【摘 要】
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郭店儒简作为孔子七十子及其后学思想文献的档案汇编,其中丰富的礼乐思想上接孔学,下启孟学,是继周代制度层面建构之后新一轮的礼乐同构.所谓礼乐同构是指礼乐在源流、功能、
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郭店儒简作为孔子七十子及其后学思想文献的档案汇编,其中丰富的礼乐思想上接孔学,下启孟学,是继周代制度层面建构之后新一轮的礼乐同构.所谓礼乐同构是指礼乐在源流、功能、旨归上一致,礼乐相统一,是两者的结合,而不是同一,这是它们“求同”的一面;然而两者毕竟还有差异,使得各自成其为礼、乐,即“存异”的一面,二者“求同存异”,可“相须而用”.
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