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【摘要】《诗经·蒹葭》是中国古典诗歌中的优秀作品，在中国文学中占有重要的地位。本文采用目的论的三个基本原则，即目的原则、连贯原则和忠诚原则，对《蒹葭》的两个典型英文译本，即许渊冲译本和埃兹拉·庞德译本，进行研究，就两种译本的词汇、语言、翻译策略、写作风格等方面进行比较分析。本论文以期证明目的论对诗歌翻译的指导作用。
【关键词】《蒹葭》；目的论三原则；对比分析
【作者简介】石宁（1992-），女，汉族，山东青岛人，研究生，青岛大学，研究方向：英语口译。
一、 中国古典诗歌的地位
随着中国国际地位的提升和文化在国际竞爭中日益重要的地位，中国古典诗歌的翻译研究已成为国内外翻译学者的兴趣所在。笔者基于目的论，运用科学规则对不同翻译版本进行科学评价，从而探讨古典诗歌不同翻译版本比较研究的新视角。
二、 《诗经·蒹葭》介绍
《蒹葭》是《诗经》中高度赞赏的抒情诗，其中充满了英雄的真诚欲望和对可能是梦想或情人的“伊人”爱的执着追求。这首诗共有三章，每章有八个句子，第一个和第二个句子以秋季风景开头，三个和四个指出诗歌的主题，后四个描述追逐伊人的过程。
三、运用目的论对许渊冲版本和埃兹拉·庞德版本进行比较
功能主义目的论20世纪70年代起源于德国，其影响力在全球范围内不断扩大。它认为，只要翻译能达到原创的目的，译者就可以采用直译或意译的方法，也可以采用完全重写的方法，或任何两种翻译策略。该理论包括三个规则：目的原则、连贯原则和忠诚原则。
1. 从目的原则对两个版本的比较研究。目的原则是三个规则的核心。它表明任何翻译行为都是由翻译的目的决定的，也就是说，翻译目的决定翻译策略。
（1）单词的翻译。在许渊冲的版本中，重复使用绿色，白色和明亮反映了芦苇的茂密，从而形成了生动多彩的画面。他的版本还使用了押韵模式，这使得版本具有节奏感，具有动态美。
在庞德的版本中，他使用准确、简洁和微妙的图像来显示事物的特征。创造地使用暗芦苇，寒意芦苇等，反映了清澈的露珠和芦苇的形态变化。单词简洁而有力、易于理解。
（2）翻译策略的运用。许旨在促进中国文化，促进中国人民对其作品的理解。在《蒹葭》中，他使用字面翻译来追求翻译的节奏和对原作的忠诚。因此版本配备了生动的画面感，以及追求伊人的场景。
庞德是美国意象派的领导者，他旨在将中国诗歌翻译成英语，以增强美国人对中国文化的理解。他采用归化的翻译方法，并使用“黑暗芦苇”等特殊用语来象征芦苇的繁荣。
2.从一致原则对两个版本的比较研究。一致原则指的是翻译必须符合文本内部一致性的标准。换句话说，目标语言能够让目标语言读者接受理解。
（1）文化连贯性。诗歌中的伊人被许翻译成了“她”。因为在中国，伊人指的是美丽少女及与之相关的美好事物。因此，将伊人翻译成“她”符合中国人的理解。
庞德将伊人翻译成“他”，因为他认为伊人象征着英雄，象征着美国文化中英雄所具有的勇气和毅力。美国人钦佩英雄主义，将伊人翻译成“他”，符合美国人的理解。
（2）语言连贯性。许版本中句子的意义和结构是循序渐进的，他使用疑问句、重复和省略句，使其突出伊人不稳定的状态。这种翻译体现了中国诗歌反复咏叹的特点，深化了主题。
庞德版本中句子之间的关系松散。他使用疑问句、重复从而使翻译变得灵活，充满想象力，迎合美国人的品味。翻译体现了美国人愿意接受新事物的特点。
