一
　　
　　五四新文化运动时期，在浙江绍兴的上虞市风光秀丽的象山脚下、白马湖畔，著名的教育家经亨颐先生为革新中等教育，偕同乡贤王佐，征得开明绅士陈春澜出资20万银元，创建了后有“北南开，南春晖”之美誉的春晖中学。如果从陈春澜先生于1908年创办春晖学堂算起，春晖中学弦歌不辍，已达百年之久。
　　早期的春晖，一大批文学、艺术、教育界的风流人物云集白马湖，其中有夏丐尊、李叔同、朱自清、朱光潜、丰子恺、刘薰宇、张孟闻、杨贤江、范寿康、匡互生、蔡元培、俞平伯、柳亚子、叶圣陶、刘大白、巴人等，他们或执教，或讲学，或短期游访。正是这一大批名师硕彦将春晖中学带入了一个无与伦比的辉煌时代。他们在灵感荡溢的白马湖畔把酒临风，在月白风清的春晖园林吟诗作画，追寻着理想的文学之梦、教育之梦。毫无疑问，这一段历史的绝响，至今仍让人怀想和激动不已。朱自清的华章，丰子恺的漫画，夏丐尊的美文，山水闲情，妙趣文章。经亨颐、夏丐尊、匡互生、范寿康等所倡导的人格教育、爱的教育、感化教育、英才教育等教育思想，影响中国近百年的教育历程，至今依然具有现实意义。
　　春晖桃李芬芳、星驰天下的同时，更留下了让人惊叹不已的文化遗产。“春晖”校名取自唐代孟郊《游子吟》中“谁言寸草心，报得三春晖”中的“春晖”一词，《游子吟》一诗由丰子恺先生谱曲后成为春晖的校歌，一直传唱至今。1922年，经亨颐校长第一次确立“与时俱进”为学校的校训，这也是当时春晖先贤们共同的理想与追求。在“与时俱进”的旗帜下，处于乡野僻壤的春晖中学一时名师荟萃，文化璀璨，教育鼎新。“与时俱进”的提出是五四新文化的产物，又是中国新教育的旗帜，后来还成为中国共产党思想路线的重要组成部分。
　　
　　二
　　
　　在继承中发展、在发展中创新的春晖中学，经历了世纪的风雨洗礼，在进入一个承前启后、继往开来的重要发展阶段之际，现任校长李培明捧出了一本近四十万字的校长工作专著——《守望教育的理想》。本书是作者以学术思考引领教育创新之路的实践与理论探索成果。李培明认为，学校教育是学校提高学生全面素质、促进学生身心和谐发展的过程，它通过直接参与对学校文化主体的生产和再生产推动着人和社会的不断完善与发展，是一种受社会经济文化发展水平影响和制约的、培养与发展人的社会实践活动。所以，“教育相长，德才并美”“与时俱进”“以人为本，重在发展”“读书即生活，教育即创造”等理念正是基于这种认识，并有机地贯穿在了本书各篇目之中。
　　全书共分教育理想篇、学校精神篇、学校发展篇、教师培养篇、文化德育篇、课程建设篇、教育科研篇、班子建设篇八大篇目，完整甚至详尽地呈现了作者带领春晖中学教师实践学科建设和文化德育两大工程的路径，以及在此过程中逐步发展形成的理论成果。作者在为研究我国当代基础教育发展提供了一个真实的学校样本的同时，还为我们展现了一个教育家、思想家、实干家的办学风采。
　　首先，作者是一个优秀的教育行家。在我们的当前社会中，做一名校长虽然离不开诸多行政的工作内容，需要一些人事和政治等方面的管理才干，以及为人、为学的人格魅力等，但是懂教育、爱教育、能够钻研教育无疑仍然应该、也必须是其中最为核心的要素。纵观本书，可以明显地发现作者对学校管理、学科建设、青少年教育等问题的洞察。其中既有教育哲学层面的探索，如“学习的意义”“智慧与胸怀”“理想的教师”等，又有教育管理方面的具体论述，如“关于学校办学思路及其实施途径”“课堂：激活师生生命的主阵地”“德育，需要勇气和行动”等。可以说，本书对一所规模学校管理与建设的上上下下、方方面面无不涉及，并且给人颇多可资学习和借鉴之处。
　　其次，作者体现了一个思想家的风范。教育有自身的规律和特点，作为一名校长，当然需要协调好行政工作与教育管理的关系，而更为难得的是做到尊重教育规律与独立思考并行。在《守望教育的理想》一书中，作者对先贤的教育理念多有褒扬和尊崇，但并没有迷信和盲从。例如，春晖中学首任校长经亨颐认为教育应该是哲人办学，言下之意就是教育要独立，因此提出了曾经形成广泛影响的“纯正的教育”这一理念。作者并不因为经亨颐在中国近代教育史上显赫的地位及其对中国近代教育发展所作出的贡献而一味“继承”，而是非常令人信服地指出：“教育的价值体现于人的发展与社会价值的有机统一。”
