残月欲坠,渔火明灭,孤舟夜泊。是失意。
　　云外钟声,携风带露,飘然入梦。是湿意。
　　那,什么是诗意呢?
　　 ——题记
　　
　　尘世的迷离造就了城市的喧嚣。我们是迷离时代的宠儿,是喧嚣王朝的产物。何必自视清高?
　　一颗极好的心,是看不见浮华、听不见瓦釜、闻不到铜臭、尝不到苦涩的。何妨自视清高?
　　忘掉寄生物的纠缠,做回自己,诗意地生活罢!
　　去山中,访友。背上旅行包,顶好是用过多年的,熟悉的模样会让你倍感亲切;穿上运动鞋,顶好是最旧的,老友的关怀会让你和悦愉快。踯躅在湿路花雨中,踟蹰在曲径通幽处。不前不进,甚至原地打转,都别有一般风味。与官场、情场上的踌躇迥然不同。或许天是响晴的,明晃晃的阳光把人心都照得透明了。可衣裳为什么湿了呢?大概是“山路元无雨,空翠湿人衣”吧。而真正到了下雨的时候,你大可不必打伞。何不张开双臂迎接这比蒸馏水还纯净的圣水,让偶尔滑进衣领的雨丝沁透你的心田。在她的洗涤下,空气都清新了,有花、叶和泥土的气息。“奇峰出奇云,秀木含秀气”,风啸惊山鸟,挥手作别离。再见了,可敬可爱的高山,我在层峦叠嶂中找到了诗意!
　　去海边,放歌。卷起裤脚,旁若无人地在沙滩上行走,那一刻,你会真切地感受到,自己是以这样的姿态在世界的角落里存在着。走累了,不如索性拣一块憨蠢的大石,坐卧其上,对波涛哥哥的低语充耳不闻。若是浪花妹妹来挠你的脚丫子,不要急着躲闪,只管哈哈大笑便是。这豪爽的笑声只是前奏而已,下面就要开始高歌一曲了。“焰随红日去,烟逐暮云飞,艨艟渐近岸,将士破浪回。翌日又出海,晨光才熹微。惊涛骇浪中,豪情笑相对。”一切都在歌声中结束了。再见了,可敬可爱的大海,我在海天一线处寻着了诗意!
　　去田间……
　　去竹林……
　　去……
　　或者哪儿都不去,就呆在家里。捧一卷诗书,静心研读。最好在伸手可及的地方置一杯茶,随看随饮。不管是西湖龙井、君山银针、冻顶乌龙,还是泛屑沉渣、茶梗叶末,只要是冒着热气的一杯茶,就有那么个意味了。再加上思想灵动的“书虫”,不愁没有诗意。也许在寻书、看书、沏茶、品茶的过程中,你早已享受了无穷的乐趣。还没等自己这个主角摆好姿势,就已经陶醉于画中了。如果你属于豪放派,不屑于做这等文绉绉的事情。那么便效仿古人——对酒当歌吧!自斟自酌,醉饮红尘,声随柳风绿,梦逐鸣凤舞。做一回“酒中仙”也未尝没有诗意。只是莫待酒醒楼台锁,方悟昨宵尽南柯。
　　然而现代都市里的红灯绿酒、繁弦急管让我们没有精力、没有时间去感受诗意。千篇一律的繁华在不断蔓延,挤占了个性发展的空间。数不清的人渴望能够诗意地生活——去山中、去海边、去田间、去竹林,或者哪儿都不去,就呆在家里做自己想做的事情。可是,不能。工作、学习一紧张,他们的向往便随风而去,只剩下被忽略的悲哀。
　　被忽略的真实的自我。
　　他们如此,是因为他们忘记了诗意的真正含义。诗意不是质量,而是态度。只要有良好的心态,再无奈的生活也能活出诗意!
　　君不见昔日苏子被贬,泛舟赤壁,吟“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;范公被贬,作《岳阳楼记》,诵“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;王勃被贬,登高作赋,咏“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”……
　　有一颗诗意的心,才能够诗意地生活。
　　忘掉寄生物的纠缠,做回自己罢!
　　愿天下人都有诗意的心,愿天下人都能够诗意地生活!