3.从忠诚原则对两个版本的比较研究。忠诚原则指的是翻译应符合文本连贯性的标准，并且原始语言和目标语言之间应该有一些联系。译者应尊重原作者，并在忠诚规则的指导下与目标语言和作者的意图进行协调。
（1）对意义的忠诚。许版本的《蒹葭》整体上有一种美感，反映了古典诗歌的节奏和风格。表达了无论在通往对岸的道路上有多少困难和艰辛，人对寻求情人以及理想的决心是坚定的主题。庞德的译本中，力量和灵活性相结合，展现出男性化的特征。表达了人追求梦想的决心是坚定的，在应对苦难不幸方面拥有强大力量的主题。
（2）写作风格的忠诚。《蒹葭》是中国古典诗歌风格的代表，其含蓄、优雅、具有朦胧美。许的译作拥有一种音乐美、形象美和朦胧的场景，其风格隐含、生动、有弹性。
庞德的译作翻译风格简单而自由，创造了一系列独特而新颖的图像。图像内涵丰富，具有异国情调，具有流畅的音乐美感和奇妙的想象力，与原作《蒹葭》不同。
四、结论
本文运用目的论的三个规则，分析和比较了许渊冲和埃兹拉·庞德的两个英译本。比较发现，许渊冲先生注重节奏，忠诚和美学，使用直译法。而庞德强调想象和创作，使用归化的翻译方法。通过比较研究，得出目的论理论可以对诗歌翻译产生积极影响，为两种版本的比较提供理论指导。
参考文献：
[1]包惠南.文化语境与语言翻译[M].北京：中国对外翻译出版公司， 2001.
[2]陈宏川.论《诗经》在英美的翻译和接受[D].成都：四川大学， 2002.
[3]郭建中.文化与翻译[M].北京：中国对外翻译出版公司，2000.
[4]李玉良.《诗经》英译研究[M].济南：齐鲁书社，2007.
[5]许渊冲.中诗英韵探胜[M].北京：北京大学出版社，1997.
[6]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京：北京大学出版社，1987.
[7]周满江.诗经[M].上海：上海古籍出版社，1980.
【关键词】《蒹葭》；目的论三原则；对比分析
【作者简介】石宁（1992-），女，汉族，山东青岛人，研究生，青岛大学，研究方向：英语口译。
一、 中国古典诗歌的地位
随着中国国际地位的提升和文化在国际竞爭中日益重要的地位，中国古典诗歌的翻译研究已成为国内外翻译学者的兴趣所在。笔者基于目的论，运用科学规则对不同翻译版本进行科学评价，从而探讨古典诗歌不同翻译版本比较研究的新视角。
二、 《诗经·蒹葭》介绍
《蒹葭》是《诗经》中高度赞赏的抒情诗，其中充满了英雄的真诚欲望和对可能是梦想或情人的“伊人”爱的执着追求。这首诗共有三章，每章有八个句子，第一个和第二个句子以秋季风景开头，三个和四个指出诗歌的主题，后四个描述追逐伊人的过程。
三、运用目的论对许渊冲版本和埃兹拉·庞德版本进行比较
功能主义目的论20世纪70年代起源于德国，其影响力在全球范围内不断扩大。它认为，只要翻译能达到原创的目的，译者就可以采用直译或意译的方法，也可以采用完全重写的方法，或任何两种翻译策略。该理论包括三个规则：目的原则、连贯原则和忠诚原则。
1. 从目的原则对两个版本的比较研究。目的原则是三个规则的核心。它表明任何翻译行为都是由翻译的目的决定的，也就是说，翻译目的决定翻译策略。
（1）单词的翻译。在许渊冲的版本中，重复使用绿色，白色和明亮反映了芦苇的茂密，从而形成了生动多彩的画面。他的版本还使用了押韵模式，这使得版本具有节奏感，具有动态美。