　　如果教育真正地要独立出来，那这种教育也就是人本位，这可能吗?不可能。比如我们要培养接班人、培养建设者，体现的是国家意志。比如我们的一些口号，“百年树人”“科教兴国”等就是体现国家意志，体现人本意志。所以我觉得如果在春晖教育上有遗憾的话，原因在于他早期追求的是一种纯粹的教育，这在任何一个阶段都不可能真正地走向成功。(《拼搏·求是·求真·合作——谈春晖精神》)
　　由此可以看出，作者其实对当前的教育有着独立的认识，在不同的场合，他也一再强调：“在学校按教育规律办学与社会对学校评价之间的矛盾中，存在着自主发展受社会现实制约的事实。”特别值得一提的是，作者依据学校的优势特点，创造性地提出了“中学学科建设”和“文化德育”的理念，从而形成了教育部规划课题《文化德育的校本实践与研究》，丰富并发展了我国德育研究的理论。
　　再次，作者表现了一个实干家的本色。如今的校长常常是事无巨细，一校之内大大小小的事情无不需要其“拍板”。在这种情况下，如何来“胜任”一校之长的角色也总会显出高低之别。透过本书我们可以看到，作者可以通过民主、科学的决策程序来扩建校园、改造校舍，想方设法改善教职工的工作条件、提高他们的生活待遇，但是他的兴趣更多的还是在于教育本身。如他亲自领导学校的学科建设，带领教师与教育专家朱小蔓、叶澜等面对面交流，尤其关注“教学领导力与学校精神的提升”。再如在浙江省第六届知名重点中学校长峰会讲话，侃侃而谈“‘名校’组织变革及其执行力”，在春晖中学学科建设政史地组研讨会上发言，大力呼吁“让激情和智慧充满我们的大脑”，在全校教职工会上要求“走进课堂·走近学生·提高效能”，以至在不同的场合屡屡苦口婆心地告诫教师要对学生合理运用恰当的批评方式。我相信，如果没有对教育事业的忘我投入和实干精神，作者的活动不可能如此四面开花，成果自然也不会如此丰富。
　　令人特别印象深刻的，作者自始至终在字里行间透露出的对春晖中学的拳拳之心——作者的确是带着饱满的思想感情和高度的历史责任感投入到这所具有深厚文化积淀的名校校长岗位上的。
　　
　　三
　　
　　我想，对于这本《守望教育的理想》来说，最重要的也许是由谁来读的问题。
　　最直接的读者也许是各类学校的校长。可以说，校长的“领导艺术”各有千秋，在此自可不论。但是，李培明校长在本书中对教育问题的精雕细刻未必是一些校长所具备的，对于教育传承与发展的责任感或许是让为数不少的校长感到汗颜的，为“守望教育的理想”而付出的辛劳更不一定是同样“忙忙碌碌”的校长们所能比的。
　　而我认为最应该研读这本书的读者应该是各级各类教育政策的制定者和研究者，如各级相关的主管领导、人大代表、教育专家等。本书作者以个人不辞劳苦而又充满智慧的工作，为我们提供了大量鲜活的教育真问题，其中涉及的教育经费问题、教师待遇问题、学校发展问题、学科建设问题、新课程改革问题、德育教育问题、青少年教育问题，等等，虽发生在一校之内，但又都具有我们时代共同的特点。“进入”了这些真问题，相关人员方可以有效地避免做出违背教育规律的事情，也可以避免“硬装”内行的尴尬发生，真正能够为教育建良言，献正策，从而尽量使我们的教育少走弯路。
　　我还真诚地建议广大普通教师认真地读一读这本书。套用那句“不想当元帅的士兵不是好士兵”的名言，在这里当然不是说“不想当校长的教师不是好教师”，但是可以说“不研究教育问题的教师是不思进取的教师”。由于教师们基本上为科任教师，对教育问题的认识常常局限于学科内部，并没有达到对教育的普遍规律和全面领域有所研究的程度，更不必说对教育行政管理的更高认识了，所以即使一个具有丰富教学经验的学科教师也未必是一名合格的教育问题的研究者。这对于身处教育现实中的教师来说，其实是非常危险的。多数一线教师其实不乏进取心，但是有时误以为钻研本学科的教育教学就足够了，结果常常因视野严重受限而在专业发展中变得无所适从。所以，在教师生涯中，当你困惑于一些迷惘，或者当你产生了一点飘飘然，读一读春晖中学这所名校校长的教育研究和管理心得，也许会豁然开朗，并且对于教育、对于自身都会拥有一个更高的视界。
　　
　　(责任编辑：刘福才)