在群文阅读教学中，尝试变（跨）体写作，能使学生准确把握文体特征，集中梳理“同质”或“异质”题材，鉴赏文本在思想情感、语言风格、章法结构等的异同，赏析玩味语篇的秘妙之处并指向文本解构之后的写作实践，切实提高学生的语文核心素养。
　　 步韵追和，也是文学史上一种独特的现象。将不入音律的散文改写成入音律的诗和词，对文本进行再创作，乃至集字成篇，表达自己与作者心灵的契合，以便于诵读歌唱，這是阅读走向逻辑纵深的表现。吃透文本是改写文本的不二法则。要达到对古文理解透彻，烂熟于心，胸有成竹。这个理解透彻过程包括以下几个方面：
　　 一、熟悉背景，观其大略
　　 熟悉文章时代背景，把握基本内容，择定基本意象、选取关键词等“同质”元素。如陶渊明曲折的出仕经历，宦海浮沉。当时黑暗的政治与社会现实，使他的抱负无法实现。他已极度厌倦官场，加上他天性耿直和酷爱自由，最终抱志归隐。赋辞以明心志。了解这一背景，也就加深了对《归去来兮辞》的情感认知。由读者转变成了作者，不由自主地把自己毫无痕迹地融进文中主人翁之中，自当情感喷发，泼墨吟歌。并能保持改作和原作在景致和生活情趣上的基本一致。
　　 二、把握情感，共情移情
　　 如改写李密《陈情表》，要改写好，必须领会此文表达的李密对祖母的感恩戴德和希望回乡照顾祖母的跪乳反哺之情。字里行间，催人泪下。读后，就要把这份情感化为己有，李密就是我，我就是李密，李密那多难慈爱的祖母就是自己的祖母。这样一来，情出于衷，和原作者产生情感的共鸣，并将自己的情感投射到改写作品之中，如此，填词而作的《曲玉管·陈情》便呼之而出。
　　 三、领会意图，把握语境
　　 原作所表达的意愿，原作所处的交际语境必须在改写中真实体现，不能左右原作的表达意图，做到与原作一脉相承。如《兰亭集序》所要表达的主要意愿就是人生苦短，世事无常。文友集会，吟诗作词，伤今悼古。作者要把这些记载成册，流传子孙后嗣。改写的时候，要具备一定的“读者意识”，既是为集会俊彦代言，也是示风流蕴藉于时人，更是启迪后世之来者。这种哲学层面的思考显然带有一定的思辨色彩。
　　 四、忠于原作，高于原作
　　 根据原作改写，内容不能变，只是内容的表现形式不同而已。由“文”到“诗”或“词”，只是在形式上与原作不同。其次还要做到：1.要准确地缩写或扩写原文内容。2.选择更加精练的词去表达。3.选择合适的表达形式（诗或词）。4.选用和谐的声韵。
　　 对文学作品的改写，不像具体的物体，可称可量，所谓“仁者见仁，智者见智”。但对文本再创作的行为本身是有价值的。不仅体现文学表现形式方面的创新精神，而且能加深对课文内容的深度理解，甚至初步培养研究的素养。将课内文本改写成格律诗词，是一个系统的循序渐进的过程。还要熟练律诗的格律，掌握基本的音韵常识，会省平仄。熟悉词牌，多练多填。熟练以后自然熟能生巧。在此基础之上，运用以上四点策略，改写古诗词或不是难事。对文章进行改写后再对文本进行比较，找事实的差异、情感观点的差异，或者是表达方法的差异，并追溯差异背后的原因，面对不同文本的是非、优劣作出自己的判断，就能提高学生的逻辑思维能力，培养学生的语文核心素养。
　　 本论文系中山市教育科研立项课题“群文阅读理念下高中语文阅读高效课堂教学策略研究”阶段性成果，项目编号：B2018122。