在庞德的版本中，他使用准确、简洁和微妙的图像来显示事物的特征。创造地使用暗芦苇，寒意芦苇等，反映了清澈的露珠和芦苇的形态变化。单词简洁而有力、易于理解。
（2）翻译策略的运用。许旨在促进中国文化，促进中国人民对其作品的理解。在《蒹葭》中，他使用字面翻译来追求翻译的节奏和对原作的忠诚。因此版本配备了生动的画面感，以及追求伊人的场景。
庞德是美国意象派的领导者，他旨在将中国诗歌翻译成英语，以增强美国人对中国文化的理解。他采用归化的翻译方法，并使用“黑暗芦苇”等特殊用语来象征芦苇的繁荣。
2.从一致原则对两个版本的比较研究。一致原则指的是翻译必须符合文本内部一致性的标准。换句话说，目标语言能够让目标语言读者接受理解。
（1）文化连贯性。诗歌中的伊人被许翻译成了“她”。因为在中国，伊人指的是美丽少女及与之相关的美好事物。因此，将伊人翻译成“她”符合中国人的理解。
庞德将伊人翻译成“他”，因为他认为伊人象征着英雄，象征着美国文化中英雄所具有的勇气和毅力。美国人钦佩英雄主义，将伊人翻译成“他”，符合美国人的理解。
（2）语言连贯性。许版本中句子的意义和结构是循序渐进的，他使用疑问句、重复和省略句，使其突出伊人不稳定的状态。这种翻译体现了中国诗歌反复咏叹的特点，深化了主题。
庞德版本中句子之间的关系松散。他使用疑问句、重复从而使翻译变得灵活，充满想象力，迎合美国人的品味。翻译体现了美国人愿意接受新事物的特点。
3.从忠诚原则对两个版本的比较研究。忠诚原则指的是翻译应符合文本连贯性的标准，并且原始语言和目标语言之间应该有一些联系。译者应尊重原作者，并在忠诚规则的指导下与目标语言和作者的意图进行协调。
（1）对意义的忠诚。许版本的《蒹葭》整体上有一种美感，反映了古典诗歌的节奏和风格。表达了无论在通往对岸的道路上有多少困难和艰辛，人对寻求情人以及理想的决心是坚定的主题。庞德的译本中，力量和灵活性相结合，展现出男性化的特征。表达了人追求梦想的决心是坚定的，在应对苦难不幸方面拥有强大力量的主题。
（2）写作风格的忠诚。《蒹葭》是中国古典诗歌风格的代表，其含蓄、优雅、具有朦胧美。许的译作拥有一种音乐美、形象美和朦胧的场景，其风格隐含、生动、有弹性。
庞德的译作翻译风格简单而自由，创造了一系列独特而新颖的图像。图像内涵丰富，具有异国情调，具有流畅的音乐美感和奇妙的想象力，与原作《蒹葭》不同。
四、结论
本文运用目的论的三个规则，分析和比较了许渊冲和埃兹拉·庞德的两个英译本。比较发现，许渊冲先生注重节奏，忠诚和美学，使用直译法。而庞德强调想象和创作，使用归化的翻译方法。通过比较研究，得出目的论理论可以对诗歌翻译产生积极影响，为两种版本的比较提供理论指导。
参考文献：
[1]包惠南.文化语境与语言翻译[M].北京：中国对外翻译出版公司， 2001.
[2]陈宏川.论《诗经》在英美的翻译和接受[D].成都：四川大学， 2002.
[3]郭建中.文化与翻译[M].北京：中国对外翻译出版公司，2000.
[4]李玉良.《诗经》英译研究[M].济南：齐鲁书社，2007.
[5]许渊冲.中诗英韵探胜[M].北京：北京大学出版社，1997.
[6]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京：北京大学出版社，1987.
[7]周满江.诗经[M].上海：上海古籍出版社，1980.