【摘 要】
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<正>何文祯在《神话的启示》(《天津文学》1094年6期)一文中指出.从中国古代神活和希腊神话对神性的描写中,反映出东西方不同的善恶观.在古希腊人看来,善恶是同源的,因此也是
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<正>何文祯在《神话的启示》(《天津文学》1094年6期)一文中指出.从中国古代神活和希腊神话对神性的描写中,反映出东西方不同的善恶观.在古希腊人看来,善恶是同源的,因此也是可以转化的.希腊神话中的神性是复杂的,既不存在只行善事的神祗也难找到只做恶事的大神.中国古代神话却善恶分明,善神不做恶,恶神不行善.其实,神性不过是世间人性的反映.我国古人常用善恶分明善恶观去规范天界的神性,使我国古代天神的神性非善即恶.对古希腊诸神,则不能以善或恶这种单一的
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