“丝路行”

　　国家的“一带一路”战略——“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路经济带”涉及65个国家和地区，我们会在新栏目“丝路行”中为读者带来沿路国家和地区最美的人文景色。
　　7月初，由国家博物馆与俄罗斯民族博物馆共同主办的丝绸之路展览开幕。俄罗斯欧洲部分和亚洲部分南部地区在古代和中世纪时期就与丝绸之路息息相关，本次展出藏品多来自19世纪到20世纪初，代表了居住在黑海到太平洋之间的俄罗斯南部民族的特色文化，仔细欣赏藏品中的诸多女性饰物，就像是浏览了缩微的丝绸之路上的俄羅斯时尚发展史。

俄罗斯族风格

　　战斗民族的艺术审美也是没得说，几百年前的款式放到今天还是件件经典，一个大写的服。
　　奥伦堡地区哥萨克女性节庆服饰
　　19世纪末 乌拉尔南部 俄罗斯族 俄罗斯民族博物馆
　　捷列克河流域哥萨克人腰带
　　18世纪末～19世纪 高加索北部 俄罗斯族 俄罗斯民族博物馆
　　女士上衣前襟的扣环
　　19世纪最后的25年 伏尔加河中游 摩尔多瓦-埃尔奇人 俄罗斯民族博物馆
　　女式长筒靴
　　19世纪下半叶 喀山城 鞑靼人 俄罗斯民族博物馆
　　皮革拼花是鞑靼人制作带装饰的鞋最古老最独特的制作方法之一。由裁成小块的彩色软羊皮组成的，缝上装饰花针的男女式皮靴和鞋子在鞑靼人中非常受欢迎，直到20世纪。
　　节日盛装中的女性腰带
　　19世纪末到20世纪初 伏尔加河中游 马里人 俄罗斯民族博物馆
　　北高加索和达吉斯坦风尚
　　丝绸之路高加索北部地段是为了输入商品和把当地生产的东西运输到黑海沿岸地区，包括到克里米亚，然后从那里海运到欧洲。这条路在北高加索历史悠久，它可以通往北方游牧民族居住地，也可以通往南方山区。看出来了吧，这样重要贸易通道上，一定是引领时尚潮流的民族，还记得白瑞德先生穿越火线为女士们运送的是什么？——最流行的长统丝袜！
　　女性节日鞋具 　　19世纪末 北高加索 阿迪格-卡巴尔达人 俄罗斯民族博物馆
　　女式婚礼礼服
　　19世纪上半叶 西哈萨克斯坦 哈萨克人
　　哈萨克新娘的婚服中必须包括头饰“萨乌克列”。由于使用大量的银饰、镀金装饰、珊瑚、珍珠、金绣以及复杂的首饰活，这种头饰十分昂贵。在婚礼的最高潮部分，也就是从自己的家到丈夫所在的村落时新娘会戴上“萨乌克列”。此后直至第一个孩子出生之前，儿媳每逢正式场合都要戴“萨乌克列”，生孩子后换成女性头饰。萨乌克列保存在家庭中并且永远是女人的私产。
　　女性手镯
　　19世紀末～20世纪初 达吉斯坦 库巴钦人 俄罗斯民族博物馆
　　胸部装饰
　　19世纪上半叶 西哈萨克斯坦 哈萨克人 俄罗斯民族博物馆
　　西哈萨克斯坦的女性饰品有自己独特的风格——由多部分组成的大面积的几何图案，表面装饰小金银珠、金银丝蟠花、光玉髓或带有红色底板的透明玻璃等。胸部装饰在整个装饰组合中起着在生育阶段保护女性的作用，西部的哈萨克女人的节日盛装由于饰品面积大、重量沉，看起来像军队的护甲。
　　南西伯利亚地区民族风
　　南西伯利亚是指南部同哈萨克斯坦、蒙古和中国接壤的历史文化区域，畜牧业为这里的民族提供基本的食物来源、服装原料、住所和家具。由此可知，毛皮一定是他们的时尚中风格长存的重要素材。
　　女士胸饰
　　19世纪末～20世纪初 南西伯利亚 哈卡斯人 俄罗斯民族博物馆
　　“波戈”胸饰为半椭圆形，带有印花图案。正面缝着各色彩珠、珊瑚和被称为“塔纳”的中式珍珠贝纽扣。“波戈”下部边缘有一排彩珠，两端为白色塑料扣。这种胸饰只有出嫁的新娘和婚礼上的女主婚人才会佩戴。“波戈”及其象征含义可能源自古代的突厥女神“乌麦”。“乌麦”（哈卡斯语为“厄麦”）是大地上所有孩子的精神之母，是儿童、孕妇和产妇的保护者。婚礼上佩戴“波戈”并不仅仅寓意着早生贵子的美好愿景，因为新娘在成为未来母亲的同时，其自身也获得了新的身份。
　　少女帽
　　20世纪初 东西伯利亚，后贝加尔 布里亚特人制 俄罗斯民族博物馆
　　新娘服饰
　　19世纪末～20世纪初 远东 那乃人制 俄罗斯民族博物馆
　　“波戈”和整套婚礼服装均能表明新人的社会地位，婚礼礼服的精细琢磨可想而知。哈卡斯人没有专门称呼新娘的词汇，他们称新娘为“纳阿·纳拉”，意为新生儿。古突厥人认为，“乌麦”不仅是女性的神灵，还象征着战争胜利。
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