【摘 要】
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文化是一个国家、一个民族的灵魂。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上第一次提出“四个自信”，将文化自信作为融贯中国特色社会主义事业始终的根基性和引领性力量。这种精神力量，是中国特色社会主义建设的有力支持，也是在世界政治与文明激荡中站稳脚跟的根本。 文化是软实力，增强文化软实力却是硬任务。在当前满足人民需求和提高综合国力的竞争中，文化越来越成为一种重要因素和支撑力量，可以说，没有社会主义
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文化是一个国家、一个民族的灵魂。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上第一次提出“四个自信”，将文化自信作为融贯中国特色社会主义事业始终的根基性和引领性力量。这种精神力量，是中国特色社会主义建设的有力支持，也是在世界政治与文明激荡中站稳脚跟的根本。
文化是软实力，增强文化软实力却是硬任务。在当前满足人民需求和提高综合国力的竞争中，文化越来越成为一种重要因素和支撑力量，可以说，没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。
“十四五”时期，我们要把文化建设放在全局工作的突出位置，更加注重统筹、协调、优质发展，努力以更高水平的文化供给满足人民的文化需求，丰富文化发展的价值維度、精神指向和人文内涵，加速形成文化发展新格局。（光明日报）
话题拓展：文化;需求;发展;人文内涵;驱动力
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适合话题：青年;焦虑;逐梦;新时代 近段时间以来，“积极废人”“佛系青年”“隐形贫困人口”等网络流行语开始成为青年人自我标榜的符号。有人说这是青年群体中正在流行一股自嘲、颓废、丧气、焦虑的情绪，许多人成了这种情绪的感染者。 没有梦想的生命，就像孟子笔下日日墦间乞食“餍酒肉而后反”的齐人，是蝇营狗苟、行尸走肉般聊以度日的存在。今天是昨天的重复，明日又是今天的翻版。唯有梦想，才能让生命中的每个日子
沉默寡言的风马少年： 你好啊，近来过得怎样？虽然和你同在一个校园里，可我们也很久没见面了。 从我踏进高三教学楼的那一刻起，早早响起的早读铃声、迟到的下课铃声、延长的晚自习……它们组成的无形的屏障已经将我们和太多的人与物隔绝开来，我们每天只顾着在书山中攀登，于题海里沉浮，掐着秒来计算时间。 再有趣的知识，重复多了，难度大了，也会变得枯燥乏味、面目可憎。可每当我感叹自己没有机器猫的记忆面包，不适
有个奇怪的悖论：我们都希望自己和别人不一样，却希望别人应该和自己一样。很多人爱说“将心比心”，这在常态下可行，在特殊情形之下，就不那么灵光。 我认识的一些女性朋友，爱穿奇形怪状的衣服，理由就是“我不想和别人一样”，这恐怕可以印证上面的说法。 其实，一样和不一样，都是相对的。我第一次上人体解剖课的时候，最惊讶的是那些尸体上肌肉的起止点，居然和书上写的一模—样。 我问老医生：“有沒有不是这样长的
1 申海已经五十天没有喝水了。 付妮左手托着腮帮子，右手拿着笔反复画着“正”字底部的一横。付妮和申海这个奇怪的转校生做了五十天的同桌，在这五十天里，他们说过的话不超过十句。申海给人的感觉很内向，不过，这不是付妮关注的重点，她关注的重点是，为什么申海可以连续五十天不喝水？ 2 体育课下课，被烈日暴晒的同学们浑身是汗。一身汗渍的付妮一路飞奔到洗手池，就在她准备好好洗把脸的时候，申海刚好从她旁边
一 一群孩子在小溪里抓鱼，比谁抓上来的小鱼最漂亮。孩子们都说自己抓上来的小鱼漂亮，而一个孩子说，最漂亮的小鱼是从他手上溜掉的那条，没有哪条小鱼能比得上。 溜掉的小鱼最漂亮，有这种心理的不只是孩子。人们常常认为，摘不下来的星星，总是最闪亮的;还未绽开的花朵，总是最美丽的;错过的电影，总是最好看的。什么东西最闪亮？什么东西最美丽？什么东西最好看？在人们看来，是那些还没有得到的、已经错过的和已经失去
干活抵债 “哗啦——” 小蒲抱着手，看着又打碎一个盘子的安辰。此刻，安辰正围着围裙坐在小板凳上，笨手笨脚地洗着碗碟，意识到闯祸后，一脸惨白地僵住身体。 “第一百三十九个。”小蒲黑着脸瞪着安辰说，“才三天你就打碎我这么多个碗，我看你是永远也别想从我这座客栈走出去了！” “守财奴，啊不，小掌柜，看在我这么认真干活儿的分上，就别再扣工钱了。”安辰谄媚地冲着小蒲呵呵地笑。 “一下午就洗了这么几个
对于生命来说，静有着独特的意义。 静，使我们善于和解，善于宽慰。静，增长了我们心的承载力，此时心变为宽广无边的大海，即便负载巨轮也无声无息、不慌不忙、游刃有余。静，也是一种寂寞的美。它遗世独立，温和优雅，如檐上野白、鹿鸣幽林、野芳驿外。她于天地之间，默默而清宁。 人虽静，但非强忍。参透静的人不会咬牙切齿隱忍不发，而是藏狂风巨浪于沉稳心胸，化于无形。他们往往有丰富的内心经历，终参得静而无惧于尘世
内容提要：青年作家格非曾经由于叙述的独特性而被划入到先锋作家的行列，这既与格非的小说观念有关，同时，也与格非的生存环境及其诱发的情绪有关。本文是从所谓南方的“水”意象进入格非的小说世界的。经过深入的阅读，“水”意象不但是格非小说中描写的现实之物，同时，也与格非小说中表达的记忆经验和时间认识有关，而从更为深层的角度上讲，它还关乎一种生命和欲望意识。上述内容构成了“水”意象在格非小说中的三方面主要内容
内容提要 中国传统思想世界中，对物首要的态度不是追问“物之为物”，而是关注如何“成物”；强调以自身参与到物的生成中去，成己以成物，遂使物成为“事”，使万物一体；强调以“味”、“感”方式进入物之中，发展出不同于“看”的通达事物之方法论。进入事物之中而使事物退隐的可能性降低，为克服今日世界的数字化、表象化提供了一种“新”的可能性。 关键词 成物 以事解物 味感 世界万物是如何到来的
初识那日邂逅美好 若干年前，我在一所高中读书，高二新学年伊始，宏转学到我们班上。高二上学期结束的时候，学校分文理科，同一班的同学瞬间四分五裂、被分到不同的班级。大家心里都有些留恋不舍，于是班里组织了最后一次联欢会——击鼓传花，花落到哪个同学手里，哪个同学就表演一个节目。 花在同学们的手里传来传去，不知怎么就传到我的手里，传给我的人正是宏。我慌里慌张地从座位上站起来，努力想了片刻，便说：“请这位