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关羽的故乡位于山西省运城市“解州”，这个地名一直以来被读作解（音：谢）州，其实不然，当地乃是中国解姓聚集之地，但对“解”字的读音无论人名、地名，从古至今都是读作解（音：亥）。如“解县”“解池”的“解”，运城人统一读（亥）音。而各种辞书则注音为（谢）。例如《现代汉语词典》：“解（谢）①解池，湖名，在山西。②姓。”《现代汉语规范词典》：“解，读（谢），水名、地名用字。如解池，湖名；解州，地名。均在山西。”《辞海》“解池”“解县”条亦均注音为（谢），等等。由于方音与辞书标音发生龃龉，使这个地名字的使用出现了一定的混乱。
地名“解”读“（亥）”音由来
据古语言专家介绍，“解”是一个十分古老的地名。《广韵》：“解，亦姓。唐叔虞（之子）食采于解，今解县也。”唐叔虞为周武王之子，这说明在西周初年甚或更早的夏商时代，河东就有了“解”这个地名。
《广韵》同注为上声蟹韵“胡买切”。所谓“胡买切”，读作（海）音。隋唐以后，浊音上声字变为去声，“解（海）”字便读作了去声的“解（亥）”。此外，《广韵》去声卦韵亦收有“解”字，注曰：“县名，在蒲州。”音为“胡懈切”，亦读（亥）音，不过这里已读作去声了。这就是“解州”“解县”“解池”读作（亥）音的由来。
辞书注音的依据是《普通话异读词审音表》
古语言专家介绍说，如今的各种辞书注音是依据国家公布的《普通话异读词审音表》制定的。在1957年第一次公布的《审音表初稿》和1963年综合公布的《普通话异读词三次审音总表初稿》中，都涉及地名“解”字的订音。由于1954年解县和虞乡县合并成为“解虞县”，《初稿》中列有“解虞”条，说：“解虞（山西，旧县名）①（谢虞），ㄒㄧㄝㄩ。”应当说，这就是各种辞书将地名字「解」注为（谢）音的依据。1985年国家三部委正式公布《审音表》，其中“解”字（谢）音下面没有再列地名“解虞”的例子（解虞县1958年撤销），但各种辞书仍然依照《初稿》的意见将地名“解州”“解县”“解池”的“解”字注音为（谢）。
专家指“解”字注音违背“名从主人”原则
《总表初稿》“地名”部分前面的“说明”在阐述地名字审音原则时，在第三条举了“解虞”的例子。原文是：“凡地名某字在历史上有某种特殊念法而现在本地音和它相合的，一概‘名从主人’，不加改动。例如：‘栎阳’念（音：岳阳），不念（音：立阳）；‘解虞’念（谢虞），不念（姐虞）。”
当地地名字“解”，由于它的内涵已远远超出一般的“字”或“词”的范畴，读音本身具有保守性、凝固性、传承性，故至今未曾改变。因此，“解”字在历史上确曾有过“（亥）”这个读音；第二，“解”字现在在当地人口语中依然读作“（亥）”音。根据“名从主人”的原则，“解州”的“解”字应当订为“（亥）”音。或者说，无论在历史上“解”字有多少种“特殊念法”，作为地名字“现在本地音和它相合的”，只有一个（亥）音，“名从主人”。《审音表》把这个比较特殊的问题作了简单化处理，一律取消了“解”字的洪音读法，从而在事实上违背了“名从主人”的原则。
订音不当造成使用混乱
几十年来，由于“解”字订音不当，对使用这个地名造成不少混乱。首先，当地人拒绝解“谢”这个音读。在山西全省乃至陕豫各地，“规范”了“解（谢）”的读音至今已经有50年过去了，人们仍然称“解州”为“（亥）州”。陕西省渭南市华县下庙镇有一个村子几乎全部姓“解”，但当地人将此字发音仍然读作“亥”，该村叫做“南解（亥）村”，在渭河沿岸。上世纪六七十年代，火车上列车员播报“解县站”为“（谢）县站”，遭到人们的反对；从上世纪80年代后，又改播为“（亥）县站”。外地客人来运城说要去“（谢）州”，当地人会不知所云。外地客人如果自称姓“解（谢）”，不见名片，百分之八十的运城人会误认为他是姓“谢”，除了歌手解晓东之外。笔者的一位大学同学名为“刘解生”，因“解”订音为（谢），因为经常被误读成“谢”而误写成“海”，遂索性改名为“海生”。
“解”与“谢”同音发生混乱的情况在外地也有。据著名语言学家张清常先生《胡同与其它》一书载，北京有一“解家胡同”，系从山西迁来的解姓人家的居所。由于“解”与“谢”同音，人们将其写成了“谢家胡同”，“解家胡同”则因此消失。
专家吁恢复“解”字“亥”音
