在党的十九大报告中号召我们,要为世界奉献中国智慧、中国方案,不断走向世界舞台的中央,为人类做出更大贡献。2020年,党的十九届五中全会公报在谈到今后的发展目标时指出,“提高国家文化软实力”,“推进社会主义文化强国建设”。目前,中国的民族学人类学是否已经走到国际学术舞台的中央?在文化强国的建设中,中国民族学人类学如何努力才能做出自己的贡献?
期刊