【摘 要】
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历史文本具有历史的客观性，但阐释历史文本的主体都是现实的，因而历史文本也具有现实性特征。历史剧作家选择历史题材作为自己审美观照的对象，他不是单纯地恢复历史，他更多考虑的是现实。马克思说：“使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是勉强模仿旧的斗争；是为了提高想象中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务；是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。”咽而，历史剧作家对历史文
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历史文本具有历史的客观性，但阐释历史文本的主体都是现实的，因而历史文本也具有现实性特征。历史剧作家选择历史题材作为自己审美观照的对象，他不是单纯地恢复历史，他更多考虑的是现实。马克思说：“使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是勉强模仿旧的斗争；是为了提高想象中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务；是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。”咽而，历史剧作家对历史文本的艺术阐释和现实语境是密不可分的。
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俞长城<题陈白沙文稿>曰:"陈白沙先生倡学东南,为世儒宗,吾疑其文必方正严肃,确不可犯.今颂其集,潇洒有度,顾盼生姿,腐风为之一冼.吾固知人造其绝者,未尝不有所兼也.道学绝者
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