古汉语专家称：“解”不仅是一个古老的地名，而且是一个内涵丰富的历史文化符号。黄帝、蚩尤、风后、舜帝、南风歌、盐池、型盐、解姓、裴氏、猗顿、李冰、关羽、柳宗元、包公、关汉卿、锣鼓杂戏、元杂剧……许多重要历史人物，许多重大历史事件，许多精神文化产品，都与“解”这个地名字息息相关。它几乎与华夏人文始祖相共生，记录了中华民族历史的变迁，见证了华夏5000年文明的演进，它是记载中华古老文明的化石，是先人留给我们的一份珍贵的文化遗产。而“解”字的读音，正是其中重要的不可分割的组成部分。惟冀相关部门尽快调查核实，恢复“解”字的原本读音。
地名“解”读“（亥）”音由来
据古语言专家介绍，“解”是一个十分古老的地名。《广韵》：“解，亦姓。唐叔虞（之子）食采于解，今解县也。”唐叔虞为周武王之子，这说明在西周初年甚或更早的夏商时代，河东就有了“解”这个地名。
《广韵》同注为上声蟹韵“胡买切”。所谓“胡买切”，读作（海）音。隋唐以后，浊音上声字变为去声，“解（海）”字便读作了去声的“解（亥）”。此外，《广韵》去声卦韵亦收有“解”字，注曰：“县名，在蒲州。”音为“胡懈切”，亦读（亥）音，不过这里已读作去声了。这就是“解州”“解县”“解池”读作（亥）音的由来。
辞书注音的依据是《普通话异读词审音表》
古语言专家介绍说，如今的各种辞书注音是依据国家公布的《普通话异读词审音表》制定的。在1957年第一次公布的《审音表初稿》和1963年综合公布的《普通话异读词三次审音总表初稿》中，都涉及地名“解”字的订音。由于1954年解县和虞乡县合并成为“解虞县”，《初稿》中列有“解虞”条，说：“解虞（山西，旧县名）①（谢虞），ㄒㄧㄝㄩ。”应当说，这就是各种辞书将地名字「解」注为（谢）音的依据。1985年国家三部委正式公布《审音表》，其中“解”字（谢）音下面没有再列地名“解虞”的例子（解虞县1958年撤销），但各种辞书仍然依照《初稿》的意见将地名“解州”“解县”“解池”的“解”字注音为（谢）。
专家指“解”字注音违背“名从主人”原则
《总表初稿》“地名”部分前面的“说明”在阐述地名字审音原则时，在第三条举了“解虞”的例子。原文是：“凡地名某字在历史上有某种特殊念法而现在本地音和它相合的，一概‘名从主人’，不加改动。例如：‘栎阳’念（音：岳阳），不念（音：立阳）；‘解虞’念（谢虞），不念（姐虞）。”
当地地名字“解”，由于它的内涵已远远超出一般的“字”或“词”的范畴，读音本身具有保守性、凝固性、传承性，故至今未曾改变。因此，“解”字在历史上确曾有过“（亥）”这个读音；第二，“解”字现在在当地人口语中依然读作“（亥）”音。根据“名从主人”的原则，“解州”的“解”字应当订为“（亥）”音。或者说，无论在历史上“解”字有多少种“特殊念法”，作为地名字“现在本地音和它相合的”，只有一个（亥）音，“名从主人”。《审音表》把这个比较特殊的问题作了简单化处理，一律取消了“解”字的洪音读法，从而在事实上违背了“名从主人”的原则。
订音不当造成使用混乱
几十年来，由于“解”字订音不当，对使用这个地名造成不少混乱。首先，当地人拒绝解“谢”这个音读。在山西全省乃至陕豫各地，“规范”了“解（谢）”的读音至今已经有50年过去了，人们仍然称“解州”为“（亥）州”。陕西省渭南市华县下庙镇有一个村子几乎全部姓“解”，但当地人将此字发音仍然读作“亥”，该村叫做“南解（亥）村”，在渭河沿岸。上世纪六七十年代，火车上列车员播报“解县站”为“（谢）县站”，遭到人们的反对；从上世纪80年代后，又改播为“（亥）县站”。外地客人来运城说要去“（谢）州”，当地人会不知所云。外地客人如果自称姓“解（谢）”，不见名片，百分之八十的运城人会误认为他是姓“谢”，除了歌手解晓东之外。笔者的一位大学同学名为“刘解生”，因“解”订音为（谢），因为经常被误读成“谢”而误写成“海”，遂索性改名为“海生”。
“解”与“谢”同音发生混乱的情况在外地也有。据著名语言学家张清常先生《胡同与其它》一书载，北京有一“解家胡同”，系从山西迁来的解姓人家的居所。由于“解”与“谢”同音，人们将其写成了“谢家胡同”，“解家胡同”则因此消失。
专家吁恢复“解”字“亥”音
古汉语专家称：“解”不仅是一个古老的地名，而且是一个内涵丰富的历史文化符号。黄帝、蚩尤、风后、舜帝、南风歌、盐池、型盐、解姓、裴氏、猗顿、李冰、关羽、柳宗元、包公、关汉卿、锣鼓杂戏、元杂剧……许多重要历史人物，许多重大历史事件，许多精神文化产品，都与“解”这个地名字息息相关。它几乎与华夏人文始祖相共生，记录了中华民族历史的变迁，见证了华夏5000年文明的演进，它是记载中华古老文明的化石，是先人留给我们的一份珍贵的文化遗产。而“解”字的读音，正是其中重要的不可分割的组成部分。惟冀相关部门尽快调查核实，恢复“解”字的原本读音。