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应制诗在物象选择、抒情方式、诗旨等方面的高度模式化使其成为一种符号和工具，与布迪厄的“文化资本”有本质的相似，朝臣竞相获取这一文化资本并力争转换为政治权力。“场域”中资本转换的规则和机制由帝王调控，帝王不同的志趣、文艺观和美学观使不同时期的文化资本各有特点，通过朝臣的创作使作品的风格呈现出微小的差异。应制诗作为一种置换权力的资本．不能用来对诗人作人格上的价值评判。